Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

972 - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن نافع : أن عبد الله بن عمر : « كان يحلي (1) بناته ، وجواريه الذهب ، ثم لا يخرج منه الزكاة » وروينا معناه عن عائشة ، وأسماء ابنتي أبي بكر ، وعن جابر بن عبد الله ، وأنس بن مالك __________ (1) حَلَّى : زَيَّنَ

نَافِعٍ ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى

973 - وروي عن ابن عمر ، أنه قال : « زكاة الحلي عاريته (1) »وروينا عن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن عمرو : « في الزكاة في الحلي » وهذا أشبه لظاهر الكتاب والسنة

ابْنِ عُمَرَ ← وَرُوِيَ

975 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا محمد بن عيسى ، نا عتاب ، عن ثابت بن عجلان ، عن عطاء ، عن أم سلمة ، قالت : كنت ألبس أوضاحا (1) من ذهب فقلت : يا رسول الله ، أكنز هو ؟ فقال : « ما بلغ أن تؤدى زكاته فزكي فليس بكنز » __________ (1) الأوضاح : جمع وضح وهو نوع من الحلي يُعمل من الفضة أو الذهب

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَطَاءٌ ← ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ1 ← عَتَّابٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

976 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ، نا أبو حاتم الرازي ، نا عمرو بن الربيع بن طارق ، نا يحيى بن أيوب ، نا عبيد الله بن أبي جعفر ، أن محمد بن عمرو بن عطاء ، أخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، قال : دخلنا على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرأى في يدي سخابا (1) من ورق فقال : « ما هذا يا عائشة ؟ » فقلت : صنعتهن أتزين لك فيهن يا رسول الله ، قال : « أتؤدين زكاتهن ؟ » فقلت : لا ، أو ما شاء الله . قال : « هي حسبك من النار » وهذا إسناد حسن __________ (1) السخاب : قلادة تتخذ من قرنفل ومحلب وسك ونحوه، وليس فيها من اللؤلؤ والجوهر شيء

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب

غير أن عبد الرحمن بن القاسم يروي عن أبيه ، عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم : « كانت تلي بنات أخيها يتامى في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة »

غَيْر

977 - أخبرنا أبو زكريا ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، نا عثمان بن سعيد ، نا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن عبد الرحمن ، فذكره

عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا،

978 - وروينا في حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، في قصة المرأة أو ابنتها وفي يد ابنتها مسكتان (1) من ذهب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « أتعطين زكاة هذا ؟ » قالت : لا ، قال : « أيسرك أن يسورك (2) الله عز وجل بهما يوم القيامة سوارين (3) من نار » __________ (1) المسكة : الأسورة أو الخلخال (2) سوره : ألبسه الأساور في يده (3) السّوار : من الحُلِىِّ معروفٌ ، وكل ما يلبس حول المعصم

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ،

وفي حديث سمرة بن جندب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي يعد للبيع »

وفي حديث سمرة بن جندب