Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

، ورواه أبو عاصم ، عن سفيان مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

سُفْيَانَ، ← ورواه أبو عاصم

2060 - وفي رواية حميد ، عن أنس : « إذا تزوج الرجل المرأة بكرا فلها سبع ثم يقسم ، وإذا تزوجها ثيبا (1) فلها ثلاث ثم يقسم »

أَنَسٍ، ← وفي رواية حميد

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس هو الأصم ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا عبد الله بن بكر ، ثنا حميد ، عن أنس ، فذكره

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2061 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي الزهراني ، ثنا فليح بن سليمان المزني ، عن ابن شهاب الزهري ، عن عروة بن الزبير ، وجماعة ، ذكرهم زعموا أن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا « أراد أن يخرج سفرا أقرع بين أزواجه ، فأيهن خرج سهمها خرج بها معه » قالت : « فأقرع (1) بيننا في غزاة غزاها ، فخرج سهمي فخرجت معه » __________ (1) أقرع : أجرى القرعة

عروة بن الزبير وجماعة ← ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، ← فليح بن سليمان المزني ← أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ الزَّهْرَانِيُّ ← أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2062 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في هذه الآية قال : « تلك المرأة تنشز ، وتستخف بحق زوجها ، ولا تطيع أمره فأمره الله عز وجل أن يعظها ، ويذكرها بالله ، ويعظم حقه عليها فإن قبلت ، وإلا هجرها في المضجع ، ولا يكلمها من غير أن يذر (1) نكاحها ، وذلك عليها شديد ، فإن راجعت وإلا ضربها ضربا غير مبرح (2) ، ولا يكسر لها عظما ، ولا يجرح لها جرحا » قال : « فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا » (3) يقول : « إذا أطاعتك فلا تتجن عليها العلل »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

وروينا في حديث لقيط بن صبرة قال : قلت : يا رسول الله ، إن لي امرأة في لسانها شيء يعني البذاء ؟ قال : « طلقها » ،

وروينا في حديث لقيط بن صبرة

قلت : إن لي منها ولدا ولها صحبة ، قال : « فمرها » يقول : « عظها ، فإن يك فيها خير فستقبل ، ولا تضربن ظعينتك ضرب أميتك »

قُلْتُ

2063 - قال الشافعي رحمه الله : « فإن لججن ، فأظهرن نشوزا (1) بقول ، وفعل ، فاهجروهن في المضاجع »

الشَّافِعِیِّ،

قال الشافعي : « ولا تجاوز بها في هجرة الكلام ثلاثا » ،

الشَّافِعِیِّ،

قلت : « لأن الله تعالى إنما أباح الهجرة في المضجع ، ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجاوز بالهجرة في الكلام ثلاثا » ،

قلت : وهذا الحديث صحيح من حديث ابن عمر ، وأنس بن مالك وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ،

أنس بن مالك وغيرهما ← قلت وهذا الحديث صحيح من حديث ابن عمر

قال الشافعي : « فإن أقمن بذلك على ذلك فاضربوهن » قال : « ولا تبالغ في الضرب حدا ، ولا يكون مبرحا (2) ، ولا مدميا ويتوقى فيه الوجه »

الشَّافِعِیِّ،