Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Friday, Jumada I 6, 1448 AH · Oct 16, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما جاء في صدقة الخيل والرقيق وما فيها من السنة · حديث 1880

1485 - أخبرنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، أنه قال : جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز إلى أبي وهو بمنى : « ألا تأخذ من الخيل ، ولا من العسل صدقة »

عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: What came about the charity of horses and slaves and what is in it from the Sunnah · Hadith 1880

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما جاء في صدقة الخيل والرقيق وما فيها من السنة · حديث 1881

1486 - أخبرنا حميد حدثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، قال : « ليس على الخيل السائمة (1) زكاة » __________ (1) السائمة : الدواب التي ترعى في البراري والمراعي ولا تعلف

إِبْرَاهِيمَ، ← الْمُغِيرَةِ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: What came about the charity of horses and slaves and what is in it from the Sunnah · Hadith 1881

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما جاء في صدقة الخيل والرقيق وما فيها من السنة · حديث 1882

1487 - أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا مالك بن مغول ، قال : سألت عطاء عن الخيل السائمة (1) ، « فلم ير فيها زكاة » __________ (1) السائمة : الدواب التي ترعى في البراري والمراعي ولا تعلف

سَأَلْتُ عَطَاءً ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: What came about the charity of horses and slaves and what is in it from the Sunnah · Hadith 1882

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما جاء في صدقة الخيل والرقيق وما فيها من السنة · حديث 1883

1488 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن محمد بن سالم ، عن الشعبي ، قال : « ليس في شيء من الدواب زكاة إلا للتجارة ، إلا الإبل والبقر والغنم »

ليس في شيء من الدواب زكاة إلا للتجارة إلا الإبل والبقر والغنم ← الشَّعْبِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: What came about the charity of horses and slaves and what is in it from the Sunnah · Hadith 1883

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما جاء في صدقة الخيل والرقيق وما فيها من السنة · حديث 1884

1489 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا مبارك بن فضالة ، عن الحسن قال : « ليس على البغال والخيل والحمير صدقة »

ليس على البغال والخيل والحمير صدقة ← الْحَسَنِ، ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: What came about the charity of horses and slaves and what is in it from the Sunnah · Hadith 1884

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ تفسير فرضهم الصدقة على الخيل والرقيق · حديث 1885

1490 - أخبرنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني مالك ، عن ابن شهاب ، عن سليمان بن يسار ، أن أهل الشام ، قالوا لأبي عبيدة بن الجراح : خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة ، فتأبى (1) ، ثم كتب إلى عمر بن الخطاب ، فأبى ، ثم كلموه أيضا ، فكتب إلى عمر بن الخطاب ، فكتب إليه عمر : « إذا أحبوا فخذها منهم ، وارددها عليهم ، وارزق رقيقهم » __________ (1) تأبَّى : امتنع ورفض بشدة

إلى عمر بن الخطاب ← إلى عمر بن الخطاب فأبى ثم كلموه أيضا ← لأبي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فتأبى ثم ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ أَهْلَ الشَّامِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Interpretation of the imposition of charity on horses and slaves · Hadith 1885

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ تفسير فرضهم الصدقة على الخيل والرقيق · حديث 1886

1491 - أخبرنا حميد أنا عبيد الله بن موسى ، أخبرنا إسرائيل ، عن منصور ، عن شقيق ، عن عمر أنه قال : « يا أهل المدينة : لا خير في مال لا يزكى ، وإن عامة مالكم اليوم الرقيق والخيل ، فجعل فيما بلغ الذرع ، من عبد أو أمة ، دينارا أو عشرة دراهم ، والذرع ثلاثة أذرع ، وفي الخيل عشرة دراهم ، وفي البراذين (1) خمسة دراهم » __________ (1) البرذون : يطلق على غير العربي من الخيل والبغال وهو عظيم الخلقة غليظ الأعضاء قوي الأرجل عظيم الحوافر

عُمَرَ أَنَّهُ ← شَقِيقٍ، ← مَنْصُورٌ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Interpretation of the imposition of charity on horses and slaves · Hadith 1886

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ تفسير فرضهم الصدقة على الخيل والرقيق · حديث 1887

