Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2664 - عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل اللَّه، أو كالذي يصوم النهار ويقوم الليل".

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

2665 - وعن سهل بن سعد، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى. * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "الحسن بن علي". _______ 2664 - خ (4/ 93)، (78) كتاب الأدب، (25) باب الساعي على الأرملة، من طريق مالك، عن ثور بن زيد الديلي، عن أبي الغيث مولى ابن مطيع، عن أبي هريرة به، رقم (6006). 2665 - خ (4/ 92)، (78) كتاب الأدب، (24) باب فضل من يعول يتيمًا، من طريق عبد العزيز ابن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد به، رقم (6005).

2666 - عن النعمان بن بَشِير قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ترى المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد، إذا اشتكى عضو منه (1) تداعى له سائر جسده بالسهر والحُمَّى".

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ،

2667 - وعن عائشة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننتُ أنه سيُوَرِّثُهُ". ومثله عن ابن (2) عمر.

ابْنِ عُمَرَ ← "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننتُ أنه سيُوَرِّثُهُ". ومثله ← النَّبِيِّ ← وعن عائشة

2668 - وعن أبي شُرَيْح: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "واللَّه لا يؤمن، واللَّه لا يؤمن، واللَّه لا يؤمن" قيل: يا رسول اللَّه! ومَنْ (1)؟ قال: "الذي لا يأمن جارُه بوائقَه"، وقد رُوِي عن أبي هريرة (2).

اَبِیْ شُرَیْحٍ

2669 - وعنه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يؤذ جاره". * * *

وعنه

2670 - عن عائشة قالت: قلت: يا رسول اللَّه! إن لي جارَيْن، فإلى أيهما أُهْدِي؟ قال: "إلى أقربهما منك بابًا". __________ (1) في "صحيح البخاري": "ومن يا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ ". (2) في الموضع السابق، قال البخاري: "تابعه شَبَابةُ وأسد بن موسى، وقال حُميد بن الأسود وعثمان بن عمر وأبو بكر بن عياش وشعيب بن إسحاق: عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة"، ولم يذكر لفظه. _______ = طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد هو المقبري، عن أبي شريح به، رقم (6016). 2669 - خ (4/ 94)، (78) كتاب الأدب، (31) باب من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، من طريق أبي الأحوص، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به، وزاد البخاري: "ومن كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت"، رقم (3018). 2670 - خ (4/ 95)، (78) كتاب الأدب، (32) باب حق الجوار في قرب الأبواب، من طريق شعبة، عن أبي عمران، عن طلحة، عن عائشة به، رقم (6020).

قُلْتُ ← عَائِشَةَ

2671 - وعن جابر بن عبد اللَّه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "كلُّ معروف صدقة".

كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ‏.‏ ← النَّبِيِّ ← وعن جابر بن عبد الله

2672 - وعن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "على كل مسلم صدقة"، قالوا: فإن لم يجد؟ قال: "فيعمل بيديه فينفع نفسه، فيتصدَّق" (1)، قالوا: فإن لم يستطع؟ أو لم يفعل؟ قال: "فيُعِيْنُ ذا الحاجة الملهوف"، قالوا: فإن لم يفعل؟ قال: "فيأمر بالخير -أو قال- بالمعروف"، قال: فإن لم يفعل؟ قال: "فيمسك عن الشر؛ فإنه له صدقة". * * *

أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ

2673 - وعن عدي بن حاتم قال: ذكر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- النار فتعوَّذ منها وأشاح بوجهه، ثم ذكر النار فتعوَّذ منها وأشاح بوجهه، ثم قال (1): "اتقوا النار ولو بشِقِّ تمرة، فإن لم يجد (2) فبكلمة طيبة".

"اتقوا النار ولو بشِقِّ تمرة، فإن لم يجد فبكلمة طيبة". ← النار فتعوَّذ منها وأشاح بوجهه، ثم ← النَّبِيُّ النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ ثُمَّ ← وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ

2674 - وعن عائشة قالت: دخل رهط من اليهود على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقالوا: السَّام عليكم، قالت عائشة: ففهمتها فقلت: عليكم السام واللعنة، قالت: فقال النبي (3) -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مهلًا يا عائشة، إن اللَّه يحب الرفق في الأمر كله" فقلت: يا رسول اللَّه! أو لم تسمع ما قالوا؟ قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "قد قلت: عليكم". * * *

عَائِشَةُ: فَفَهِمْتُهَا، فَقُلْتُ: عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ، ← "السَّامُ عَلَيْكُمْ ← دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ

2675 - عن أبي موسى: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشُدُّ بعضه بعضًا" (1). وكان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا جاءه رجل يسأل، أو طالب حاجة، أقبل علينا بوجهه فقال: "اشفعوا، فلتؤجروا، ولْيَقْضِ اللَّه على لسان نبيه ما شاء". * * *

اَبِیْ مُوْسیٰ