Al Amwal Ibn Zanjoya

486 -قال أبو عبيد : وقد روي ، عن الأوزاعي ، نحو من ذلك أنا حميد قال أبو عبيد : حدثني هشام بن عمار ، عن الوليد بن مسلم ، قال : سألت الأوزاعي ، عن ثمار ، أهل الذمة فقال : « كان المسلمون يصيبون من ثمارهم الشيء اليسير ما لم يمر بهم جيش : فلا تقوم ثمارهم له »

الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو عُبَيْدٍ: وَقَدْ رُوِيَ

. ثنا حميد قال أبو عبيد : يعني الأوزاعي أنهم إنما كانوا يصيبون ذلك اليسير مما كان اشترط عليهم وصولحوا عليه فأما زيادة على ذلك ، فما علمنا أحدا رخص فيها في قديم الدهر ولا حديثه وفي ذلك آثار متواترة

حُمَيْدٍ

487 - حدثنا حميد ثنا إبراهيم بن موسى ، أنا محمد بن حرب ، ثنا أبو سلمة الحمصي ، عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب ، عن جده المقدام بن معدي كرب ، عن خالد بن الوليد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أيها الناس ما بالكم أسرعتم في حظائر (1) يهود ؟ ألا لا تحل أموال المعاهدين إلا بحقها » __________ (1) الحظائر : جمع حظيرة وهي الموضع الذي يُحاط عليه لتأوى إليه الماشية يقيها البرد والريح

خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← جَدِّهِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي کَرِبَ ← صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب ← أَبُو سَلَمَةَ الْحِمْصِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← حُمَيْدٍ

488 - حدثنا حميد ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي أنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن خالد بن معدان ، عن المقدام بن معد يكرب الكندي ، أنه كان غازيا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلوا إلى جانب حظائر (1) اليهود بخيبر ، فتناول أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ، فانطلقت اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكوا ذلك إليه فبعث رسول الله عليه السلام خالد بن الوليد ينادي : « ألا إن الصلاة جامعة ، ولا يدخل الجنة إلا مسلم » فقام فينا النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : « ماذا يحل لكم من أموال المعاهدين بغير حقها ؟ » فيقولون : ما وجدنا في كتاب الله من حلال أحللناه ، وما وجدنا في كتاب الله من حرام حرمناه « ألا وإني أحرم عليكم أموال المعاهدين بغير حقها ، وكل ذي ناب من السباع ، وما سخر من الدواب إلا ما سمى الله » __________ (1) الحظائر : جمع حظيرة وهي الموضع الذي يُحاط عليه لتأوى إليه الماشية يقيها البرد والريح

الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ الْكِنْدِيِّ: ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، ← أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ← حُمَيْدٍ

489 - حدثنا حميد أنا علي بن عياش ، ثنا حريز بن عثمان الرحبي ، حدثني ابن أبي عوف الجرشي ، عن المقدام بن معد يكرب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي (1) ولا كل ذي ناب من السباع ، ولا لقطة مال لمعاهد ، إلا أن يستغني عنها صاحبها » __________ (1) الحيوانات الأهلية : هي التي تأْلف البيوت ولها أصحاب، وهي مثل الإنْسِيّة، ضد الوحشِية

الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ یکَرِبَ ← ابن أبي عوف الجرشي ← حُرَيْزُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّحَبِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ← حُمَيْدٍ

490 - أنا حميد أنا يوسف بن يحيى ، عن ابن وهب ، عن أبي صخر المدني ، أن صفوان بن سليم أخبره ، عن ثلاثين ، من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آبائهم دنية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « ألا من ظلم معاهدا أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته ، أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه ، فأنا حجيجه (1) يوم القيامة » وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بإصبعه إلى صدره « ألا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله ، حرم الله عليه ريح الجنة ، وإن ريحها ليوجد من سبعين عاما » __________ (1) الحجيج : المجادل والمخاصم والمناقش بالحجة والبرهان

أبي صخر المدني، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَحْيَى، ← حُمَيْدٍ

491 - حدثنا حميد أنا يوسف بن يحيى ، عن ابن وهب ، عن الحجاج بن صفوان المديني ، عن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من ظلم معاهدا ، فأنا حجيجه (1) يوم القيامة ، ومن باع حرا فأكل ثمنه ، فأنا حجيجه يوم القيامة ، ومن ظلم أجيرا فأنا حجيجه يوم القيامة » __________ (1) الحجيج : المجادل والمخاصم والمناقش بالحجة والبرهان

أَبِيهِ ← إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن ← الحجاج بن صفوان المديني ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَحْيَى، ← حُمَيْدٍ

492 - حدثنا حميد ثنا سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن أبي أمامة ، عن ابن عباس ، أن رجلا ، سأله فقال : إنا نمر بأهل الذمة فنصيب من الشعير أو الشيء ؟ فقال ابن عباس : « لا يحل لكم من ذمتكم (1) إلا ما صالحتموهم عليه » __________ (1) الذمة والذمام : العَهْد، والأمَانِ، والضَّمان، والحُرمَة، والحقِّ

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي أُمَامَةَ ← الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← حُمَيْدٍ

493 - حدثنا حميد أنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن صعصعة ، قال : سألت ابن عباس قلت : إنا ننزل على أهل الذمة ، فمنا من يذبح الشاة ، ومنا من يذبح الدجاجة قال : فما يقولون ؟ قال : يقولون : حلال ، قال : « أنتم تقولون كما قال أهل الكتاب : ( ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون (1) ) لا يحل لكم أموالهم إلا بطيب أنفسهم » __________ (1) سورة : آل عمران آية رقم : 75

صَعْصَعَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

494 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا الأشجعي ، ويعقوب القاري ، عن مالك بن مغول ، عن طلحة بن مصرف ، قال : قال خالد بن الوليد « لا تمش ثلاث خطى لتؤمر على ثلاثة نفر ، ولا لترزأ معاهدا إبرة فما فوقها ، ولا تبغ أمام المسلمين غائلة »

طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← الْأَشْجَعِيُّ، وَيَعْقُوبُ الْقَارِئُ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

495 - حدثنا حميد أنا أبان بن يزيد العطار ، قال : حدثنا يحيى بن أبي كثير ، حدثني أبو عبد الرحمن ، مولى سعد قال : أوينا ليلة أنا وسعد إلى حائط فيه نخل ، عليها أحمالها ، وفي غير هذا الحديث إلى حائط (1) رجل من أهل الذمة ، فقال لي سعد : « أيسرك أن تكون مسلما فلا تأكل منها شيئا ؟ » قال : فبتنا جائعين فلما أصبحنا أعطاني درهما فاشتريت به تمرا وعلفا لدوابنا قال : وجئت في العلف بسنبل فقال لي سعد : « من أين لك ذا ؟ » قلت : من خلال الزرع ، قال : « لا تعلفه دوابنا ، واعلفه دابة الدهقان » __________ (1) الحائط : البستان أو الحديقة وحوله جدار

أبو عبد الرحمن مولى سعد ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← اَبَانُ بْنُ یَزِیْدَ الْعَطَّارُ ← حُمَيْدٍ

496 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : أنا هشام بن عمار ، عن الوليد بن مسلم ، أنا سعيد بن عبد العزيز ، قال : كان أبو الدرداء ينزل القرية من قرى أهل الذمة ، فلا يزيد أن يشرب من مائهم ، ويستظل بظلهم ويرعى دابته من مراعيهم ، فيأمر لهم بالشيء ولو بالأفلس

سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