Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

1292 - (1) [ضعيف موقوف] ورواه [يعني حديث أبي جحيفة الذي في "الصحيح" ابن أبي الدنيا، والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، والبيهقي، وزادوا: فما أكلَ أبو جحيفةَ (بتقديم الجيم على الحاء) ملءَ بطنه حتى فارق الدنيا، كان إذا تغدّى لا يتعشّى، وإذا تعشّى لا يتغدّى. [ضعيف موقوف] وفي رواية لابن أبي الدنيا: قال أبو جحيفة: فما ملأتُ بطني منذُ ثلاثين سنة.

1293 - (2) [منكر موقوف] ورُوي عن عائشة رضي الله عنها قالت: أوَّلُ بلاءٍ حدَثَ في هذه الأمَّةِ بعدَ نبيِّها؛ الشِّبَعُ، فإنَّ القومَ لما شَبِعَتْ بُطونُهم سَمِنَتْ أبْدانُهم، فضَعُفَتْ قلوبُهم، وجَمَحَتْ شَهَواتُهُمْ. رواه البخاري في "كتاب الضعفاء"، وابن أبي الدنيا في "كتاب الجوع" (1).

عَائِشَةَ ← وَرُوِيَ

1294 - (3) [ضعيف] وعَنْ جَعْدَةَ رضي الله عنه: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - رأَى رجُلاً عظيمَ البَطْنِ، فقال: بإصبعه: "لوْ كان هذا في غيرِ هذا لكانَ خيراً لَكَ". رواه ابن أبي الدنيا والطبراني بإسناد جيد، والحاكم والبيهقي (1).

جَعْدَةُ،

1295 - (4) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَيُؤْتَيَنَّ يومَ القيامَةِ بالعَظيم الطويلِ الأكُولِ الشَّروبِ، فلا يَزِنُ عندَ الله جَناحَ بعوضَةٍ، واقْرَؤا إنْ شئتم: {فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} ". رواه البيهقي واللفظ له. . . (2)

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1296 - (5) [ضعيف جداً] ورُوي عنِ ابْنِ بُجَيْرٍ (3) -وكان مِنْ أصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: أصابَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - جوعٌ يوماً، فعَمَد إلى حَجَرٍ فوضَعَهُ على بطْنِهِ، ثم قال: "ألا رُبَّ نَفْسٍ طاْعِمَةٍ ناعِمَةٍ في الدنيا؛ جائعَةٍ عارِيَةٍ يومَ القيامَةِ، ألا رُبَّ مُكْرِمٍ لِنَفْسِهِ وهو لها مُهينٌ، ألا رُبَّ مُهينٍ لِنَفْسِهِ وهو لها مُكرِمٌ". رواه ابن أبي الدنيا.

ابْنُ بُجَيْرٍ1، ← وَرُوِيَ

1297 - (6) [ضعيف موقوف] وعن اللجلاج رضي الله عنه قال: ما مَلأْتُ بطني طعاماً منذُ أسْلَمْتُ مَعَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، آكُلُ حسبي، وأشرَبُ حسبي. يعني قوتي. رواه الطبراني بإسناد لا بأس به (1)، والبيهقي وزاد: "وكان قد عاش مئة وعشرين سنة؛ خمسين في الجاهلية وسبعين في الإسلام".

اللَّجْلَاجِ،

1298 - (7) [ضعيف] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: رآني رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وقد أكَلْتُ في اليومِ مرَّتَيْنِ، فقال: "يا عائشةُ! أما تُحِبِّين أنْ يكونَ لكِ شُغْلٌ إلا جَوْفُكِ؟! الأكلُ في اليوم مرَّتَيْنِ مِنَ الإسْرافِ، (والله لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) ". رواه البيهقي، وفيه ابن لهيعة. [موضوع] وفي رواية: فقال: "يا عائشةُ! اتَّخَذْتِ الدنيا بَطْنَكِ؟! أكْثَرُ مِنْ أكْلَةٍ كلَّ يوم سَرَفٌ، (والله لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) (2).

عَائِشَةَ

1299 - (8) [موضوع] وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مِنَ الإسْرافِ أنْ تأكلَ كلَّ ما اشْتَهَيْتَ". رواه ابن ماجه، وابن أبي الدنيا في "كتاب الجوع"، والبيهقي، وقد صحَّحَ الحاكم إسناده لمتن غير هذا، وحسنه غيره (3).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وَرُوِيَ

1300 - (9) [أثر ضعيف] وروى مالكٌ عن يحيى بنِ سعيدٍ؛ أنَّ عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنهُ أدْرَكَ جابرَ بنَ عبدِ الله ومَعَه حِمالُ (1) لَحْمٍ؛ فقال عُمر: أما يُريدُ أحدُكم أَنْ يَطوِيَ بَطْنَه لجاره وابنِ عمَّه؟! فأينَ تَذْهَبُ عنكُم هذه الأية {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا}؟ قال البيهقي: "وروي عن عبد الله بن دينار مرسلاً وموصولاً قولَه". قال الحليمي رحمه الله: "وهذا الوعيد من الله تعالى وإن كان للكفار الذينِ يُقْدِمون على الطيبات المحظورة -ولذلك قال: {فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ} -؛ فقد يخشى مثله على المنهمكين في الطيبات المباحة؛ لأن من تعودها مالت نفسه إلى الدنيا فلم يؤمَن أن يرتبك في (2) الشهوات والملاذٌ، كلما أجاب نفسه إلى واحدةٍ منها دعته إلى غيرها، فيصير إلى أن لا يمكنه عصيان نفسه في هوى قط، وينسد باب العبادة دونه، فإذا آل به الأمر إلى هذا لم يبعد أن يقال له: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ}، فلا ينبغي أن تعوّد النفس بما تميل بها إلى (3) الشره ثم يصعب تداركها , ولْتُرَوَّض من أول الأمر على السداد؛ فإن ذلك أهون من أن تدرب على الفساد، ثم يجتهد في إعادتها إلى الصلاح". والله أعلم.

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← وَرَوَى مَالِكٌ،

1301 - (10) [؟] قال البيهقي: ورُوَّينا (4) عنِ ابْنِ عمر: أنَّهُ اشْتَرى مِنَ اللَّحْمِ المهزول وجَعَل عليه سَمناً، فرفَع عُمرُ يدَه وقال: والله! ما اجْتَمَعا عندَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قطُّ إلاّ أُكِلَ أَحَدُهُما وتُصُدَّقَ بالآخَرِ. فقال ابْنُ عُمرَ: اطْعَمْ يا أميرَ المؤمنين! فَوَالله! لا يَجْتَمِعانِ عندي أَبَداً إلا فَعَلْتُ ذلك.

ابْنِ عُمَرَ ← البيهقي: ورُوَّينا