Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ السنة في دفع الزكاة للسلطان · حديث 2142

1726 - أخبرنا حميد أنا أبو الأسود ، ثنا ابن لهيعة ، عن بكير عن أم علقمة ، أن عائشة رضي الله عنها : « كانت تؤدي زكاة مالها إلى السلطان »

أم علقمة أن عائشة كانت تؤدي زكاة مالها إلى السلطان ← بُكَيْرٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Sunnah to pay zakat to the Sultan · Hadith 2142

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ السنة في دفع الزكاة للسلطان · حديث 2143

1727 - أخبرنا حميد أنا حجاج بن المنهال ، ثنا حماد بن سلمة ، عن يحيى البكاء ، عن مسلم بن يسار ، عن أبي عبد الله رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال مسلم : كان ابن عمر يأمرنا أن نأخذ عنه ، قال : هو عالم فخذوا عنه ، فسمعته يقول : « الزكاة والحدود والفيء (1) والجمعة إلى السلطان ثم قال : أرأيتم لو أخذتم لصوصا ، أكان لكم أن تقطعوا بعضهم وتدعوا بعضهم ؟ قال : قلنا : لا ، قال : أفرأيتم لو رفعتموهم إليهم ، فقطعوا بعضهم وتركوا بعضهم ، أكان عليكم منهم شيء ؟ قال : قلنا : لا ، أما نحن فقد قضينا ما علينا ، قال : فهكذا تجري الأمور » __________ (1) الفيء : ما يؤخذ من العدو من مال ومتاع بغير حرب

قلنا لا أما نحن فقد قضينا ما علينا ← أفرأيتم لو رفعتموهم إليهم فقطعوا بعضهم وتركوا بعضهم أكان عليكم منهم شيء ← قُلْنَا: لَا. ← أرأيتم لو أخذتم لصوصا أكان لكم أن تقطعوا بعضهم وتدعوا بعضهم ← الزكاة والحدود والفيء والجمعة إلى السلطان ثم ← هو عالم فخذوا عنه ← مسلم كان ابن عمر يأمرنا أن نأخذ عنه ← أبي عبد الله رجل من أصحاب النبي ← مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ ← يَحْيَى الْبَكَّاءِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Sunnah to pay zakat to the Sultan · Hadith 2143

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ السنة في دفع الزكاة للسلطان · حديث 2144

1728 - أخبرنا حميد ثنا حجاج ، ثنا حماد بن سلمة ، عن جبلة بن عطية ، عن عبد الله بن محيريز قال : « الحدود (1) والفيء (2) والجمعة والزكاة إلى السلطان » __________ (1) الحَدّ والحُدُود : محَارم اللّه وعُقُوبَاتُه المحددة الَّتي قرَنَها بالذُّنوب (2) الفيء : ما يؤخذ من العدو من مال ومتاع بغير حرب

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ ← جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حجاج، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Sunnah to pay zakat to the Sultan · Hadith 2144

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ السنة في دفع الزكاة للسلطان · حديث 2145

1729 - أخبرنا حميد ثنا أبو عاصم ، عن ابن عون ، عن الحسن قال : « ضمن هؤلاء القوم أربعا : الصوم والصلاة والحدود والصدقة »

ضمن هؤلاء القوم أربعا الصوم والصلاة والحدود والصدقة ← الْحَسَنِ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Sunnah to pay zakat to the Sultan · Hadith 2145

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ السنة في دفع الزكاة للسلطان · حديث 2146

1730 - أخبرنا حميد ثنا عبيد الله بن موسى ، أنا عثمان بن الأسود ، عن مجاهد ، وعطاء قالا : « أد زكاة مالك إلى السلطان »

أَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ إلَى السُّلْطَانِ. ← مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ ← عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Sunnah to pay zakat to the Sultan · Hadith 2146

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من لم ير بأسا أن يولى صاحب الصدقة قسمها · حديث 2147

1731 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا إسماعيل بن عبد الملك ، أخبرني عبيد بن يزيد الصنعاني ، أن رجلا أتى عمر بن الخطاب في زكاة ماله ، فقال : « يا أمير المؤمنين ، هذه زكاة مالي فاقبلها ، قال : ومن أنت ؟ قال : أنا رجل من المسلمين ، قال : فهل أصبت منا شيئا منذ ولينا ؟ قال : لا قال : أما لا ، فاجعلها في أهلك »

