Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

1 - (1) [ضعيف] وعن أنسِ بن مالكٍ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من فارقَ الدنيا على الإخلاصِ لله وحدَه لا شريكَ له، وأقامَ الصلاةَ، وآتى الزكاةَ؛ فارقها واللهُ عنه راضٍ". رواه ابن ماجه، والحاكم وقال: "صحيح على شرط الشيخين" (2).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

2 - (2) [ضعيف] وعن معاذِ بن جبلٍ؛ أنه قال حي بُعث إلى اليمن: يا رسول الله! أوصني. قال: "أخلص دينَك؛ يَكْفِكَ العملُ القليل". رواه الحاكم من طريق عبُيد الله بن زَحْرٍ عن ابن أبي عمران وقال: "صحيح الإسناد". كذا قال (3).

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

3 - (3) [موضوع] ورُوي عن ثوبانَ قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "طوبى للمخلِصين، أولئك مصابيحُ الهدى، تَنجلي عنهم كلُّ فتنةٍ ظَلماءَ". رواه البيهقي.

ثَوْبَانَ، ← وَرُوِيَ

4 - (4) [ضعيف موقوف] وعن عُبادة بن الصامتِ رضيَ الله عنه قال: يجاءُ بالدنيا يومَ القيامة فيقالُ: مِيزوا ما كان منها لله عز وجل، فيُمازُ، وُيرمى سائرُه في النارِ. رواه البيهقي عن شهر بن حوشب عنه موقوفاً.

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ

5 - (5) [ضعيف موقوف] ورواه أيضاً عن شهرٍ عن عَمرو بن عَبَسَةَ رضي الله عنه قال: إذا كان يومُ القيامة جيءَ بالدنيا فَيُميَّزُ منها ما كان لله، وما كان لِغَيرِ الله رُميَ به في نارِ جَهنمَ. موقوف أيضاً. قال الحافظ: "وقد يقال: إن مثل هذا لا يقال من قبل الرأي والاجتهاد، فسبيله سبيل المرفوع" (1).

عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ← شَهْرٍ، ← ورواه أيضاً

6 - (6) [ضعيف] ورُوي عن ابن عباسٍ؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أخلصَ لله أربعينَ يوماً، ظهرتْ يَنابيعُ الحكمةِ من قلبهِ على لسانهِ". ذكره رَزين العَبْدري (2) في "كتابه" ولم أره في شيء من الأصول التي جمعها، ولم أقف له على إسناد صحيح ولا حسن. إنما ذكر في كتب "الضعفاء" كـ "الكامل" وغيره، ولكن رواه الحسين بن الحسن المروزي في "زوائده" في "كتاب الزهد" لعبد الله بن المبارك (1) فقال: حدثنا أبو معاوية: أنبأنا حجاج عن مكحول عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر مرسلاً. وكذا رواه أبو الشيخ ابن حَيّان (2) وغيره عن مكحول مرسلاً. والله أعلم.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِيَ

7 - (7) [ضعيف] ورُوي عن أبي ذرٍ؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "قد أَفلحَ من أخلصَ قلْبَه للإيمان، وجعل قلبَه سليماً، ولسانَهُ صادقاً، ونفسَه مطمئنةً، وخَليقتَهُ مُستقيمةً، وجعلَ أُذُنَهُ مُستمعةً، وعينَهُ ناظِرَةً، فأَما الأُذُنُ فَتَعي، والعينُ مُقِرَّةٌ بما يُوعي القلبُ، وقد أفلحَ من جَعَلَ قلبَه واعياً". رواه أحمد والبيهقي، وفي إسناد أحمد احتمال للتحسين (3). قال الحافظ عبد العظيم رحمه الله: "وسيأتي أحاديث من هذا النوع متفرقة في أبواب متعددة من هذا الكتاب إن شاء الله تعالى".

اَبِیْ ذَرٍّ ← وَرُوِيَ

8 - (1) [ضعيف] وعن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال: قلت: يا رسول الله! أخبرني عن الجهاد والغزو؟ فقال: "يا عبد الله بنَ عَمرو! إن قاتلتَ صابراً محتسباً؛ بعثكَ اللهُ صابراً محتسباً، وإن قاتلتَ مُرائياً مكاثراً، بَعثك الله مرائياً مكاثراً، يا عبد الله بنَ عمرو! على أي حال قاتلتَ، أو قُتِلتَ؛ بَعثك الله على تلك الحال". رواه أبو داود (1). قال الحافظ: "وستأتي أحاديث من هذا النوع في باب مفرد في "الجهاد" [12/ 10] إن شاء الله تعالى".

عبد الله بن عَمْرو بن العَاصِي،

9 - (2) [ضعيف] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال رجلٌ: يا رسولَ الله! إني أقفُ الموقفَ أُريدُ وجهَ اللهِ، وأريدُ أن يُرى موطني؟ فلم يَرُدَّ عليه رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حتى نزلت: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}. رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرطهما"، والبيهقي من طريقه، ثم قال: "رواه عبدان عن ابن المبارك فأرسله، لم يذكر فيه ابن عباس" (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ

10 - (3) [ضعيف جداً] والطبراني (1) ولفظه [يعني عن أبي هند الداريّ]؛ أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من راءى باللهِ لغيرِ اللهِ؛ فقد برئَ من اللهِ".

11 - (4) [موضوع] ورُوي عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من تَزَيَّنَ بِعملِ الآخرةِ وهو لا يريدُها ولا يَطلُبها؛ لُعِنَ في السموات والأرضِ". رواه الطبراني في "الأوسط".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَرُوِيَ

12 - (5) [ضعيف جداً] ورُوي عن الجارود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من طلبَ الدنيا بِعملِ الآخرةِ؛ طُمِس وَجههُ، ومُحِقَ ذِكرهُ، وأُثبتَ اسمُه في النارِ". رواه الطبراني في "الكبير".

الْجَارُودِ ← وَرُوِيَ