ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 17 - (الترهيب من النياحة على الميت والنعي ولطم الخد وخمش الوجه وشق الجيب). · حديث 2065
2065 - (2) [ضعيف موقوف] وعن الحسن قال:
إن معاذَ بنَ جَبلٍ أغْمِيَ عليه، فجَعَلتْ أُخْتُه تقول: واجَبَلاهُ! أو كلمةً أخْرى، فلمّا أفاقَ قال: ما زِلْتِ مؤْذِيةً لي منذُ اليومَ.
قالتْ: لقد كان يعزُّ عليَّ أنْ أوذِيَك، قال:
ما زالَ مَلَك شديدُ الانْتِهارِ كلَّما قُلْتِ: واكذا! قال: أكذاكَ أنتَ؟ فأقولُ: لا.
رواه الطبراني في "الكبير"، والحسن لم يدرك معاذاً.
__________
(1) كذا الأصل هنا، وفيما بعد المتن. وفي "المجمع" (3/ 14): (ابن عمرو) في الموضعين. ولعله الصواب. فإن مسند (ابن عمرو) من "المعجم الكبير" لم يطبع بعد إلا قطعة صغيرة منه، وليس فيها.
(2) الأصل: (واعزاء)، وفي "المجمع": (واعزآه)! والتصحيح من "طبقات ابن سعد" (3/ 529)، رواه عن الحسن البصري مرسلاً. ورجاله ثقات. ثم رواه من طريق أبي عمران الجوني أن عبد الله بن رواحة أغمي عليه. . . الحديث مثل حديث ابن عمرو. ولولا أنه مرسل أيضاً لقويته به. فإن رجاله ثقات رجال الصحيح.
(3) بالتخفيف: المطرقة الكبيرة التي تكون للحداد. ووقع في مطبوعة عمارة والثلاثة: (مرزبَّة) مشددة الموحدة، وهو خطأ، ففي "اللسان" أيضاً: " (المرزبة والإزربَّة): عصية من حديد، و (الإزربَّة): التي تكسر بها المدر، فإن قلتها بالميم خففت الباء، وقلت: المرزَبَة".
الْحَسَنِ،
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 17 - (Intimidation by wailing at the dead, obeying, slapping the cheek, scratching the face, and cutting the pocket). · Hadith 2065
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 17 - (الترهيب من النياحة على الميت والنعي ولطم الخد وخمش الوجه وشق الجيب). · حديث 2066
2066 - (3) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
"لا تصلِّي الملائكةُ على نائِحَةٍ ولا مُرِنَّةٍ".
رواه أحمد، وإسناده حسن إن شاء الله (1).
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ضعيف
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 17 - (Intimidation by wailing at the dead, obeying, slapping the cheek, scratching the face, and cutting the pocket). · Hadith 2066
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 17 - (الترهيب من النياحة على الميت والنعي ولطم الخد وخمش الوجه وشق الجيب). · حديث 2067
2067 - (4) [ضعيف جداً] ورُوِيَ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:
"إنَّ هذه النوائحِ يُجعَلْنَ يومَ القيامَةِ صفَّيْنِ في جهَنَّمَ، صفٌّ عنْ يمينهم، وصفٌّ عن يَسارِهم، فينْبَحْنَ على أهل النارِ كما تنْبَحُ الكِلابُ".
رواه الطبراني في "الأوسط".
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← [ضعيف جداً] ورُوي
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 17 - (Intimidation by wailing at the dead, obeying, slapping the cheek, scratching the face, and cutting the pocket). · Hadith 2067
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 17 - (الترهيب من النياحة على الميت والنعي ولطم الخد وخمش الوجه وشق الجيب). · حديث 2068
2068 - (5) [ضعيف] ورُوي عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قال:
"لعنَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - النائحةَ والمستَمِعَةَ".
رواه أبو داود، وليس في إسناده من ترك.
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← [ضعيف] ورُوي
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 17 - (Intimidation by wailing at the dead, obeying, slapping the cheek, scratching the face, and cutting the pocket). · Hadith 2068
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 17 - (الترهيب من النياحة على الميت والنعي ولطم الخد وخمش الوجه وشق الجيب). · حديث 2069
2069 - (6) [ضعيف جداً] ورواه البزار والطبراني، وزاد فيه: وقال:
"ليْسَ للنساءِ في الجَنازَةِ نَصيبٌ" (2).
__________
(1) قلت: فيه (أبو مُراية)، وهو مجهول العدالة؛ لم يوثقه غير ابن حبان، وهو مخرج في "الضعيفة" (5005)، وأما الجهلة الثلاثة، فإنهم حسنوه مع نقلهم عن الهيثمي أنه قال: "وفيه أبو مُراية، ولم أجد من وثقه ولا جرحه"!!
