Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

758 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا العباس بن محمد الدوري ، نا علي بن عبد الحميد المعني ، نا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في مسير (1) فنزل رجل من أصحابه فمشى إلى جانبه فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « ألا أخبرك بأفضل القرآن ؟ » قال : فتلا عليه الحمد لله رب العالمين __________ (1) المسير : السير والسفر

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَعْنِيُّ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

759 - وروينا في حديث أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ألا أعلمك بسورة ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في القرآن مثلها ؟ » قلت : بلى ، قال : « إني لأرجو ألا تخرج من ذلك الباب حتى تعلمها » ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمت معه فجعل يحدثني ويدي في يده فجعلت أتباطأ كراهية أن يخرج قبل أن يخبرني بها فلما دنوت (1) من الباب قلت : يا رسول الله ، السورة التي وعدتني ، فقال : « كيف تقرأ إذا قمت إلى الصلاة ؟ » فقرأت فاتحة الكتاب ، فقال : « هي هي وهي السبع المثاني التي قال الله عز وجل ( ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم (2) ) الذي أعطيت »

وروينا في حديث أبي بن كعب

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الحسن بن علي بن عفان ، نا أبو أسامة ، قال : حدثني عبد الحميد بن جعفر ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن أبي بن كعب ، فذكره وروينا بعض معناه في حديث أبي سعيد بن المعلى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

760 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه ، أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ، أنا أبو حاتم الرازي ، نا أبو توبة ، نا معاوية بن سلام بن أبي سلام الحبشي ، عن أخيه ، زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام ، قال : سمعت أبا أمامة الباهلي ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اقرءوا القرآن فإنه يجيء يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا البقرة ، وآل عمران ، فإنهما الزهراوان يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان (1) أو كأنهما غيايتان (2) أو كأنهما فرقان (3) من طير صواف (4) تحاجان (5) عن صاحبهما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة (6) ولا يستطيعها البطلة » قال معاوية : البطلة السحرة __________ (1) الغمام : السحاب (2) الغياية : كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه كالسحابة وغيرها (3) فرقان : قطعتان (4) صواف : باسطات الأجنحة في الطيران (5) تحاجان : تدافعان وتجادلان بالحجة والبرهان (6) الحسرة : الندامة والحزن

أَخِيهِ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، ← معاوية بن سلام بن أبي سلام الحبشي ← أَبُو تَوْبَةَ، ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ

761 - وروينا في حديث أبي هريرة وغيره ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، فإن الشيطان ينفر (1) من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة » __________ (1) ينفر : يفر ويترك ويبتعد

وروينا في حديث أبي هريرة وغيره

762 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ، أنا أبو حامد بن الصيرفي ، نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، وأحمد بن الأزهر بن منيع ، وأحمد بن يوسف ، قالوا : نا عبد الرزاق ، أنا سفيان ، عن سعيد الجريري ، عن أبي السليل ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم سأله : « أي آية في كتاب الله أعظم ؟ » قال أبي : الله ورسوله أعلم ، قال : فرددها مرارا ، ثم قال أبي : آية الكرسي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « ليهنك (1) العلم أبا المنذر ، إن لها لسانا وشفتين تقدس (2) الملك عند ساق العرش » __________ (1) يهنك : دعاء بالهناء والتمتع (2) التقديس : التعظيم والتسبيح والتنزيه

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ← أَبِي السَّلِيلِ ← سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ بْنِ مَنِيعٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ← أبو حامد بن الصيرفي ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ،

763 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ، نا يحيى بن جعفر ، أنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر ، نا مالك بن مغول ، قال : سمعت الزبير بن عدي ، يذكر عن طلحة بن مصرف اليامي ، عن مرة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : لما أسري (1) برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى إلى سدرة المنتهى (2) ، وهي في السماء السابعة أو السادسة إليها ينتهي ما عرج (3) به من تحتها فيقبض منها ، وإليها ينتهي ما هبط من فوقها فيقبض منها ، قال : « ( إذ يغشى السدرة ما يغشى (4) ) » قال : فراش من ذهب ، قال : فأعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا أعطي الصلوات الخمس وأعطي خواتيم سورة البقرة ، وغفر لمن لم يشرك بالله من أمته شيئا المقحمات (5)

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← مُرَّۃُ ← طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ الْيَامِيِّ ← الزبير بن عدي يذكر ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، ← يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

764 - أخبرنا أبو علي بن شاذان البغدادي ، بها ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر بن إسحاق ، أنا محمد بن أحمد بن النضر ، قالا : نا الحسن بن ربيع ، أنا أبو الأحوص ، عن عمار بن رزيق ، عن عبد الله بن عيسى ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : بينما جبريل عليه السلام جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ سمع نقيضا (1) من فوقه فرفع رأسه إلى السماء فقال : « إن هذا الباب من السماء قد فتح ما فتح قط (2) فنزل منه ملك قال : فإن هذا الملك قد نزل ما نزل إلى الأرض قط » قال : فجاء الملك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه وقال : يا محمد أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي فاتحة الكتاب ، وخواتيم سورة البقرة لم يقرأ حرف منها إلا أوتيته لفظ حديث أبي عبد الله

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← الْحَسَنُ بْنُ رَبِيعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أبو علي بن شاذان البغدادي بها

765 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن حماد الأبيوردي ، نا وكيع ، عن سفيان ، عن آدم بن سليمان ، قال : سمعت سعيد بن جبير ، يحدث عن ابن عباس ، قال : لما نزلت ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (1) ) قال : دخل قلوبهم منها شيء لم يدخلهم من شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « قولوا قد سمعنا وأطعنا وسلمنا » قال : فألقى الله عز وجل الإيمان في قلوبهم فأنزل الله عز وجل ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه (2) ) الآية ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا (3) ) قال : قد فعلت ( ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ) قال : قد فعلت ( ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ) قال : قد فعلت

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← آدمَ بنِ سليمانَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْأَبِيوَرْدِيُّ ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

766 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا عمران ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن واثلة بن الأسقع ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أعطيت مكان التوراة السبع ومكان الزبور المئين (1) ومكان الإنجيل المثاني وفضلت بالمفصل

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← أَبِي الْمَلِيحِ ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

قلت : يحتمل أن يكون المراد بالسبع في هذا الحديث السبع الطوال ، وبالمئين كل سورة بلغت مائة آية فصاعدا والمثاني (3) فاتحة الكتاب لأنها تثنى في كل ركعة وقيل هي كل سورة دون المئين وفوق المفصل كأن المئين جعلت مبادئ والتي تليها مثاني

767 - وروينا عن حبيب بن هند ، عن عروة ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أخذ السبع فهو حبر (1) » - يعني السبع الطوال - ، وهن في قول سعيد بن جبير ، البقرة ، وآل عمران ، والنساء والمائدة ، والأنعام ، والأعراف ، ويونس __________ (1) الحبر : العالم المتبحر في العلم

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← حبيب بن هند ← وَرُوِّينَا