Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2137

حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي قال ثنا سعيد بن يعقوب الطلقاني قال ثنا ابن المبارك عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن نافع عن ابن عمر قال كنا معاشر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نرى أنه ليس من حسناتنا إلا مقبولا حتى نزلت هذه الآية أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم فتأملنا ما هذا الذي يبطل أعمالنا فقلنا الكبائر الموجبات والفواحش حتى نزلت إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فلما نزلت كففنا عن القول وكنا نخاف على من أصاب الكبائر ونرجو لمن لم يصبها @ 384 @ قال أبو جعفر فدل ما في هذا الحديث أن الذي كانوا عليه في البدء قبل نزول هذه الآية أن من كانت فيه الكبائر لم تقبل منه الحسنات بعد ذلك حتى أنزل الله تعالى هذه الآية المتلوة في هذا الحديث فعلموا بها أنه عز وجل لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فعقلوا بذلك أنه عز وجل قد يغفر لأهل الكبائر إذا كانوا معها لا يشركون به شيئا والله نسأله التوفيق

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، ← بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← سعيد بن يعقوب الطلقاني ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2137

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2138

حدثنا فهد بن سليمان وهارون بن كامل قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن نواس بن سمعان قال أقمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة سنة ما يمنعني من الهجرة إلا المسألة فإن أحدنا كان إذا هاجر لم يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قال فسألته عن البر والإثم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع الناس عليه

نَوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← فهد بن سليمان وهارون بن كامل

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2138

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2139

حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي قال ثنا حجاج بن محمد قال ثنا حماد بن سلمة عن الزبير أبي عبد السلام عن أيوب بن عبد الله بن مكرز عن وابصة الأسدي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أريد أن لا أدع شيئا من البر والإثم إلا سألته عنه فانتهيت إليه وحوله عصابة من المسلمين يستفتونه فجعلت أتخطاهم لأدنو من رسول الله صلى الله عليه وسلم @ 387 @ فانتهرني بعضهم وقال إليك يا وابصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت دعوني فوالله إن أحب الناس إلي أن أدنو منه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوا وابصة ثم قال ادعوا وابصة ثم قال ادنوا وابصة فأدناني حتى قعدت بين يديه فقال سل أو أخبرك فقلت لا بل أخبرني قال جئت تسأل عن البر والإثم قلت نعم يا رسول الله فجعل ينكت بهن في صدري ويقول يا وابصة استفت نفسك قالها ثلاثا البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما حاك في نفسك وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك قال أبو جعفر فتأملنا هذين الحديثين فوجدنا في حديث النواس منهما أن البر حسن الخلق وفي حديث وابصة منهما أن البر ما اطمأنت إليه النفس ووجدناهما جميعا يرجعان إلى معنى واحد لأن النفس إذا اطمأنت كان منها حسن الخلق وكان الإثم معه ضد ذلك من انتفاء الطمأنينة عن النفس وكان مع ذلك سوء الخلق وما يتردد في الصدور عند مثله ولا يخرجه فتيا الناس صاحبه @ 388 @ ومثل ذلك ما قد رواه الحسن بن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

وابصة الأسدي ← أيوب بن عبد الله بن مكرز ← الزُّبَيْرِ أَبِي عَبْدِ السَّلَامِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حجاج بن محمد ← عبد الملك بن مروان الرقي

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2139

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2140

كما حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا وهب بن @ 389 @ جرير قال حدثنا شعبة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصدق طمأنينة والكذب ريبة قال أبو جعفر والطمأنينة معها حسن الخلق والريبة معها سوء الخلق وما يتردد في الصدور ولا يخرجه فتيا الناس فعاد بحمد الله تعالى ونعمته في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تصديق بعضه بعضا لا إلى تضاد بعضه بعضا والله سبحانه وتعالى نسأله التوفيق

الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ ← بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← كَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2140

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2141

حدثنا نصر بن مرزوق وفهد بن سليمان وهارون بن كامل قالوا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح أن عبد الرحمن بن جبير حدثه عن أبيه عن نواس بن سمعان الأنصاري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ضرب الله عز وجل مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سور فيه أبواب مفتحة وعلى الأبواب الستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد كأنهم يعنون رجلا فتح شيء من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه فالصراط الإسلام والستور حدود الله عز وجل والأبواب المفتحة محارم الله عز وجل وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله تعالى والداعي من فوقه كأنه يعني الصراط واعظ الله عز وجل في قلب كل مسلم

مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ، ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2141

