Al Amwal Ibn Zanjoya

68 - أنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا زهير ، عن الحسن بن الحر ، حدثني الحكم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفل قبل أن تنزل فريضة (1) الخمس في المغنم ، فلما نزلت ( أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول (2) ) ترك النفل (3) الذي كان ينفل ، وصار ذلك في خمس الخمس من سهم (4) الله وسهم النبي صلى الله عليه وسلم __________ (1) الفريضة : الحكم (2) سورة : الأنفال آية رقم : 41 (3) النفل : ما كان زائدا على سهم المقاتل من الغنائم (4) السهم : النصيب

أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← الْحَكَمِ، ← الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، ← زُهَيْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

69 - ثنا حميد ثنا عبيد الله بن موسى ، عن سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، قال : سألت يحيى بن الجزار عن سهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « خمس الخمس »

مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

70 - أنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن قيس بن مسلم ، قال : سألت الحسن بن محمد عن قوله - تعالى - ( واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه ، وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين (1) ) قال : « خمسه مفتاح كلام . لله الآخرة والدنيا ، ثم اختلف الناس بعد هذين السهمين (2) » __________ (1) سورة : الأنفال آية رقم : 41 (2) السهم : النصيب

قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

71 - أنا حميد أنا عمرو بن عون ، أنا هشيم ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، في قوله تعالى : ( واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول (1) ) قال : « كل شيء لله ، و خمس الله ورسوله واحد ، ويقسم ما سواه على أربعة أسهم » __________ (1) سورة : الأنفال آية رقم : 41

إِبْرَاهِيمُ: ← الْمُغِيرَةِ، ← هُشَيْمٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ← حُمَيْدٍ

72 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قال : كانت الغنيمة تقسم على خمسة أخماس ، فأربعة ، منها لمن قاتل عليها ، وخمس واحد يقسم على أربعة فربع لله وللرسول ولذي القربى - يعني قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فما كان لله وللرسول فهو لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم - من الخمس شيئا ، والربع الثاني لليتامى ، والربع الثالث للمساكين ، والربع الرابع لابن السبيل (1) ، وهو الضيف الفقير الذي ينزل بالمسلمين __________ (1) ابن السبيل : المسافر المنقطَع به وهو يريد الرجوع إلى بلده ولا يجد ما يتبلغ به

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

73 - أنا حميد ثنا النضر بن شميل ، أخبرنا شعبة ، عن أبي جمرة ، عن ابن عباس ، أن وفد عبد القيس ، لما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم بالإيمان ، ثم قال : « هل تدرون ما الإيمان بالله ؟ » قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : « شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء (1) الزكاة ، وتؤتوا من المغانم الخمس » __________ (1) إيتاء : إعطاء وأداء

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي جَمْرَةَ ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← حُمَيْدٍ

74 - أنا حميد حدثني عبد الرحمن بن حفص ، أنا زياد بن عبد الله البكائي ، عن محمد بن إسحاق ، قال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي ، إلى الحارث بن عبد كلال ، وإلى نعيم بن عبد كلال وإلى النعمان قيل ذي رعين ، ومعافر ، وهمذان ، أما بعد ذلكم ، فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو ، أما بعد ، فإنه قد وقع ، بنا رسولكم مقفلنا من أرض الروم ، فلقينا بالمدينة ، فبلغ ما أرسلتم به وخبرنا ما قبلكم ، وأتانا بإسلامكم وقتلكم المشركين ، وأن الله قد هداكم بهدايته إن أصلحتم وأطعتم الله ورسوله ، وأقمتم الصلاة ، وأتيتم الزكاة وأعطيتم من المغانم خمس الله ، وسهم (1) النبي وصفيه (2) صلى الله عليه وسلم » __________ (1) السهم : النصيب (2) الصفي : ما يأخذُه الرئيس أو القائد من الجيش ويختاره لنَفْسه من الغَنِيمة قبل القِسْمة

مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَکَّائِيُّ ← عبد الرحمن بن حفص، ← حُمَيْدٍ

