بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #1957
1957) وَذكر من طَرِيق أبي دَاوُد، عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ، قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " إِن من إجلال الله إكرام ذِي الشيبة الْمُسلم، وحامل الْقُرْآن، غير الغالي فِيهِ، وَلَا الجافي عَنهُ، وإكرام ذِي السُّلْطَان المقسط ". وَسكت عَنهُ، وَمَا مثله صحّح فَإِنَّهُ عِنْد أبي دَاوُد هَكَذَا: حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الصَّواف، قَالَ: حَدثنَا عبد الله بن حمْرَان، قَالَ: حَدثنَا عَوْف بن أبي جميلَة، عَن زِيَاد بن مِخْرَاق، عَن أبي كنَانَة، عَن أبي مُوسَى، فَذكره. وَأَبُو كنَانَة هَذَا لَا تعرف حَاله، وَقد ذكره ابْن أبي حَاتِم ذكرا يجب تفقده، وَذَلِكَ أَنه عد من يروي عَنهُ فَقَالَ: " روى عَنهُ أَبُو إِيَاس، وَزِيَاد الْجَصَّاص ". لم يزدْ على هَذَا، وَزِيَاد الْجَصَّاص لَيْسَ هُوَ زِيَاد بن مِخْرَاق الَّذِي فِي الْإِسْنَاد، بل هُوَ زِيَاد بن أبي زِيَاد، وَهُوَ عِنْدهم مُنكر الحَدِيث. فَأَما ابْن مِخْرَاق فَثِقَة. فَالله أعلم أَن كَانَ روى عَنهُ أَيْضا الْجَصَّاص، كَمَا روى ابْن مِخْرَاق. وَلم يذكرهُ ابْن الْجَارُود بِأَكْثَرَ من رِوَايَة زِيَاد بن مِخْرَاق عَنهُ، وَرِوَايَته هُوَ عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ، فَاعْلَم ذَلِك.
اَبِیْ مُوْسٰی الْاَشْعَرِیِّ ← من طَرِيق أبي دَاوُد،
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 1957