Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما نهي عنه من رد السائل ولو بالشيء اليسير · حديث 2118

1703 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا الأوزاعي ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تردوا السائل ولو بظلف (1) محرق » __________ (1) الظلف : الظفر المشقوق للبقرة والشاة والظبي ونحوها

الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ حَنْطَبِ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: What is forbidden from responding to the questioner, even with a small thing · Hadith 2118

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما نهي عنه من رد السائل ولو بالشيء اليسير · حديث 2119

1704 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن هشام ، عن الحسن قال : « إن الله تعالى ليبتلي أهل البيت بالسائل ، ما هو من الإنس ولا من الجن ، ولقد أدركت أقواما يعزمون (1) على أهاليهم أن لا يردوا سائلا » __________ (1) العزم : هو ما وَكَّدْت رأيَكَ وعَزْمَك عليه، وَوَفَّيت بعهد اللّه فيه ، وأيضا العَزْم : الجِدُّ والصَّبْر

الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: What is forbidden from responding to the questioner, even with a small thing · Hadith 2119

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما نهي عنه من رد السائل ولو بالشيء اليسير · حديث 2120

1705 - أخبرنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، أن أبا حمزة ، حدثه ، أن عائشة رضي الله عنها قالت : « ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ، وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن يؤذى في الله بشتم ، ولا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكل صدقته إلى غير نفسه حتى يكون هو الذي يضعها في يد السائل ، ولا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل وضوءه إلى غير نفسه حتى يكون هو الذي يهييء وضوءه لنفسه ، حتى يقوم إليه من الليل »

اَنَّ عَائشَۃَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ أَبَا حَمْزَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: What is forbidden from responding to the questioner, even with a small thing · Hadith 2120

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما نهي عنه من رد السائل ولو بالشيء اليسير · حديث 2121

1706 - أخبرنا حميد ثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا الأصبغ بن زيد ، عن ثور بن يزيد ، عن أبي إبراهيم الحمصي ، عن أبي الدرداء أنه قال لأم الدرداء : « إن لله لسلسلة ، لم تزل تغلي بها مراجل النار منذ خلق الله جهنم إلى يوم تلقى في رقاب الناس ، قد أنقذنا الله من نصفها بإيماننا بالله العظيم ، فحضي على طعام المسكين يا أم الدرداء »

أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ ← أبي إبراهيم الحمصي ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← الأَصْبَغِ بْنِ زَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: What is forbidden from responding to the questioner, even with a small thing · Hadith 2121

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهم · حديث 2122

1707 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، قال : استعمل النبي صلى الله عليه وسلم أرقم بن أبي أرقم الزهري على الصدقة ، فاستتبع أبا رافع ، فأتى أبو رافع النبي صلى الله عليه وسلم فاستشاره ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « يا أبا رافع : إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد ، وإن مولى القوم من أنفسهم »

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: Prohibition of charity for Bani Hashem and their loyalists · Hadith 2122

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهم · حديث 2123

1708 - أخبرنا حميد ثنا الحسين بن الوليد ، ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن ابن أبي رافع ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني مخزوم على الصدقات ، فقال لأبي رافع : اصحبني كي أنيلك منها ، قال : فقلت : حتى أسأل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « يا أبا رافع ، أوما علمت أن الصدقة لا تحل لآل محمد » قال : إنما أنا مولاك ، قال : « مولى القوم من أنفسهم »

أَبِيهِ ← ابْنِ اَبِیْ رَافِعٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← الْحُسَيْنِ بْنِ الْوَلِيدِ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: Prohibition of charity for Bani Hashem and their loyalists · Hadith 2123

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهم · حديث 2124

1709 - أخبرنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب أنه قال : أخبرني عبد الله بن نوفل الهاشمي ، أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، أخبره ، أن أباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة والفضل بن عباس : ائتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولا له : يا رسول الله ، قد بلغنا ما ترى من السنين ، وأحببنا نتزوج ، وأنت يا رسول الله أبر الناس وأوصلهم ، وليس عند أبوينا ما يصدقان عنا ، فاستعملنا على الصدقات ، فلنؤد إليك ما يؤدي العامل ، ولنصب ما كان فيها من مرفق ، قال عبد المطلب : فانطلقت أنا والفضل فكلمته ، أو كلمه الفضل ، فقال لنا : « إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس ، وإنها لا تحل لمحمد ، ولا لآل محمد »

ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: Prohibition of charity for Bani Hashem and their loyalists · Hadith 2124

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهم · حديث 2125

1710 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن منصور ، عن طلحة ، عن أنس ، قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة في الطريق فقال : « لولا أني أخشى أن تكون من الصدقة لأكلتها »

لَوْلَا أَنِّي أَخَشَى أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا ← مَرَّ النَّبِيُّ بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ ← أَنَسٍ، ← طَلْحَةَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: Prohibition of charity for Bani Hashem and their loyalists · Hadith 2125

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهم · حديث 2126

1711 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن عطاء بن السائب ، عن أم كلثوم ابنة علي قال : أتيتها بشيء من الصدقة ، فقالت : احذر شبابنا ، فإن مولى للنبي صلى الله عليه وسلم حدثني ، يقال له ميمون أو مهران قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : « يا ميمون أو يا مهران ، إنا أهل البيت نهينا عن الصدقة ، وإن موالينا منا ، فلا تأكل الصدقة »

الصدقة وإن موالينا منا فلا تأكل الصدقة ← أهل البيت نهينا ← لي النبي يا ميمون أو يا مهران ← يقال له ميمون أو مهران ← أتيتها بشيء من الصدقة فقالت احذر شبابنا فإن مولى للنبي ← أم كلثوم ابنة علي ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: Prohibition of charity for Bani Hashem and their loyalists · Hadith 2126

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهم · حديث 2127

1712 - أخبرنا حميد ثنا النضر بن شميل ، أنا شعبة ، عن محمد بن زياد قال : سمعت أبا هريرة قال : أخذ الحسن تمرة من تمر الصدقة ، فجعلها في فيه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كخ (1) ، كخ ، ألقها ، أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة » __________ (1) كخ : كلمة زجر للصبي عن تناول شيء لا يراد أن يتناوله

تناول شيء لا يراد أن يتناوله ← لا نأكل الصدقة كخ كلمة زجر للصبي ← رسول الله كخ كخ ألقها أما شعرت ← أَخَذَ الْحَسَنُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: Prohibition of charity for Bani Hashem and their loyalists · Hadith 2127

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهم · حديث 2128

1713 - أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، ثنا معرف بن واصل ، حدثتني حفصة ابنة طلق ، امرأة من الحي ، سنة تسعين ، عن جدي أبي عميرة رشيد بن مالك قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، فجاء رجل بطبق عليه تمر ، فقال : « ما هذا ؟ أصدقة أم هدية ؟ » قال الرجل : بل صدقة ، قال : فقدمها إلى القوم ، والحسن يتعفر بين يديه ، فأخذ تمرة فجعلها في فيه ، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخل إصبعه في فيه الصبي ، فانتزع التمرة ، فقذفها وقال : « إنا آل محمد لا نأكل الصدقة »

جَدِّي أَبِي عَمِيرَةَ رُشَيْدِ بْنِ مَالِكٍ ← اصل حدثتني حفصة ابنة طلق امرأة من الحي ← معرف بن ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: Prohibition of charity for Bani Hashem and their loyalists · Hadith 2128

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهم · حديث 2129

1714 - أخبرنا حميد ثنا أبو الأسود ، أنا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد الحضرمي ، عن أبي حمزة الخولاني ، عن عبد الله بن عباس ، أن عمر بن الخطاب قال للعباس وللفضل : اذكرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر لكما بشيء من الصدقات ، فإني سأحضر لكما ، فذكر ذلك الفضل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اصبروا على أنفسكم يا بني هاشم ، فإنما الصدقات غسالات الناس ، وإنما أريد أن أستوهبكم من الله يوم القيامة »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي حَمْزَةَ الْخَوْلَانِيِّ، ← الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: Prohibition of charity for Bani Hashem and their loyalists · Hadith 2129

chevron_left Previous
1…180181182…212
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it