Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

2008 - وروي عن سعيد بن جبير ، أنه قال : لكل مطلقة متعة « وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين » (1) وروي هذا القول ، عن أبي العالية ، والحسن ، والزهري __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 241

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← وَرُوِيَ

2009 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ، ثنا أحمد بن الوليد الفحام ، ومحمد بن عبيد الله بن يزيد ، قالا : ثنا يزيد بن هارون ، أنا سفيان الثوري ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، قال : أتي عبد الله يعني ابن مسعود ، في امرأة توفي عنها زوجها ، ولم يفرض لها صداقا (1) ، ولم يدخل بها فترددوا إليه ، ولم يزالوا به حتى قال : « إني سأقول برأيي : لها صداق نسائها لا وكس (2) ، ولا شطط (3) ، وعليها العدة ، ولها الميراث فقام معقل بن سنان ، فشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق الأشجعية ، بمثل ما قضيت ففرح عبد الله رضي الله عنه أخرجه أبو داود السجستاني في كتاب السنن عن عثمان بن أبي شيبة ، عن يزيد بن هارون وعبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان وكذلك رواه عبد الله بن الوليد العدني ، عن سفيان ، ورواه أيضا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله وقال : فقام معقل بن سنان ورواه بعضهم عن سفيان بالإسناد الأول وقال : فقال معقل بن يسار :

عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

وروي عن الشعبي ، عن علقمة بن قيس ، عن عبد الله قال : » وذلك يسمع ناس من أشجع « فقاموا فقالوا : » نشهد « وروي عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن عبد الله ، وقال : » فقام رهط من أشجع فيهم الجراح ، وأبو سنان « فقالوا : » نشهد ، وهذا الاختلاف لا يقدح في صحة الحديث ، فقد يسمي من هؤلاء الرهط بعض الرواة واحدا ، وبعضهم أخذ ، وبعضهم يطلق ، ولولا ثقة من أسنده لما فرح عبد الله بن مسعود بروايته ، إلا أن صاحبي الصحيح لم يخرجاه في الصحيح لهذا الاختلاف ، ولذلك توقف الشافعي رحمه الله أيضا في القول به

عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ← نشهد وروي ← وذلك يسمع ناس من أشجع فقاموا ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، ← الشَّعْبِيِّ ← وَرُوِيَ

2010 - وروينا عن علي ، وزيد بن ثابت ، وابن عمر أنهم قالوا : « لها الميراث ، ولا صداق لها ، وهو قول أبي الشعثاء ، وعطاء ، والسنة أولى وبالله التوفيق »

علي وزيد بن ثابت وابن عمر ← وَرُوِّينَا

2011 - وروينا عن ابن عباس ، أنه « سئل عن المرأة ، يموت عنها زوجها ، وقد فرض لها صداقا (1) ؟ » قال : « لها الصداق والميراث » __________ (1) الصداق : المهر

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِّينَا

2012 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، في آخرين ، قالوا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا حجاج هو ابن محمد ، قال : قال ابن جريج : قال عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء (1) أو عدة قبل عصمة النكاح (2) فهو لها ، وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطاه ، وأحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته » ورواه أيضا الحجاج بن أرطأة ، عن عمرو ، وإلى مثله ذهب الشافعي في الإملاء وفي القديم ، وقال في كتاب الصداق : « الصداق فاسد ولها مهر مثلها ، وكان كالتوقف في روايات عمرو إذا لم ينضم إليها ما يؤكدها » __________ (1) الحباء : ما يعطيه الزوج غير المهر من هبة ونحوها (2) العصمة : عقد النكاح

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج هو ابن محمد ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ

2013 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أنا عبد الله بن جعفر ، ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ، ثنا أبو أسامة ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن مرثد بن عبد الله وهو أبو الخير ، عن عقبة بن عامر الجهني ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن أحق الشروط أن يوفى بها ما استحللتم به الفروج »

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ← مرثد بن عبد الله وهو أبو الخير ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

تابعه ليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن مرثد بن عبد الله ،

مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← تابعه ليث بن سعد

قال الشافعي رضي الله عنه : في سنة النبي صلى الله عليه وسلم أنه إنما يوفى من الشروط بما سن أنه جائز ، ولم تدل سنته على أنه غير جائز ، واحتج بالحديث الثابت عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل ، وإن كان مائة شرط » ، قال : وقد يروى عنه : « المسلمون على شروطهم إلا شرطا أحل حراما أو حرم حلالا » قال : « ومفسر حديثه يدل على جملته »

الشَّافِعِیِّ،

قلت : وهذا في حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « المسلمون عند شروطهم فيما وافق الحق »

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← قلت وهذا في حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف

2015 - أخبرنا أبو حازم الحافظ ، أنا أبو الفضل بن خميرويه ، ثنا أحمد بن نجدة ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن كثير بن فرقد ، عن سعيد بن عبيد بن السباق ، : أن رجلا تزوج امرأة على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وشرط لها أن لا يخرجها ، فوضع عنه عمر بن الخطاب الشرط وقال : « المرأة مع زوجها »

سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ← كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← سعيد بن منصور ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ

2016 - وروي عن عمر ، أنه قال لها : « دارها ، والقول الأول أشبه بالكتاب والسنة وقول غيره من الصحابة »

عُمَرَ، ← وَرُوِيَ