حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي قال ثنا حجاج بن محمد قال ثنا حماد بن سلمة عن الزبير أبي عبد السلام عن أيوب بن عبد الله بن مكرز عن وابصة الأسدي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أريد أن لا أدع شيئا من البر والإثم إلا سألته عنه فانتهيت إليه وحوله عصابة من المسلمين يستفتونه فجعلت أتخطاهم لأدنو من رسول الله صلى الله عليه وسلم @ 387 @ فانتهرني بعضهم وقال إليك يا وابصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت دعوني فوالله إن أحب الناس إلي أن أدنو منه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوا وابصة ثم قال ادعوا وابصة ثم قال ادنوا وابصة فأدناني حتى قعدت بين يديه فقال سل أو أخبرك فقلت لا بل أخبرني قال جئت تسأل عن البر والإثم قلت نعم يا رسول الله فجعل ينكت بهن في صدري ويقول يا وابصة استفت نفسك قالها ثلاثا البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما حاك في نفسك وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك قال أبو جعفر فتأملنا هذين الحديثين فوجدنا في حديث النواس منهما أن البر حسن الخلق وفي حديث وابصة منهما أن البر ما اطمأنت إليه النفس ووجدناهما جميعا يرجعان إلى معنى واحد لأن النفس إذا اطمأنت كان منها حسن الخلق وكان الإثم معه ضد ذلك من انتفاء الطمأنينة عن النفس وكان مع ذلك سوء الخلق وما يتردد في الصدور عند مثله ولا يخرجه فتيا الناس صاحبه @ 388 @ ومثل ذلك ما قد رواه الحسن بن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 2139