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2142

وحدثنا هشام بن محمد الأنصاري أحد مؤذني بيت المقدس أبو الدرداء ونصر بن مرزوق جميعا قالا ثنا آدم بن أبي إياس عن الليث بن سعد عن معاوية بن صالح ثم ذكر بإسناده مثله وزاد فإذا أراد إنسان فتح شيء من تلك الأبواب

مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← نصر بن مرزوق جميعا ← هشام بن محمد الأنصاري أحد مؤذني بيت المقدس أبو الدرداء

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2142

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2143

وحدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا الخطاب بن عثمان وحيوة بن شريح ويزيد بن عبد ربه قالوا ثنا بقية بن الوليد بن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل ضرب مثلا صراطا مستقيما على كنفي الصراط سوران لهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور وداع يدعو على رأس الصراط وداع يدعو من فوقه والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء @ 392 @ إلى صراط مستقيم فالأبواب إلى كنفي الصراط حدود الله عز وجل لا يقع أحد في حدود الله حتى يكشف ستر الله عز وجل والذي يدعو من فوقه واعظ الله عز وجل قال أبو جعفر فتأملنا هذا الحديث فوجدنا كل ما فيه مكشوف المعنى غير ما فيه من واعظ الله في قلب كل مسلم فإنا احتجنا إلى الوقوف على حقيقته ما هو فنظرنا في ذلك فوجدنا الواعظ من الآدميين هو الذي ينهى الناس عن الوقوع فيما حرم الله تعالى عليهم فعقلنا @ 393 @ بذلك أن مثله في قلب المسلم هي حجج الله تعالى التي تنهاه عن الدخول فيما منعه الله عز وجل وحظره عليه وإنها هي واعظ الله في قلبه من البصائر التي جعلها الله تعالى فيه والعلوم التي أودعه الله تعالى إياها فيكون نهيها إياه عن ذلك وزجرها إياه عنه كنهي غيرها من الناس الذين في قلوبهم مثلها إياه عن ذلك والله نسأله التوفيق

النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بقية بن الوليد بن بحير بن سعد ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ← الْخَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2143

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2144

حدثنا محمد بن علي بن داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نذر أن يطيع الله عز وجل فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه قال حفص وسمعت ابن محيريز وهو عند عبيد الله فذكره عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال يكفر عن يمينه @ 395 @ قال أبو جعفر فتأملنا إسناد هذا الحديث فوجدنا حفص بن غياث حدث به عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد وكان ظاهره سماع عبيد الله إياه من القاسم فكشفنا ذلك فوجدناه لم يسمعه منه وإنما أخذه من غيره

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ← محمد بن علي بن داود

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2144

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2145

كما حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي الكوفي قال ثنا عبد الله بن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر أن يطيع الله عز وجل فليطعه ومن نذر أن يعصي الله عز وجل فلا يعصه فعقلنا بذلك أن عبيد الله بن عمر إنما كان أخذه عن طلحة كما أخذه مالك بن أنس عنه عن القاسم

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← كَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2145

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2146

كما حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب أن مالكا أخبره عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث @ 396 @ قال أبو جعفر ثم تأملنا ما حدث به حفص عن ابن محيريز فوجدنا فيه أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناذر بالمعصية بالكفارة من غير عجز منه عن إصابة ذلك بأفعاله ولكن لعجز عنه لمنع الشريعة إياه منه فعقلنا بذلك أن منع الشريعة إياه منه كعجزه في نذره عن فعله إياه وأن عليه لذلك الكفارة وأن يكون بذلك في معنى من قد سقط عنه ذلك النذر ووجب عليه في تركه فعله الكفارة ووجدنا مما يدخل في هذا الباب ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما قد أمر به عقبة بن عامر أن يأمر به أخته

ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← كَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2146

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2147

كما حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي عن شريك بن عبد الله عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أختي نذرت أن تحج ماشية فقال إن الله عز وجل لا يصنع بشقاء أختك شيئا لتحج راكبة وتكفر يمينها وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه بزيادة على ما روي به هذا الحديث

ابْنِ عَبَّاسٍ ← كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، ← شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← كَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2147

شرح مشكل الآثار الطحاوي #2148

كما حدثنا يونس قال أنا ابن وهب قال ثنا حيي بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عقبة بن عامر الجهني أن أخته نذرت أن تمشي إلى الكعبة حافية غير متخمرة فذكر ذلك عقبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام قال أبو جعفر فكان كشف أخت عقبة رأسها حراما عليها فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكفارة لذلك لمنع الشريعة إياها منه والله أعلم وكان منه أيضا

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← كَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 2148

Previous
789
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book