ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 3 - (الترغيب في الصبرِ سيّما لمنِ ابْتُلِيَ في نفسه أو مالِه، وفضل النبلاء والمرض والحمَّى، وما جاء فيمَنْ فَقَد بصَرَه). · حديث 2005
2005 - (26) [مرسل ضعيف] وعن يحيى بنِ سعيدٍ:
أنَّ رجُلاً جاءَهُ الموتُ في زَمَنِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رجُلٌ: هنيئاً له ماتَ ولَمْ يُبتلَ بمَرضٍ. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"وْيحَكَ! [و] ما يُدْريكَ لَوْ أَنَّ الله ابْتَلاه بِمَرضٍ يُكَفِّرُ [به] عنه مِنْ سيِّئاتِه؟! ". رواه مالك عنه مرسلاً.
__________
(1) وكذا قال الهيثمي! وهو من تساهلهما، فإنه يرويه (6150) عن شيخه (سويد بن سعيد) ضعفه البخاري وغيره. وهو مخرج في "الضعيفة" تحت حديث أبي الدرداء الذي قبله (2433).
(2) كذا قال، وتبعه الهيثمي، وهو من تساهلهما، وقلدهما الثلاثة! وفيه الإفريقي. وهو مخرج في "الضعيفة" (4615).
قلدهما الثلاثة! وفيه الإفريقي. وهو مخرج في "الضعيفة" ← وتبعه الهيثمي، وهو من تساهلهما، ← غيره. وهو مخرج في "الضعيفة" تحت حديث أبي الدرداء الذي قبله كذا ← شيخه (سويد بن سعيد) ضعفه البخاري ← الهيثمي! وهو من تساهلهما، فإنه يرويه ← رَجُلٌ: هَنِيئًا لَهُ مَاتَ وَلَمْ يُبْتَلَ بِمَرَضٍ، ← يحيى بنِ سعيدٍ: أنَّ رجُلاً جاءَهُ الموتُ في زَمَنِ رسولِ الله
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 3 - (Encouragement of patience, especially for those who have been afflicted with themselves or their wealth, and the virtue of nobility, sickness and fever, and what came about those who lost their sight). · Hadith 2005
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 3 - (الترغيب في الصبرِ سيّما لمنِ ابْتُلِيَ في نفسه أو مالِه، وفضل النبلاء والمرض والحمَّى، وما جاء فيمَنْ فَقَد بصَرَه). · حديث 2006
2006 - (27) [مرسل منكر] وعن الحسنِ رفعه قال:
"إنَّ الله لَيُكَفِّرُ عنِ المؤْمِنِ خطاياهُ كلَّها بحُمَّى لَيْلَةٍ".
رواه ابن أبي الدنيا من رواية ابن المبارك عن عمر بن المغيرة الصنعاني عن حوشب عنه وقال: "قال ابن المبارك: هذا من جيد الحديث" (1).
الْحَسَنِ رَفَعَهُ
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 3 - (Encouragement of patience, especially for those who have been afflicted with themselves or their wealth, and the virtue of nobility, sickness and fever, and what came about those who lost their sight). · Hadith 2006
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 3 - (الترغيب في الصبرِ سيّما لمنِ ابْتُلِيَ في نفسه أو مالِه، وفضل النبلاء والمرض والحمَّى، وما جاء فيمَنْ فَقَد بصَرَه). · حديث 2007
2007 - (28) [ضعيف] وعن أبي هريرة عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:
"مَنْ وُعِكَ ليلةً فَصَبَر ورَضِيَ بِها عنِ الله عزَّ وجلَّ؛ خرجَ مِنْ ذُنوبه كيومِ ولدَتْهُ أمُّهُ".
رواه ابن أبي الدنيا في "كتاب المرض (2) " وغيره.
فصل
(من وعك ليلة فصبر، ورضي بها ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ضعيف
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 3 - (Encouragement of patience, especially for those who have been afflicted with themselves or their wealth, and the virtue of nobility, sickness and fever, and what came about those who lost their sight). · Hadith 2007
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 3 - (الترغيب في الصبرِ سيّما لمنِ ابْتُلِيَ في نفسه أو مالِه، وفضل النبلاء والمرض والحمَّى، وما جاء فيمَنْ فَقَد بصَرَه). · حديث 2008
2008 - (29) [منكر] وعن عائشة بنتِ قُدامَةَ قالتْ: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:
"عزيزٌ على الله أنْ يأخُذَ كريمَتَيْ مؤْمِنٍ؛ ثُمَّ يدخِلُهُ النارَ. -قال يونس:
يعني عَيْنَيْهِ-".
