Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

وفي رواية ابن خثيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : إن كانت أعانتك فعلى كل واحد منكما ناقة حسناء جملاء وإن كانت لم تعنك فعليك ناقة حسناء جملاء قال عطاء : « أطاعتك أو استكرهتها فإنما عليهما بدنة واحدة »

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← وفي رواية ابن خثيم

قال الشافعي : وإذا لم يجد المفسد بدنة ذبح بقرة وإذا لم يجد بقرة ذبح سبعا من الغنم ، وإذا كان معسرا عن هذا كله قومت البدنة بمكة والدراهم طعاما ، ثم أطعم ، فإن كان معسرا عن الطعام صام عن كل مد يوما ولا يكون الطعام ولا الهدي إلا بمكة أو بمنى ، ويكون الصوم حيث شاء لأنه لا منفعة لأهل الحرم في صومه ، وما تلذذ به من امرأته دون الذي يوجب الحد من أن تغيب الحشفة فشاة تجزئ فيه ولا يفسد الحج

كل مُدٍّ يوماً ولا يكون الطعام ولا الهدي إلا بمكة أو بمنى ← الطَّعَامِ، صَامَ

1241 - وروينا عن ابن عباس ، في رجل قضى المناسك كلها إلا الطواف بالبيت ثم واقع قال : « عليه بدنة (1) وتم حجه » وهذا فيمن تحلل التحلل الأول بالرمي يوم الحلق والنحر ، ثم واقع قبل الطواف . وأما في العمرة فمتى واقع قبل الفراغ منها أفسد عمرته وعليه بدنة

ابن عباس في رجل قضى المناسك كلها إلا الطواف بالبيت ثم واقع ← وَرُوِّينَا