عبيد بن يزيد الصنعاني ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: He who does not see anything wrong with the owner of the charity be given its share · Hadith 2147

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من لم ير بأسا أن يولى صاحب الصدقة قسمها · حديث 2148

1732 - أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا عبد العزيز بن الماجشون ، عن أبي صخر ، صاحب العباء ، أخبرني أبو سعيد المقبري قال : جئت عمر بمائتي درهم ، فقلت : هذه زكاة مالي ، قال : « أوقد عتقت يا كيسان ؟ قلت : نعم ، قال : فاذهب بها أنت فاقسمها »

فاذهب بها أنت فاقسمها ← أوقد عتقت يا كيسان قلت نعم ← جئت عمر بمائتي درهم فقلت هذه زكاة مالي ← أَبُو سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ← أبي صخر صاحب العباء ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: He who does not see anything wrong with the owner of the charity be given its share · Hadith 2148

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من لم ير بأسا أن يولى صاحب الصدقة قسمها · حديث 2149

1733 - أخبرنا حميد ثنا عبيد الله بن موسى ، أنا سفيان ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : « قالت له امرأته : إن لي حليا ، أفأزكيه ؟ قال : إن بلغ مائتي درهم فزكيه ، قالت : إن لي بني أخ ، أفأضعه فيهم ؟ قال : نعم »

نَعَمْ ← إن لي بني أخ أفأضعه فيهم ← إن بلغ مائتي درهم فزكيه ← له امرأته إن لي حليا أفأزكيه ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: He who does not see anything wrong with the owner of the charity be given its share · Hadith 2149

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من لم ير بأسا أن يولى صاحب الصدقة قسمها · حديث 2150

1734 - أخبرنا حميد أنا عثمان بن عمر ، أخبرنا ابن جريج ، عن عطاء قال : قال ابن عباس : « إذا كان لك ذو قرابة محتاجون لا تعولهم ، فضع زكاتك فيهم »

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: He who does not see anything wrong with the owner of the charity be given its share · Hadith 2150

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من لم ير بأسا أن يولى صاحب الصدقة قسمها · حديث 2151

1735 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن سليمان الشيباني ، عن أبي نصر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر ، أنه سئل عن ذلك فقال : « ادفعها إليهم » ، فقال سعيد بن جبير : إن بشر بن مروان بعث غضبان بن القبعثري على الزكاة ، فأتاه رجل من أهل الشام فقال : إني مررت بامرأة عطارة لها عندي خمسمائة ، قال بشر بن مروان : ادفع إليه خمسمائة ، وهو أمير على الكوفة ، فقال ابن عمر : « لبسوا علينا لبس الله عليهم »

ابْنِ عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي نَصْرٍ ← سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: He who does not see anything wrong with the owner of the charity be given its share · Hadith 2151

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من لم ير بأسا أن يولى صاحب الصدقة قسمها · حديث 2152

1736 - أخبرنا حميد ثنا سعيد بن عامر ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن عقبة بن صهبان قال : سألت ابن عمر قلت : إلى من أدفع زكاتي ؟ قال : « إلى السلطان ، أو قال : إليهم ، قلت : إنهم يفعلون ويفعلون ، قال : ادفعها إليهم ، قلت : إنهم يفعلون ويفعلون ، قال : ادفعها إليهم ، قلت : إنهم يفعلون ويفعلون ، فقال في الرابعة : فضعها حيث تعلم »

ادفعها إليهم قلت إنهم يفعلون ويفعلون فقال في الرابعة فضعها حيث تعلم ← ادفعها إليهم قلت إنهم يفعلون ويفعلون ← إليهم قلت إنهم يفعلون ويفعلون ← إلى السلطان أو ← سألت ابن عمر قلت إلى من أدفع زكاتي ← عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: He who does not see anything wrong with the owner of the charity be given its share · Hadith 2152

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من لم ير بأسا أن يولى صاحب الصدقة قسمها · حديث 2153

1737 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا شريك ، عن حكيم بن الديلم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : « لولا أن لي عندهم حقا ما أعطيتهم زكاة مال ، يعني عطاءه »

لولا أن لي عندهم حقا ما أعطيتهم زكاة مال يعني عطاءه ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: He who does not see anything wrong with the owner of the charity be given its share · Hadith 2153

chevron_left Previous
1…182183184…212
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it