رواه أحمد والطبراني من رواية عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي (3).
عَائِشَةَ بِنْتِ قُدَامَةَ، ← [منكر]
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 3 - (Encouragement of patience, especially for those who have been afflicted with themselves or their wealth, and the virtue of nobility, sickness and fever, and what came about those who lost their sight). · Hadith 2008
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 3 - (الترغيب في الصبرِ سيّما لمنِ ابْتُلِيَ في نفسه أو مالِه، وفضل النبلاء والمرض والحمَّى، وما جاء فيمَنْ فَقَد بصَرَه). · حديث 2009
2009 - (30) [ضعيف] وعن زيدِ بْنِ أرْقَمَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:
"ما ابْتُلِيَ عبدٌ بعدَ ذَهابِ دِينِه بأشَدَّ مِنْ ذَهابِ بَصَرِه، ومَنِ ابْتُليَ بِبَصَرِه فصَبَر حتَّى يلْقى الله؛ لَقِيَ الله تبارَك وتعالى ولا حِسَابَ عليهِ".
رواه البزار من رواية جابر الجعفي (1).
__________
(1) قلت: في الطريق إليه (أبو يعقوب التميمي) شيخ ابن أبي الدنيا، ولم أعرفه. وعمر بن المغيرة الصنعاني مجهول؛ كما قال البخاري وغيره، وهو مخرج في "الضعيفة" (6144).
(2) الأصل: (الرضا)! وهو في "المرض والكفارات" (63/ 83)، وفيه عنعنة الحسن البصري، و (زافر بن سليمان)، وهو مخرج في "الضعيفة" (6697).
(3) قلت: قال أبو حاتم: "روى عن أبيه أحاديث منكرة". وأما الجهلة فحسنوه بشواهده!
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ← ضعيف
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 3 - (Encouragement of patience, especially for those who have been afflicted with themselves or their wealth, and the virtue of nobility, sickness and fever, and what came about those who lost their sight). · Hadith 2009
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 3 - (الترغيب في الصبرِ سيّما لمنِ ابْتُلِيَ في نفسه أو مالِه، وفضل النبلاء والمرض والحمَّى، وما جاء فيمَنْ فَقَد بصَرَه). · حديث 2010
2010 - (31) [ضعيف] وعَنْ بُرَيْدَة رضيَ الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:
"لَنْ يُبْتَلى عبدٌ بشَيْءٍ أشَدَّ عليه مِنَ الشرْكِ بالله، ولَنْ يُبْتَلى عبدٌ بشَيْءٍ بعدَ الشرْكِ باللهِ أشدَّ عليه مِنْ ذَهابِ بَصَرِه، ولَنْ يُبْتَلى عبدٌ بِذَهابِ بَصَرِه فيَصْبِر؛ إلا غَفَر الله لَهُ".
رواه البزار من رواية جابر أيضاً (2).
بُرَيْدَةَ ← ضعيف
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 3 - (Encouragement of patience, especially for those who have been afflicted with themselves or their wealth, and the virtue of nobility, sickness and fever, and what came about those who lost their sight). · Hadith 2010
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 3 - (الترغيب في الصبرِ سيّما لمنِ ابْتُلِيَ في نفسه أو مالِه، وفضل النبلاء والمرض والحمَّى، وما جاء فيمَنْ فَقَد بصَرَه). · حديث 2011
2011 - (32) [ضعيف جداً] ورُوِيَ عَن ابْنِ عُمَر رضيَ الله عنهما قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:
"مَنْ أَذْهَبَ الله بَصَرهُ فصبَرَ واحْتَسَب؛ كان حقّاً على الله واجِباً أنْ لا تَرى عيناهُ النارَ".
رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط" (3).