(2) قلت: هذه الزيادة ليست من حديث أبي سعيد كما يوهمه صنيع المؤلف، وإنما هو حديث آخر من رواية ابن عباس، ولذلك أعطيته رقماً خاصاً به. وهو مخرج في "الضعيفة" (5007). وقد ثبت الحديث بلفظ: ". . . ليس لهن أجر". وهو مخرج في "الصحيحة" (3012).
"وفيه أبو مُراية، ولم أجد من ← الهيثمي أنه
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 17 - (Intimidation by wailing at the dead, obeying, slapping the cheek, scratching the face, and cutting the pocket). · Hadith 2069
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 17 - (الترهيب من النياحة على الميت والنعي ولطم الخد وخمش الوجه وشق الجيب). · حديث 2070
2070 - (7) [ضعيف] وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - (1) قال:
"إيّاكم والنَّعِيَّ، فإنه مِنْ عمَلِ الجاهِليَّة".
قال عبد الله: والنَّعْيُ: أذانٌ بالميِّتِ.
رواه الترمذي مرفوعاً وقال:
"غريب".
ورواه من طريق أخرى: قال: "نحوه"، ولم يرفعه ولم يذكر فيه:
"والنعيُ أذانٌ بالميِّتِ". وقال:
"وهذا أصح، وقد كره بعض أهل العلم النعي، والنعي عندهم أن ينادي في الناس أنَّ فلاناً مات، ليشْهَدوا جنَازَتَهُ. وقال بعض أهل العلم: لا بأس أن يُعْلِمَ الرجلُ أهلَ قرابِته وإخوانه" انتهى (2).
__________
(1) هنا في الأصل زيادة: (كان ينهي عن النعي، و)، وكذا هي في طبعة (عمارة) وغيرها كطبعة الثلاثة، فحذفتها، لأنها ليست عند الترمذي، وقد عزاه إليه جمع دونها كالنووي في "الأذكار" وغيره. ثم هي بمعنى ما بعده، فالظاهر أنها مقحمة من بعض النساخ. ومدار المرفوع والموقوف على (أبي حمزة) -وهو ميمون الأعور، وهو ضعيف كما قال الحافظ وغيره. ومع ذلك حسنه الجهلة.
(2) قلت: انظر لمعرفة الفَرق بين النعي الجائز، وغير الجائز في "أحكام الجنائز" (ص 44 - 46/ المعارف)، ومن الثاني ما ابتلي به الجماهير وصار سنة متبعة عند العامة والخاصة: النعي على صفحات الجرائد، ونشرات خاصة!
ابْنِ مَسْعُودٍ، ← ضعيف
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 17 - (Intimidation by wailing at the dead, obeying, slapping the cheek, scratching the face, and cutting the pocket). · Hadith 2070
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 19 - (الترهيب من أكل مال اليتيم بغير حق). · حديث 2071
2071 - (1) [ضعيف جداً] وعنه [يعني أبا هريرة رضي الله عنه] عَنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:
"أرْبَعٌ حق على الله أنْ لا يُدْخِلَهُم الجنَّةَ، ولا يُذيقَهم نَعيمَها: مُدْمِنُ الخمرِ، وآكِلُ الرِّبا، وآكِلُ مالِ اليتيمِ بغَيرِ حقّ، والعاقُّ لوالِدَيْهِ".
رواه الحاكم من طريق إبراهيم بن خُثَيْم بن عِراك -وقد ترك- عن أبيه عن جده عن أبي هريرة. وقال:
"صحيح الإسناد"! [مضى 16 - البيوع /19].
"أربعٌ حقٌ على الله ← وعنه
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 19 - (Intimidation by unlawfully consuming the orphan's money). · Hadith 2071
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 19 - (الترهيب من أكل مال اليتيم بغير حق). · حديث 2072
2072 - (2) [ضعيف جداً] وعن أبي بَرْزَةَ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
"يُبْعَثُ يومَ القيامة قَوْمٌ مِنْ قُبورِهمْ؛ تأجَّجُ أَفْواهُهُمْ ناراً".
فقيل: مَنْ هم يا رسولَ الله؟ قال:
"ألَمْ تَر الله يقول: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا} ".
رواه أبو يعلى، ومن طريقه ابن حبان في "صحيحه" من طريق زياد بن المنذر أبي الجارود عن نافع بن الحارث -وهما واهيان متهمان- عن أبي برزة.
أَبِي بَرْزَةَ: ← [ضعيف جداً]
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 19 - (Intimidation by unlawfully consuming the orphan's money). · Hadith 2072
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 20 - (الترغيب في زيارة الرجال القبور، والترهيب من زيارة النساء لها واتَّباعهن الجنائز). · حديث 2073
2073 - (1) [ضعيف] وعن ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
"كنتُ نَهَيْتُكُم عَنْ زيارةِ القُبورِ، فزوروا القبورَ؛ فإنَّها تُزَهِّدُ في الدنيا، وتُذَكِّرُ الآخِرَةَ".
رواه ابن ماجه بإسناد صحيح (1).
