Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

133 - (2) [ضعيف] وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الخَصْلَةَ الصالحةَ تكونُ في الرجُلِ، فيُصلِحُ الله بها عَمله كلَّه، وطُهورُ الرجلِ لِصلاتِه يُكفِّرُ الله بطُهوره ذنوبَه، وتبقى صلاتُه له نافلةَّ". رواه أبو يعلى والبزار، والطبراني في "الأوسط" من رواية بشار بن الحكم.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

134 - (3) [ضعيف] وفي رواية له (4) أيضاً [يعني أبا أمامة] قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من توضأ فأسبغَ الوضوءَ؛ غَسَلَ يَديه ووجْهَه، ومسح على رأَسه وأُذُنَيْهِ، وغسل رِجليه، ثم قام إلى صلاةٍ مفروضةٍ؛ غُفِرَ له في ذلك اليوم ما مَشَتْ إليه رِجْله، وقَبَضَتْ عليه يداه، وسَمِعتْ إليه أُذناه، ونَظَرَتْ إليه عيناه، وحَدَّثَ به نفسَه من سوءٍ" (1). قال: والله لقد سمعتُه من نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ما لا أُحصِيه.

135 - (4) [ضعيف جداً] ورُوي عن علي بن أبي طالب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أَسبغ الوضوءَ في البردِ الشديد؛ كان له من الأَجر كِفلانِ". رواه الطبراني في "الأوسط".

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← وَرُوِيَ

136 - (5) [ضعيف] وعن أُبَيّ بن كعبٍ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من توضأَ واحدةً فتلك وظيفةُ الوضوءِ التي لا بُدَّ منها، ومن توضأَ اثنتَين فله كِفلانِ من الأجر، ومن توضأ ثلاثاً فذلك وضوئي، ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي". رواه الإمام أحمد (2) وابن ماجه، وفي إسنادهما زيد العَمّي، وقد وثق، وبقية رواة أحمد رواة "الصحيح".

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،

137 - (6) [ضعيف جداً] ورواه ابن ماجه أطول منه من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف.

138 - (1) [ضعيف] وعن ربيعةَ الجُرَشِي؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "استقيموا، وَنِعِمّا إن استقَمتم، وحافظوا على الوضوءِ، فإنَّ خيرَ أَعمالِكم الصلاةُ (1)، وتَحَفَّظُوا من الأرض، فإنها أُمُّكُم؛ وإنه ليس أَحدٌ عاملٌ عليها خيراً أَو شراً إلا وهي مخبرةٌ به". رواه الطبراني في "الكبير" من رواية ابن لهيعة. (قال المملي) الحافظ عبد العظيم: "وربيعة الجُرَشي مختلف في صحبته، وروى عن عائشة وسعد وغيرهما، قتل يوم (مرج راهط) (2) ".

رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ

139 - (2) [ضعيف] ورُوي عن ابن عمر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من توضأ على طُهرٍ كُتِبَ له عشرُ حسناتٍ". رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه.

ابْنِ عُمَرَ ← وَرُوِيَ

140 - (3) [لا أصل له] (قال الحافظ): "وأما الحديث الذي يُروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ أنه قال: "الوضوء على الوضوء نورٌ على نور". فلا يحضرني له أصل من حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولعله من كلام بعض السلف. والله أعلم (3).

الحافظ): "وأما الحديث الذي يُروى

141 - (1) [ضعيف] ورواه [يعني حديث زينب الذي في "الصحيح" أبو يعلى بنحوه، وزاد فيه: وقالت عائشة: "ما زال النبي - صلى الله عليه وسلم - يذكر السواكَ حتى خَشيتُ أن يَنْزلَ فيه قرآنٌ"

142 - (2) [ضعيف] وعن أبي أيوبَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أربعٌ مِن سُنَنِ المرسلين: الخِتان (1)، والتعطُرُ، والسواكُ، والنكاحُ". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن غريب" (2).

أَبِي أَيُّوبَ،

143 - (3) [ضعيف] وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: ما كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يخرجُ من بيتهِ لشيءٍ من الصلاةِ حتى يستاكَ. رواه الطبراني بإسناد لا بأس به (3).

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ

144 - (4) [ضعيف] وعن أبي أمامة رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "تسوَّكوا فإن السواكَ مَطهرةٌ للفم، مرضاةٌ للرب، ما جاءني جبريلُ إلا أَوصاني بالسواكِ، حتى لقد خَشيتُ أَن يُفرضَ عليَّ وعلى أُمّتي، ولولا أني أَخاف أَن أَشُقَّ على أُمّتي لفرضته عليهم، وإني لأستاك حتى خشيتُ أن أُحْفِيَ مقادِمَ فَمي". رواه ابن ماجه من طريق علي بن يزيد عن القاسم عنه.

أَبِي أُمَامَةَ