ابْنِ عُمَرَ ← [ضعيف جداً] ورُوي
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 3 - (Encouragement of patience, especially for those who have been afflicted with themselves or their wealth, and the virtue of nobility, sickness and fever, and what came about those who lost their sight). · Hadith 2011
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 3 - (الترغيب في الصبرِ سيّما لمنِ ابْتُلِيَ في نفسه أو مالِه، وفضل النبلاء والمرض والحمَّى، وما جاء فيمَنْ فَقَد بصَرَه). · حديث 2012
2012 - (33) [منكر] ورُوِيَ عنْ أنَسٍ رضيَ الله عنه عن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - عن جِبريلَ عليه السلامُ عنْ ربِّه تبارَك وتعالى قال:
"إنَّ الله قال: يا جبريلُ! ما ثوابُ عبدي إذا أخَذْتُ كريمَتَيْهِ إلا النظر إلى وجْهي، والجوارَ في داري".
قال أنَسٌ: فلقد رأيتُ أصحاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - يبْكون حوله، يريدون أنْ تَذْهَبَ أبصارُهم.
رواه الطبراني في "الأوسط" (4).
__________
(1و2) قلت: هو ضعيف، واتهمه بعضهم. وأما الجهلة فقالوا أيضاً: "حسن بشواهده"!
(3) قلت: فيه متهم بالكذب، وهو مخرج في "الروض النضير" (556).
(4) قلت: خرجته في "الضعيفة" (5773) مع بيان أوهام وقعت للهيثمي في بعض رواته، قلده فيها الجهلة.
إن الله ← رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ← جِبْرِيلُ ← أَنَسٍ، ← وَرُوِيَ
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 3 - (Encouragement of patience, especially for those who have been afflicted with themselves or their wealth, and the virtue of nobility, sickness and fever, and what came about those who lost their sight). · Hadith 2012
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 4 - (الترغيب في كلمات يقولُهنَّ مَنْ آلَمه شيءٌ مِنْ جَسَدِه). · حديث 2013
2013 - (1) [ضعيف جداً] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
"مَنِ اشْتَكى منكُمْ شيْئاً أوِ اشْتكاهُ أخٌ لَهُ فلْيَقُلْ: (ربَّنا الله الذي في السماءِ تقَدَّسَ اسْمُك، وأمْرُكَ في السماءِ والأرْضِ؛ كما رَحْمَتُكَ في السماء؛ فاجْعَلْ رحمتَك في الأرْضِ، اغْفِرْ لنا حَوْبَنا وخَطايانا، أنتَ ربُّ الطيِّبينَ، أنْزِلْ رحمةً منْ رحْمَتِكَ، وشفاءً منْ شفائك؛ على هذا الوجَع)؛ فيَبْرأُ".
رواه أبو داود (1).
__________
(1) قلت: ورواه الحاكم (1/ 344)، وقال: "احتج الشيخان برواية غير زيادة بن محمد الأنصاري، وهو شيخ مصري قليل الحديث". وتعقبه الذهبي بقوله: "قلت: قال البخاري وغيره: منكر الحديث".
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 4 - (Encouragement in words that he who has dealt with something of his body says to them). · Hadith 2013
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 5 - (الترهيب مِنْ تعليقِ التمائمِ والحروزِ). · حديث 2014
2014 - (1) [ضعيف] عن عقبةَ بْنِ عامرٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
"مَنْ عَلَّقَ تَميمةً فلا أتمَّ الله له، ومَنْ علَّق وَدَعَةً فلا أوْدَعَ الله له".
رواه أحمد وأبو يعلى بإسناد جيد، والحاكم وقال:
"صحيح الإسناد" (1).
عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 5 - (Intimidation from hanging amulets and wares). · Hadith 2014
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 5 - (الترهيب مِنْ تعليقِ التمائمِ والحروزِ). · حديث 2015
2015 - (2) [ضعيف] وعن عِمْرانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضيَ الله عنه:
أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أبْصَرَ على عَضُدِ رجُلٍ حَلْقَةً -أراه قال:- مِن صُفْرٍ، فقال:
"وَيْحَكَ ما هذِه؟ ".
قال: مِنَ الواهِنَةِ. قال:
"أما إنَّها لا تزيدُك إلا وَهَناً، انْبِذْها عنك، فإنَّك لو مُتَّ؛ وهي عليكَ؛ ما أفْلَحْتَ أَبَداً".