75 - أنا حميد أنا معاوية بن عمرو ، أنا أبو إسحاق الفزاري ، عن سعيد الجريري ، عن يزيد بن الشخير ، قال : بينا أنا مع ، مطرف بالمربد إذا رجل معه قطعة أديم ، فقال : كتب هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم لي ، فهل فيكم أحد يقرأ ؟ قال : قلت : أنا أقرأ فإذا فيها : « من محمد النبي صلى الله عليه وسلم لبني زهير بن أقيش ، إنهم إن شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وفارقوا المشركين وأقروا بالخمس في غنائمهم (1) وسهم (2) النبي صلى الله عليه وسلم وصفيه (3) فإنهم آمنون بأمان الله ورسوله » __________ (1) الغنائم : جمع الغنيمة ، وهي ما يؤخذ من المحاربين في الحرب قهرا (2) السهم : النصيب (3) الصفي : ما يأخذه ويختاره الرئيس لنفسه من المغنم ولا يشاركه فيه أحد

يَزِيدَ بْنِ الشِّخِّيرِ ← سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، ← اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← حُمَيْدٍ

76 - أنا حميد قال : قال أبو عبيد : أنا سعيد بن عفير ، عن ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن أبي جعفر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : « رأيت المغانم تجزأ خمسة أجزاء ، ثم يسهم (1) عليها ، فما صار لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهو له لا يختار » __________ (1) أسهم له : جعل له نصيبا وحظا

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

77 - أنا حميد ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا عيسى بن يوسف ، أنا صالح بن أبي الأخضر ، أنا الوليد بن هشام المعيطي ، عن مالك بن عبد الله الخثعمي ، قال : كنا عند عثمان ، فقال : « من ها هنا من أهل الشام ؟ فقمت فقال : أبلغ معاوية إذا غنم غنيمة ، فليأخذ خمسة أسهم (1) وليكتب على سهم منها لله فليقرع فحيث خرج فليأخذه »

مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخَثْعَمِيِّ ← الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ ← صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ← عيسى بن يوسف ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

قال أبو عبيد : فهذا ما بلغنا مما كان الله تبارك وتعالى خص به رسول الله عليه السلام ، من المال دون الناس ، فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب ذلك كله بذهابه ، وصارت الأموال بعده إلى ثلاثة أصناف ، الفيء والخمس والصدقة ، وهي التي نزل بها الكتاب ، وجرت بها السنة ، وعملت بها الأئمة ، وإياها تأول عمر حين ذكر الأموال ، فذكر حديث أيوب

أَبُو عُبَيْدٍ،

78 - أنا حميد ثنا هاشم بن القاسم ، أنا محمد بن طلحة ، عن عبد الرحمن بن الأصم ، عن أيوب ، عن عكرمة بن خالد المخزومي ، عن مالك بن أوس بن الحدثان ، قال : أتى علي والعباس عمر أمير المؤمنين ، فدخلا عليه ، فقال العباس : يا أمير المؤمنين ، افصل بيني وبين هذا ، فسكت عمر ، فقال الناس : افصل بينهما يا أمير المؤمنين ، فقال عمر : « لا والله لا أفصل بينهما » ، ثم ذكر مثل الذي ذكرنا في حديث ابن شهاب عن مالك بن أوس ، وقرأ عمر : « ( واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين (1) ) ، فهذه لهؤلاء » ، ثم قال : « ( إنما الصدقات للفقراء والمساكين (2) ) » ، ثم قال : « ( وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب (3) ) » قال : « هذه لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة ، » ثم قال : « ( ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين (4) ) وهذه لهؤلاء » . ثم قال : « ( للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا ، وينصرون الله ورسوله ، أولئك هم الصادقون (5) ) » ثم قال : « ( والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم ، يحبون من هاجر إليهم (6) ) » حتى أتمها ثم قال : « ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون : ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان (7) ) » حتى أتمها « فقد استوعبت هذه الآية الناس ، فلم تدع أحدا من المسلمين ، إلا أن له في هذا المال نصيبا ، إلا بعض من تملكون من أرقائكم ، لئن عشت - إن شاء الله - ليأتين منه كل ذي حق حقه ، حتى يأتي الراعي بسرو حمير ، نصيبه ، ما عرق فيه جبينه »

مَالِکِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ← عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيَّ ← أَيُّوبَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصَمِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، ← هاشم بن القاسم ← حُمَيْدٍ