1492 - أخبرنا حميد أنا علي بن الحسين ، عن ابن المبارك ، عن ابن جريج قال : أخبرني عمرو بن الحسن ، أن حيي بن يعلى ، أخبره أنه ، سمع يعلى بن أمية يقول : ابتاع (1) عبد الرحمن بن أمية ، أخو يعلى بن أمية ، من رجل من أهل اليمن فرسا أنثى ، بمائة قلوص (2) ، فندم البائع فلحق عمر بن الخطاب فقال : غصبني يعلى وأخوه فرسا لي ، فكتب إلى يعلى بن أمية ، فأخبره الخبر ، فقال عمر : إن الخيل لتبلغ هذا عندكم ؟ قال : ما علمت أن فرسا بلغ هذا ، قال عمر : تأخذ من أربعين شاة شاة ، ولا تأخذ من الخيل شيئا ؟ خذ من الخيل ، من كل فرس دينارا ، فضرب على الخيل دينارا دينارا __________ (1) ابتاع : اشترى (2) القلوص : الناقة الشابة القوية

عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Interpretation of the imposition of charity on horses and slaves · Hadith 1887

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ تفسير فرضهم الصدقة على الخيل والرقيق · حديث 1888

1493 - أخبرنا حميد أنا عبيد الله بن موسى ، أخبرنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة ، أن قوما من أهل مصر أتوا عمر فقالوا : إنا قد أصبنا كراعا ورقيقا ، وإنا نحب أن نزكيه فقال : « ما فعله صاحباي قبلي فأفعله ، حتى أشاور ، فشاور أصحاب محمد ، فقالوا : حسن وسكت علي ، فقال : ألا تكلم يا أبا الحسن ؟ قال : قد أشار عليك أصحابك ، وهو حسن إن لم يكن جزية راتبة يؤخذون بها بعدك » فأخذ من الفرس عشرة دراهم ، ورزقهم عشرة أجربة ، وأخذ الرقيق عشرة ، ورزقهم جريبين ، وأخذ من المقاريف ثمانية دراهم ، ورزقهم ثمانية أجربة شعيرا كل شهر ، وأخذ من البراذين (1) خمسة ، ورزقهم خمسة أجربة شعيرا قال أبو إسحاق : فقد رأيتها جزية راتبة يؤخذ بها زمن الحجاج ، وما يرزق عليها __________ (1) البرذون : يطلق على غير العربي من الخيل والبغال وهو عظيم الخلقة غليظ الأعضاء قوي الأرجل عظيم الحوافر

حَارِثَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Interpretation of the imposition of charity on horses and slaves · Hadith 1888

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ تفسير فرضهم الصدقة على الخيل والرقيق · حديث 1889

1494 - أخبرنا حميد أنا النضر بن شميل ، أخبرنا ابن عون ، عن الشعبي قال : « لما كثر الرقيق في أيدي الناس على عهد عمر ، فكلموه أن يفرض عليهم شيئا ، فلم يزالوا به حتى فرض على كل رأس عشرة دراهم ، ورزقهم مثلها »

الشَّعْبِيِّ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Interpretation of the imposition of charity on horses and slaves · Hadith 1889

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ تفسير فرضهم الصدقة على الخيل والرقيق · حديث 1890

1495 - أخبرنا حميد أنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن يونس ، عن ابن شهاب قال : أخبرني السائب بن يزيد أن أباه « كان يقوم خيله ، فيدفع صدقتها من أثمانها إلى عمر بن الخطاب » قال يونس ، وقال ابن شهاب : وبلغنا أن عثمان فرض على أهل البدو ، في كل فرس دينارا أو شاتين

السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Interpretation of the imposition of charity on horses and slaves · Hadith 1890

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ تفسير فرضهم الصدقة على الخيل والرقيق · حديث 1891

1496 - أخبرنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب قال : « كان معاوية بن أبي سفيان أخذ من المسلمين في الخيل والرقيق صدقة ، وأثبت ذلك عليهم في من مات من الرقيق ، وفيما هلك من الخيل ، حتى إنه ليؤخذ بذلك الولي » ، فلم يزل الأمر على ذلك حتى استخلف (1) عمر بن عبد العزيز ، « فرد ذلك كله ، ورد كل صدقة كانت أثبتت في الخيل والرقيق ، إلا صدقة الفطر في الرقيق والأحرار » __________ (1) استُخْلِف : تولى الخلافة والحكم

ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Interpretation of the imposition of charity on horses and slaves · Hadith 1891

chevron_left Previous
1…160161162…212
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it