Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

1996 - وأما الذي روى داود الأودي ، عن الشعبي ، عن علي : « لا صداق أقل من عشرة دراهم » فقد قال أحمد بن حنبل : لقن غياث بن إبراهيم داود هذا فصار حديثا ، وقال يحيى بن معين رضي الله عنه : « غياث كذاب ، وداود الأودي ليس بشيء »

عَلِيٍّ، ← الشَّعْبِيِّ ← وأما الذي روى داود الاودي

1997 - قلت : وكيف يصح هذا وصحيح عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أن عليا ، رضي الله عنه قال : « الصداق (1) ما تراضى به الزوجان » __________ (1) الصداق : المهر

1998 - وفي حديث محمد بن عبد الرحمن البيلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، مرفوعا : « أنكحوا الأيامى » (1) قالوا : يا رسول الله « ما العلائق ؟ » قال : « ما تراضى عليه أهلوهم » __________ (1) سورة :

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← وفي حديث محمد بن عبد الرحمن البيلماني

1999 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، ثنا سعدان بن نصر المخرمي ، ح ، وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ، ثنا سعدان بن نصر ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي حازم ، سمع سهل بن سعد الساعدي ، يقول : كنت في القوم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقامت امرأة فقالت : « إنها وهبت نفسها لك فرأ فيها رأيك فقام رجل من الناس » فقال : يا رسول الله زوجنيها ، فلم يرد عليه شيئا ، ثم قامت فقالت : يا رسول الله إنها قد وهبت نفسها لك فرأ فيها رأيك ، فقام الرجل فقال : يا رسول الله زوجنيها ثم قامت الثالثة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : « هل عندك من شيء ؟ » قال : لا ، قال : « فاذهب فاطلب » فذهب فطلب فلم يجد شيئا ، قال : « اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد » قال : فذهب فطلب فقال : لم أجد شيئا ، قال : « هل معك من القرآن شيء ؟ » قال : نعم سورة كذا وسورة كذا ، قال « اذهب فقد زوجتكها على ما معك من القرآن »

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ← أَبِي حَازِمٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

وروينا عن زائدة ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة قال : « هل تقرأ من القرآن شيئا ؟ » قال : نعم ، قال : « انطلق فقد زوجتكها بما تعلمها من القرآن »

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي حَازِمٍ ← زَائِدَةَ ← وَرُوِّينَا

2000 - وأخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي ، ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا محمد بن عقيل ، قال : ثنا حفص بن عبد الله ، قال : حدثني إبراهيم بن طهمان ، عن الحجاج بن الحجاج الباهلي ، عن عسل ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه قال : « جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعرضت نفسها عليه ، فذكر قريبا من قصة سهل إلا أنه لم يذكر الخاتم » وقال في آخرها : فقال : « ما تحفظ من القرآن ؟ » قال : سورة البقرة أو التي تليها ، قال : « قم فعلمها عشرين آية وهي امرأتك »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عِسْلٍ ← الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْبَاهِلِيِّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي

2001 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي ، ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام ، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، ثنا يوسف بن يزيد وهو أبو معشر البراء ، قال : ثنا عبيد الله بن الأخنس ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس ، : أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا بماء وفيهم لديغ أو سليم ، فعرض لهم رجل من أهل الماء فقال : « هل فيكم من راق (1) ؟ إن في الماء رجلا لديغا أو سليما ، فانطلق رجل منهم فقرأ أم الكتاب على شاء (2) ، فبرأ (3) ، فجاء بالشاء (4) إلى أصحابه فكرهوا ذلك ، وقالوا : أخذت على كتاب الله أجرا ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله عز وجل « وهذا أصح من حديث عبادة بن الصامت ، وأبي الدرداء في « التهديد والوعيد في أخذ القوس على تعليم القرآن لما في إسناد حديثهما من الضعف ، ثم قد حملهما بعض أصحابنا على حال يجب فيه تعليمه »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ، ← يوسف بن يزيد وهو أبو معشر البراء ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام ← أبو يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2003 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله « لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن ، أو تفرضوا لهن فريضة ، ومتعوهن على الموسع قدره ، وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين » (1) قال : « هو الرجل يتزوج المرأة ، ولم يسم لها صداقا (2) ، ثم طلقها من قبل أن ينكحها ، فأمر الله تعالى أن يمتعها على قدر يسره وعسره فإن كان موسرا (3) متعها بخادم أو نحو ذلك ، إن كان معسرا فثلاثة أثواب أو نحو ذلك » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 236 (2) الصداق : المهر (3) الموسر : الغني وذو المال والسعة

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

2004 - قال الشافعي رضي الله عنه في القديم : « ولا أعرف في المتعة قدرا إلا أني أستحسن ثلاثين درهما لما روي عن ابن عمر » وقال مرة : « ثياب ثلاث بقدر ثلاثين درهما ، فأما رأي الوالي مما أشبه هذا بقدر الزوجين »

الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ:

2005 - قلت : قد روينا هذا عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه قال : « أعطها كذا واكسها كذا ، فحسبنا ذلك هو نحو ثلاثين درهما »

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← قلت قد روينا هذا

2006 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ، أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ، ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ، ثنا يحيى بن بكير ، قال : ثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، : أنه كان يقول : « لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق ، وقد فرض لها الصداق ، ولم تمس ، فحسبها نصف ما فرض لها »

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

2007 - وروينا عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ، في قصة فاطمة بنت قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لزوجها : « متعها » قال : لا أجد ما أمتعها به ، قال : « فإنه لا بد من المتاع ، متعها ولو نصف صاع (1) من تمر » وقصتها مشهورة في العدة تدل على أنها كانت مدخولا بها وروي مثل ، قول ابن عمر ، عن القاسم بن محمد ، ومجاهد ، والشعبي __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

جَابِرٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← وَرُوِّينَا