رواه أحمد، وابن ماجه دون قوله: "انبذها. . ." إلى آخره، وابن حبان في "صحيحه" وقال:
"فإنَّك لوْ مُتَّ وهي عليك وُكِلْتَ إليها".
والحاكم وقال:
"صحيح الإسناد". (قال الحافظ):
"رووه كلهم عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمران. ورواه ابن حبان أيضاً بنحوه عن أبي عامر الخزاعي عن الحسن عن عمران. وهذه جيدة؛ إلا أن الحسن اختلف في سماعه من عمران، وقال ابن المديني وغيره: لم يسمع منه. وقال الحاكم: أكثر مشايخنا على أن الحسن سمع من عمران. والله أعلم" (1).
__________
(1) قلت: لقد تساهلوا فما هو بصحيح ولا جيد، فيه (خالد بن عبيد المعافري) لا يعرف إلا بهذه الرواية، ولم يوثقه غير ابن حبان، وهو مخرج في "الضعيفة" (1266). وأما الجهلة فتهافتوا كالعادة وقالوا: "حسن"!
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← ضعيف
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 5 - (Intimidation from hanging amulets and wares). · Hadith 2015
ضعيف الترغيب والترهيب · 25 - كتاب الجنائز وما يتَقدَّمُها. ‹ 5 - (الترهيب مِنْ تعليقِ التمائمِ والحروزِ). · حديث 2016
2016 - (3) [ضعيف] وعن ابن أخت زينت امرأة عبد الله، عن زينب رضي الله عنها قالت:
كانت عجوزٌ تدخل علينا ترقي من الحُمرةِ، وكان لنا سريرٌ طويل القوائم، وكان عبدُ الله إذا دخل تنحنح وصوّتَ، فدخلَ يوماً فلما سمِعَتْ صوتَه احتجبت منه، فجاء فجلس إلى جانبي، فمسّني فوجد مسَّ خيطٍ، فقال: ما هذا؟ فقلتُ: رُقىً لي فيه من الحُمرةِ، فجذبه وقطعه فرمى به، ثم قال:
لقد أصبحَ آلُ عبدِ الله أغنياءَ عن الشركِ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
"إن الرقى والتمائم والتِّوَلةَ شركٌ".
قلت: فإني خرجتُ يوماً فأبصرني فلانٌ، فدمعت عيني التي تليه، فإذا رقيتُها سكَنَتْ دمعتُها، وإذا تركتُها دَمَعتْ.
قال: ذاك الشيطان، إذا أطعتهِ ترككِ، وإذا عصيتهِ طعنَ بإصبعه في عينك، ولكن لو فعلتِ كما فعلَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - كان خيراً لك وأجدر أن تشفي: تنضحي في عينك الماء وتقولي: "أذهبِ البأس ربٌ الناس، واشفِ أنتَ الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءٌ لا يغادر سقماً".
رواه ابن ماجه -واللفظ له-، وأبو داود باختصار عنه؛ إلا أنه قال:
"عن ابن أخي زينب". وهو كذا في بعض نسخ ابن ماجه، وهو على كلا التقديرين مجهول (1).
ورواه الحاكم أخصر منهما وقال:
"صحيح الإسناد".
قال أبو سليمان الخطابي:
"والمنهي عنه من الرقى ما كان بغير لسان العرب، فلا يُدرى ما هو؟ ولعله قد يدخله سحر أو كفر، فأما إذا كان مفهوم المعنى، وكان فيه ذكر الله تعالى، فإنه مستحب متبَّرك به. والله أعلم".
__________
(1) قلت: الراجح أنه لم يصح سماعه منه، ولو صح؛ فلا ينفع هنا، لأن (الحسن) مدلس وقد عنعنه، والراوي عنه (المبارك بن فضالة) مدلس أيضاً وقد عنعنه، ولذلك فما أصاب من قال من الشيوخ: "رواه أحمد بسند لا بأس به"! ولا أحسن من حسنه كالجهلة الثلاثة.
زَيْنَبَ، ← ابن أخت زينت امرأة عبد الله،
Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb · 25 - The Book of Funerals and Advances. › 5 - (Intimidation from hanging amulets and wares). · Hadith 2016