ابْنِ مَسْعُودٍ، ← ضعيف
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 20 - (Encouraging men to visit graves, and intimidating women to visit graves and follow funerals). · Hadith 2073
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 20 - (الترغيب في زيارة الرجال القبور، والترهيب من زيارة النساء لها واتَّباعهن الجنائز). · حديث 2074
2074 - (2) [ضعيف] وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:
"زُرِ القبورَ تَذكَّرْ بها الآخِرَةَ، واغْسِلِ الموْتى فإنَّ معالَجةَ جَسَدٍ خَاوٍ مَوْعِظَةٌ بَليغَةٌ، وصَلِّ على الجنائزِ لَعلَّ ذلك أنْ يُحْزِنَكَ، فإنَّ الحزينَ في ظِلِّ الله يتَعَرَّضُ كلَّ خيْرٍ".
رواه الحاكم وقال: "رواته ثقات". وتقدم قريباً [هنا /12].
اَبِیْ ذَرٍّ ← ضعيف
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 20 - (Encouraging men to visit graves, and intimidating women to visit graves and follow funerals). · Hadith 2074
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 20 - (الترغيب في زيارة الرجال القبور، والترهيب من زيارة النساء لها واتَّباعهن الجنائز). · حديث 2075
2075 - (3) [ضعيف] وعنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما:
"أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - لَعَن زَائراتِ القبور؛ والمتَّخِذينَ عليها المَساجِد والسُّرَج".
رواه أبو داود، والترمذي وحسنه، والنسائي وابن ماجه، وابن حبان في "صحيحه"؛ كلهم من رواية أبي صالح عن ابن عباس.
(قال الحافظ):
"وأبو صالح هذا هو (باذام) -ويقال: (باذان) - مكي مولى أم هانىء، وهو صاحب الكلبي، قيل: لم يسمع من ابن عباس، وتكلم فيه البخاري والنسائي وغيرهما".
__________
(1) قلت: فيه (أيوب بن هانيء) مختلف فيه، ولم يرو عنه غير ابن جريج، وجملة الزهد فيه منكرة لم ترد في أحاديث الباب الصحيحة.
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ضعيف
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 20 - (Encouraging men to visit graves, and intimidating women to visit graves and follow funerals). · Hadith 2075
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 20 - (الترغيب في زيارة الرجال القبور، والترهيب من زيارة النساء لها واتَّباعهن الجنائز). · حديث 2076
2076 - (4) [ضعيف] وعن عبدِ الله بنِ عَمْرِو بن العاصي رضي الله عنهما قال:
قَبَرْنا مَعَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - مَيِّتاً، فلمّا فَرَغْنا انْصَرفَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وانْصَرفَنْا مَعَهُ، فلمَّا حاذى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بابهُ وقَفَ، فإذا نَحْنُ بِامْرأَةٍ مُقْبِلَةٍ -قال: أظُنُّهُ عرَفَها- فلمَّا ذَهَبَتْ إذا هي فاطِمَةُ رضي الله عنها؛ فقال لها رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:
"ما أخْرجَكِ يا فاطِمَةُ مِنْ بَيْتك؟ ".
قالتْ: أتَيْتُ يا رسولَ الله! أَهل هذا الميِّتِ، فرحِمْتُ إليْهِمْ مَيِّتَهُم، أوْ عَزِّيتُهم به. فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:
"لَعلَّكِ بلَغْتِ معهُم الكُدا؟ ".
فقالتْ: معاذَ الله؛ وقد سمِعتُك تَذْكُرُ فيها ما تَذْكُرُ. قال:
"لو بَلَغْتِ مَعَهُم الكُدا". فذكر تشديداً في ذلك.
قال: فسألْتُ ربيعةَ بْنَ سَيْفٍ عن (الكُدا)؟ فقال: القبور فيما أَحسِبُ.
رواه أبو داود والنسائي بنحوه؛ إلا أنه قال في آخره: فقال:
"لو بَلَغْتِها مَعَهُمْ؛ ما رأَيْتِ الجنَّةَ حتى يراها جَدُّ أبيكِ".
وربيعة هذا من تابعي أهل مصر، فيه مقال لا يقدح في حسن الإسناد (1). (الكُدا) بضم الكاف وبالدال المهملة مقصوراً: هو المقابر (1)
__________
(1) قلت: كيف لا يقدح فيه المقال، وفيه بيان سبب ضعفه؟! فنقل الحافظ في "التهذيب" عن ابن حبان أنه يخطىء كثيراً. والذهبي في "الميزان"، ثم قال: "لا يتابع ربيعة على هذا الحديث، في حديثه مناكير". وهو مخرج في "ضعيف أبي داود" (560)، فمن حسنه من المعاصرين في تعليقهم فما أحسن!
عبد الله بن عمرو بن العاصي
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 20 - (Encouraging men to visit graves, and intimidating women to visit graves and follow funerals). · Hadith 2076
