Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

1361 - (3) [ضعيف] ورُوي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ أَعانَ ظالماً بباطلٍ ليُدحِضَ (2) بهِ حقّاً؛ فقد بَرِىءَ مِنْ ذِمَّةِ الله وذِمَّةِ رسولِهِ". رواه الطبراني والأصبهاني.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِيَ

1362 - (4) [ضعيف جداً] ورُوي عنْ أوْسِ بنْ شُرَحْبيل أَحَدِ بني أشْجَعٍ؛ أنَّه سَمعَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَنْ مَشى معَ ظالمٍ لِيُعينَه وهو يعلم أنَّه ظالمٌ؛ فقد خَرجَ مِنَ الإسْلامِ". رواه الطبراني في "الكبير"، وهو حديث غريب.

أوْسِ بنْ شُرَحْبيل أَحَدِ بني أشْجَعٍ؛ ← وَرُوِيَ

1363 - (1) وعنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ أسْخَطَ الله في رِضا الناسِ؛ سَخِطَ الله عليهِ، وأسْخَطَ عليهِ مَنْ أَرْضاهُ في سَخَطِهِ، وَمَنْ أرْضَى الله في سَخَطِ الناسِ، رضي الله عنه، وأَرْضَى عنه مَنْ أَسْخَطَهُ في رِضاهُ؛ حتَّى يُزِيَّنَهُ ويُزِيَّنَ قَوْلَهُ وعَمَلهُ في عَيْنِهِ". رواه الطبراني بإسناد جيد قوي (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ

1364 - (2) [موضوع] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ أَرْضى سُلْطاناً بِما يُسْخِطُ به ربَّه؛ خَرجَ مِنْ دِينِ الله". رواه الحاكم وقال: "تفرد به علاق بن أبي مسلم عن جابر، والرواة إليه كلهم ثقات" (2).

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

1365 - (3) [منكر] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من طلبَ محامِدَ الناس بمعاصي الله؛ عادَ حامِدُه له ذامّاً". رواه البزار (3). وفي رواية للبيهقي: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أراد سخطَ اللهِ ورضا الناسِ؛ عادَ حامدُه من الناسِ ذَامّاً" (4).

عَائِشَةَ

1366 - (4) [موضوع] ورُوِيَ عن عِصْمَةَ بْنِ مالكٍ (1) قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ تَحبَّبَ إلى الناسِ بِما يُحبُّونَه (2) وبارزَ الله تعالى؛ لَقِيَ الله تعالى يَوْمَ القِيامَةِ وهو عليه غَضْبانُ". رواه الطبراني (3).

عِصْمَةَ بْنِ مَالِكٍ ← وَرُوِيَ

1367 - (1) [ضعيف] وعنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ليسَ منَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرِ الكبيرَ، وَيرْحْمِ الصغيرَ، ويأَمُرْ بالمعروفِ، وَيَنْهَ عن المنكَرِ". رواه أحمد والترمذي وابن حبان في "صحيحه" [مضى 3 - العلم /5]. وقد روي هذا اللفظ من حديث جماعة من الصحابة (1)، وتقدم بعض ذلك في "إكرام العلماء".

ابْنِ عَبَّاسٍ

1368 - (2) [ضعيف] وعَنْ نَصِيح العَنْسِيِّ عَنْ رَكْبٍ المَصْرِيِّ قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "طوبى لِمَنْ تواضَعَ في غير منَقْصَةٍ، وذَلَّ في نَفْسِهِ مِنْ غيرِ مَسْأَلةٍ، وأنْفَقَ مالاً جَمَعهُ في غيرِ مَعْصِيَةٍ، ورَحِمَ أهلَ الذِّلَّةِ والمسْكَنَةِ، وخالطَ أهلَ الفِقهِ والحِكْمَةِ" الحديث. رواه الطبراني، ورواته إلى نصيح ثقات (2).

رَكْبٍ الْمِصْرِيِّ ← نَصِيحٍ الْعَنْسِيِّ،

1369 - (3) [ضعيف] وعن الشريدِ رضيَ الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَنْ قتلَ عصفوراً عَبَثاً؛ عَجَّ إلى الله يومَ القيامةِ يقول: يا ربُّ! إنَّ فلاناً قَتَلني عَبَثاً، ولم يَقْتُلْني مَنْفَعَةً". رواه النسائي، وابن حبان في "صحيحه". [مضى 10 - العيدين /4].

الشَّرِيدَ،

1370 - (4) [ضعيف موقوف] وعنِ الوضين بْنِ عَطاءٍ قال: إنَّ جَزاراً فَتَح باباً على شاةٍ لِيذْبَحَها؛ فانفلَتَتْ منْهُ حتى جاءَتْ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فاتَّبعها، فأَخَذ يسحبُها بِرِجْلِها. فقال لها النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اصْبِري لأمْرِ الله. وأَنْتَ يا جزَّار! فَسُقْها سَوْقاً رفيقاً". رواه عبد الرزاق في "كتابه" عن محمد بن راشد عنه. وهو معضل [مضى هناك].

الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ،

1371 - (5) [ضعيف موقوف] وعنِ ابن سيرين: أنَّ عمرَ رضي الله عنه رأى رجُلاً يسْحبُ شاةً بِرْجلِها ليَذْبَحها. فقال له: ويلَكَ قدْها إلى الموتِ قَوداً جَميلاً. رواه عبد الرزاق أيضاً موقوفاً. [مضى هناك].

ابْنِ سِيرِينَ،

1372 - (6) [منكر جداً] وروى ابن ماجه (1) عن تميم الداري رضي الله عنه قال: كنَّا جلوساً معَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - إذْ أقْبَلَ بعيرٌ يَعْدو، حتَّى وقف على هامَةِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فقال - صلى الله عليه وسلم -: "أيُّها البعيرُ! اسْكُنْ، فإنْ تَكُ صادِقاً فلَكَ صِدْقُكَ، وإنْ تَكُ كاذِباً فعليك كَذِبُكَ، مَعَ أنَّ الله قد أمَّنَ عائِذَنا , وليس بخائبٍ لائذُنا". "هذا بعيرٌ قد همَّ أهلُه بنَحْرهِ وأكْلِ لَحْمِهِ، فهرَبَ منْهُم، واسْتَغاثَ بنبِيَّكم - صلى الله عليه وسلم -". فبينا نحنُ كذلك إذْ أَقْبَلَ أصحابُه يتَعادُونَ، فلمّا نَظَرَ إليْهم البعيرُ عادَ إلى هامَةِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فلاذَ بها! فقالوا: يا رسولَ الله! هذا بعيرُنا هَربَ منذُ ثلاثَةِ أيَّامٍ، فلَمْ نَلْقَهُ إلاَّ بين يديْكَ، فقال - صلى الله عليه وسلم -: "أما إنه يشكو إليَّ، فبئْستِ الشكايةُ". فقالوا: يا رسولَ الله! ما يقولُ؟ قال: "يقولُ إنَّه ربَى في أمْنِكُم أحْوالاً، وكُنْتُم تحمِلونَ عليه في الصَّيْفِ إلى مَوْضع الكَلأِ، فإذا كان الشتاءُ رحَلْتُمْ إلى موضِع الدِّفء، فلمَّا كَبُرَ اسْتَفْحَلُتموه، فَرَزَقَكُمُ الله منه إِبِلاً سائِمَةً، فلمَّا أدْرَكَتْهُ هذه السَّنةُ الخصيبَةُ (1) هَمَمْتُمْ بنَحْرِهِ، وأكْلِ لَحْمِهِ". فقالوا: قدْ والله كانَ ذلك يا رسولَ الله! فقال عليه السلامُ: "ما هذا جزاءُ المَمْلوكِ الصالحِ مِنْ مواليهِ". فقالوا: يا رسولَ الله! فإنَّا لا نبيعُه ولا نَنْحرُهُ. فقال عليه السلامُ: "كَذَبْتُمْ، قدِ اسْتغَاثَ بِكُمْ فَلمْ تُغيثوهُ، وأنا أَوْلى بالرحْمَةِ منْكُمْ، فإنَّ الله نَزَعَ الرحْمَةَ مِنْ قُلوبِ المنافِقينَ، وأسْكَنَها في قلوبِ المؤمنينَ". فاشْتَراه عليه السلامُ منهمْ بمئةِ درهَمٍ وقال: "يا أيُّها البعيرُ انْطلِقْ، فأنْتَ حرٌّ لوَجْهِ الله تعالى". فَرغَى على هامَةِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال عليه السلامُ: ثُمَّ رَغَى، فقال: (آمين). ثُمَّ رَغَى، فقال: (آمين). ثُمَّ رَغَى الرابِعَةَ، فبكى عليه السلامُ. فقلنا: يا رسولَ الله! ما يقول هذا البعير؟ قال: "قال: جزاكَ الله أيُّها النبيُّ عنِ الإسْلامِ والقرآنِ خَيْراً، فقلتُ: (آمين). ثَمَّ قال: سَكَّنَ الله رُعْبَ أمَّتِكَ يومَ القيامَةِ كما سَكَّنْتَ رُعْبي، فقلتُ: (آمين). ثُمَّ قال: حَقَن الله دِماءَ أُمَّتِكَ مِنْ أعْدائِها كما حَقَنْتَ دمي، فقلتُ: (آمين). ثم قال: لا جَعَل الله بأْسَها بينَها، "فَبَكَيْتُ. فإنَّ هذه الخصال سألتُ ربِّي فأعطانيها ومَنعَني هذه، وأخْبَرني جبريلُ عنِ الله تعالى أنَّ فَنَاءَ أمَّتي بالسيفِ. جرى القَلَمُ بما هو كائِنٌ".

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، ← وروى ابن ماجه