Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2676 - عن مسروق قال: دخلنا على عبد اللَّه بن عمرو حين قدم مع معاوية إلى الكوفة، فذكر رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: لم يكن فاحشًا ولا مُتَفَحِّشًا. وقال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّ مِن أَخْيَرِكم أَحْسَنَكم خُلقًا".

لَمْ يَکُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا ← رَسُولِ اللَّهِ ← دَخَلْنَا عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حِينَ قَدِمَ مَعَ مُعَاوِيَةَ إِلَی الْکُوفَةِ ← مَسْرُوقٍ

2677 - وعن عائشة: أن يهود أتوا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالوا: السام عليك (2)، قالت عائشة: عليكم، ولعنكم اللَّه وغضب عليكم (3). . . . فقال (1): "مهلًا يا عائشة، عليك بالرفق، وإياكِ والعَنَت (2) والفُحْش" قالت: أولم تسمع ما قالوا؟ قال: "أولم تسمعين ما قلت؟ رددت عليهم، فيستجاب لي فيهم، ولا يستجاب لهم فيَّ".

أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا ← "مهلًا يا عائشة، عليك بالرفق، وإياكِ والعَنَت والفُحْش" ← عائشة: عليكم، ولعنكم اللَّه وغضب عليكم ← السام عليك))، ← عَائِشَةَ أَنَّ يَهُودَ أَتَوْا النَّبِيَّ

2678 - وعن أنس بن مالك قال: لم يكن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سَبَّابًا ولا فَحَّاشًا ولا لعَّانًا، كان يقول لأحدنا عند المَعْتَبَةِ: "ماله، تَرِبَتْ جبهته (3) ".

لأحدنا عند المَعْتَبَةِ: "ماله، تَرِبَتْ جبهته ← لم يكن رسول الله سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان ← وعن أنس بن مالك

2679 - وعن عائشة: أن رجلًا استأذن على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فلما رآه قال: "بئس أخو العشيرة"، أو: "بئس (4) ابن العشيرة" فلما جلس تَطَلَّق النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في وجهه وانبسط له، فلما انطلق الرجل قالت له عائشة: يا رسول اللَّه! حين رأيتَ الرجل قلتَ له كذا وكذا، ثم تطلقت في وجهه وانبسطت إليه؟ فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يا عائشة! متى عَهِدْتِني فَحَّاشًا؟ إن شر الناس عند اللَّه منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتِّقَاء شره" (1). وقال ابن عباس (2): كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان. وقال أبو ذر لمَّا بلغه مبعث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لأخيه (3): اركب إلى هذا الوادي، فاسمع من قوله، فرجع فقال: رأيته يأمر بمكارم الأخلاق. وقال أبو سفيان في حديثه مع هرقل (4): إنه يأمر بالصلاة والصدق والعفاف والصلة. * * *

عَائِشَةَ

2680 - عن عبد اللَّه -هو ابن مسعود- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم: "سِباب المسلم فسوق وقتاله كُفْر".

عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ

2681 - وعن أبي ذر: أنه سمع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "لا يرمي رجلٌ رجلًا بالفِسْق (1)، ولا يرميه بالكفر، إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك".

النَّبِيِّ ← أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ

2682 - وعن سليمان بن صُرَد -رجل من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: استَبَّ رجلان عند النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فغضب أحدهما فاشتد غضبه حتى انتفخ وجهه وتغيَّر، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد" فانطلق إليه الرجل فأخبره بقول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وقال: تعوَّذ باللَّه من الشيطان، فقال: أترى بي بأسًا؟ (2). . . . أمجنونٌ أنا؟ اذهب (1). * * *

اذْهَبْ‏.‏ ← أَتَرَى بِي بَأْسًا، أَمَجْنُونٌ ← تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ ← بِقَوْلِ النَّبِيِّ ← اسْتَبَّ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ فَغَضِبَ أَحَدُهُمَا، فَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى انْتَفَخَ وَجْهُهُ وَتَغَيَّرَ، ← سليمان بن صُرَد -رجل من أصحاب النبي

2683 - وعن همام قال: كنا مع حذيفة فقيل له: إن رجلًا يرفع الحديث إلى عثمان، فقال له حذيفة (3): سمعت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "لا يدخل الجنة قَتَّاتٌ". وقد تقدم قوله -صلى اللَّه عليه وسلم- للرجل: "بئس أخو العشيرة -أو ابن العشيرة" ثم ألان له القول (1)؟

النَّبِيِّ ← لَهُ حُذَيْفَةُ ← کُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ رَجُلًا يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَی عُثْمَانَ ← هَمَّامٌ،

2684 - وعن أبي هريرة قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "تجد من شر (2) الناس يوم القيامة عند اللَّه ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه". * * *

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2685 - عن أبي موسى قال: سمع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- رَجُلًا يثني على رجل ويُطْرِيه في المِدْحَة، فقال: "أهلكتم -أو: قطعتم- ظَهْر الرجل".

أَهْلَکْتُمْ أَوْ قَطَعْتُمْ ظَهَرَ الرَّجُلِ ← النبي رجلًا يثنى على رجلٍ ويطريه في المِدْحة ← اَبِیْ مُوْسیٰ

2686 - وعن أبي بَكْرَة: أن رجلًا ذُكر عند النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فأثنى عليه رجل خيرًا، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ويحك، قطعت عنق صاحبك -يقوله مرارًا- إن كان أحدكم مادحًا أخاه (1) لا مَحَالَة فليقل: أَحْسَبُه كذا وكذا، إن كان يرى أنه كذلك، وحَسِيبه اللَّه (2)، ولا يُزَكِّي على اللَّه أحدًا". وقد تقدم قوله -صلى اللَّه عليه وسلم- (3): "خير دور الأنصار بني (4) النجار". وقول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لأبي بكر -حين قال له: يا رسول اللَّه! إن إزاري يسقط- فقال: "إنك لَسْتَ منهم" (5). * * *

أَبِي بَكْرَةَ

2687 - عن أبي هريرة قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "كل أمتي مُعَافى إلا المجاهرون (1)، وإن من الخيانة أن يعمل الرجل بالليل عملًا ثم يصبح وقد ستره اللَّه، فيقول: يا فلان! عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر اللَّه عنه".

أَبِي هُرَيْرَةَ،