ضعيف الترغيب والترهيب #847
847 - (1) [ضعيف] وعن سالم بن أبي الجعد قال: أُرِيَهُم النبي - صلى الله عليه وسلم - في النوم، فرأى جعفراً ملَكاً ذا جناحين مضرّجين بالدماء، وزَيْدٌ مقابله. رواه الطبراني، وهو مرسل جيد الإسناد (1).
سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،
ضعيف الترغيب والترهيب · 12 - كتاب الجهَاد (1). · Hadith 847
ضعيف الترغيب والترهيب #848
848 - (2) [ضعيف] وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "هنيئاً لك يا عبد الله! أبوك يطير مع الملائكة في السماء". رواه الطبراني بإسناد حسن (2).
عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
ضعيف الترغيب والترهيب · 12 - كتاب الجهَاد (1). · Hadith 848
ضعيف الترغيب والترهيب #849
Mozu
849 - (3) [موضوع] وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الشهداء ثلاثة: رجلٌ خرج بنَفسه وماله في سبيل الله، لا يريد أن (3) يقاتلَ ولا يُقتلَ؛ يكثِّر سواد المسلمين، فإن مات أَو قتل؛ غفرت له ذنوبه كلها، وأُجير من عذاب القبر، ويؤمَّن من الفزع، ويزوَّج من الحور العين، وحلّت عليه حلّة الكرامة، ويُوضع على رأسه تاج الوقار والخلد. والثاني: خرج بنفسه وماله محتسباً، يريد أن يَقتل ولا يُقتل، فإن مات أَو قُتِلَ؛ كانت ركبته مع إبراهيمَ خليلِ الرحمن، بين يدي الله تبارك وتعالى، في مقعد صدق عند مليك مقتدر. والثالث: خرج بنفسه وماله محتسباً، يريد أن يَقتل ويُقتل، فإن مات أَو قتل؛ جاء يوم القيامة شاهراً سيفه واضعَه على عاتقه، والناس جاثون على الركب، يقول: أَلا افسحوا لنا فإنا قد بذلنا دماءنا وأموالنا لله تبارك وتعالى. -قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:- والذي نفسي بيده! لو قال ذلك لإبراهيم خليل الرحمن أَو لنبيّ من الأنبياء لزحل لهم عن الطريق، لما يرى من واجب حقهم، حتى يأتوا منابر من نور تحت العرش فيجلسون عليها؛ ينظرون كيف يُقضى بين الناس، لا يجدون غمَّ الموت، ولا يغتمُّون في البرزخ، ولا تفزعهم الصيحة، ولا يهمهم الحساب ولا الميزان ولا الصراط، ينظرون كيف يقضى بين الناس، ولا يسأَلون شيئاً إلا أُعطوا, ولا يَشفعون في شيء إلا شُفّعوا فيه، ويعطون من الجنة ما أحبوا، ويتَبوَّؤن من الجنة حيث أَحبُّوا". رواه البزار والبيهقي والأصبهاني، وهو حديث غريب. (زحل) بالزاي والحاء المهملة. كذا في رواية البزار. وقال الأصبهاني في روايته: "لتنحى لهم عن الطرق". ومعنى (زحل) و (تنحى) واحد.
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وَرُوِيَ
ضعيف الترغيب والترهيب · 12 - كتاب الجهَاد (1). · Hadith 849
ضعيف الترغيب والترهيب #850
850 - (4) [ضعيف] وعن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا وقف العباد للحساب جاء قوم واضعي سيوفهم على رقابهم تقطر دماً، فازدحموا على باب الجنة، فقيل: من هؤلاء؟ قيل: الشهداء كانوا أحياء مَرزوقين". رواه الطبراني في حديث يأتي بتمامه إن شاء الله تعالى [2 - القضاء /12]، وإسناده حسن (1).
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
ضعيف الترغيب والترهيب · 12 - كتاب الجهَاد (1). · Hadith 850
ضعيف الترغيب والترهيب #851
851 - (5) [ضعيف جداً] وروي عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ألا أُخبركم عن الأجود الأجود؟ الله الأجودُ الأجودُ، وأَنا أجود ولد آدم، وأَجودهم من بعدي رجل عَلِمَ علماً فنشر علمه، يُبعث يوم القيامة أُمَّة واحدة، ورجل جاد بنفسه لله عز وجل حتى يقتل". رواه أبو يعلى والبيهقي. [مضى 3 - العلم /7].
