Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

119 - عن أبي جُحَيْفَةَ -وهو وهب بن عبد اللَّه السُّوَائي- قال: خرج علينا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بالهَاجِرَةِ (1) فأتى بوضوء، فتوضأ، فجعل الناس يأخذون من فَضْلِ (2) وَضُوئه فيتَمَسَّحُونَ به، فصلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- الظهر ركعتين وبين يديه عَنَزَةٌ.

ضُوئه فيتَمَسَّحُونَ به، فصلى النبي الظهر ركعتين وبين يديه عَنَزَةٌ. ← خرج علينا النبي بالهَاجِرَةِ فأتى بوضوء، فتوضأ، فجعل الناس يأخذون من فَضْلِ ← أبي جُحَيْفَةَ -وهو وهب بن عبد اللَّه السُّوَائي-

120 - وعن ابن عمر قال: كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- جميعًا.

«كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّؤُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ جَمِيعًا» ← وعن ابن عمر

121 - وعن جابر قال: جاء رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَعُودُني وأنا مريض لا أَعْقِلُ، فتوضأ وصَبَّ عليَّ من وَضُوئه، فَعَقَلْتُ، فقلت: يا رسول اللَّه! لمن الميراث، إنما يرثني كَلَالةٌ؟ ، فنزلت آية الفرائض (3). الغريب: "العيادة": زيارة المريض. و"الكلالة" هنا: يراد بها الوارث الذي لا يكون والدًا، ولا ولدًا، وسيأتي القول فيها إن شاء اللَّه تعالى. * * *

جاء رسول الله يعودني ← جَابِرٍ