أَنَسٍ، ← وَرُوِيَ
ضعيف الترغيب والترهيب · 12 - كتاب الجهَاد (1). · Hadith 851
ضعيف الترغيب والترهيب #852
852 - (6) [ضعيف جداً] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ذُكر الشهيد عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "لا تجفّ الأَرض من دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه، كأَنهما ظئران أَظلَّتا فَصِيلَيْهما في بَراحٍ من الأرض، وفي يد كل واحدةٍ منهما حلّة خير من الدنيا وما فيها". رواه ابن ماجه من رواية شهر بن حوشب عنه. (الظِّئْر) بكسر الظاء المعجمة بعدها همزة ساكنة: هي المرضع. ومعناه: أن زوجتيه من الحور العين يبتدرانه ويحنوان عليه ويظلانه كما تحنو الناقة المرضع على فصيلها. ويحتمل أن يكون (أضلتا) بالضاد، فيكون النبي - صلى الله عليه وسلم - شبَّهَ بِدارَهما إليه باللهفة والحنوّ والشوق كبدار الناقة المرضع إلى فصيلها الذي أضلته. ويؤيد هذا الاحتمال قوله: "في براحٍ من الأرض". والله أعلم (1). و (البَراح) بفتح الباء الموحدة والحاء المهملة: هي الأرض المتسعة لا زرع فيها ولا شجر.
أَبِي هُرَيْرَةَ،
ضعيف الترغيب والترهيب · 12 - كتاب الجهَاد (1). · Hadith 852
ضعيف الترغيب والترهيب #853
853 - (7) [ضعيف] وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "الشهداء أربعة: رجلٌ مؤمنٌ جيِّد الإيمان؛ لقي العدوَّ فَصَدَقَ اللهَ حتى قُتل، فذاك الذي يرفع الناس إليه أعينهم يوم القيامة هكذا، -ورفع رأسه حتى وقعت قلنسوته، فلا أَدري قلنسوةَ عمر أَراد، أم قلنسوة النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال:- ورجلٌ مؤمنٌ جيِّد الإيمان لقي العدو، فكأَنما ضُرب جلدُه بشوكِ طَلحٍ من الجُبْن، أَتاه سهمُ غَرْبٍ فقتله، فهو في الدرجة الثانية. ورجلٌ مؤمنٌ خلط عملاً صالحاً وآخر سيئاً لقي العدوَّ فَصَدَق الله حتى قتل، فذلك في الدرجة الثالثة. ورجلٌ مؤمنٌ أسرفَ على نفسه لقي العدوَّ فَصَدَقَ اللهَ حتى قتل، فذلك في الدرجة الرابعة". رواه الترمذي والبيهقي، وقال الترمذي: "حديث حسن غريب". (2) (القلنسوة): هو ما يلبس في الرأس. و (الطَّلْح) بفتح الطاء المهملة وسكون اللام: نوع من الأشجار ذي الشوك. و (الجبن) بضم الجيم وإسكان الباء الموحدة: هو الخوف وعدم الإقدام. و (سهم غرب) بالإضافة أيضاً، وبسكون الراء وتحريكها في كليهما أيضاً أربعة وجوه: هو الذي لا يدرى راميه، ولا من أين جاء.
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
ضعيف الترغيب والترهيب · 12 - كتاب الجهَاد (1). · Hadith 853
ضعيف الترغيب والترهيب #854
854 - (8) [ضعيف] ورواه [يعني حديث أبي هريرة الذي في "الصحيح" ابن أبي الدنيا من طريق إسماعيل بن عياش أطول منه، وقال فيه: "هم الشهداء يَبعثهم الله متقلدين أسيافهم حول عرشه، فأَتاهم ملائكة من المحشر بنجائب من ياقوت، أَزِمَّتُها (1) الدرُّ الأَبيض، برحال الذهب، أعنَّتُها (1) السندس والإِستبرق، ونمارقها أَلْيَنُ من الحرير، مَدُّ خُطاها مدّ أبصار الرجال، يسيرون في الجنة على خيول، يقولون عند طول النزهة: انطلقوا بنا [إلى ربنا] (2) ننظر كيف يَقضي بين خلقه، يضحك الله إليهم، وإذا ضحك الله إلى عبدٍ في موطنٍ فلا حساب عليه".
ضعيف الترغيب والترهيب · 12 - كتاب الجهَاد (1). · Hadith 854
ضعيف الترغيب والترهيب #855
855 - (9) [ضعيف] وعن عامر بن سعد عن أبيه: أن رجلاً جاء إلى الصلاة، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي، فقال حين انتهى إلى الصف: (اللهم آتني أَفضلَ ما تؤتي عبادك الصالحين). فلما قضى النبي - صلى الله عليه وسلم - الصلاة قال: "من المتكلم آنفاً؟ ". فقال الرجل: أَنا يا رسول الله! قال: "إذاً يُعقر جوادك وتُستشهد". رواه أبو يعلى والبزار، وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم" (1).
أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ
ضعيف الترغيب والترهيب · 12 - كتاب الجهَاد (1). · Hadith 855
