Al Amwal Ibn Zanjoya

1349 - حدثنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري قال : الرجل يكون له الدين ، قال : « كان يؤدي صدقة الدين في السنة في كل عام ، يؤخذ من صاحب الدين الذي له على الناس ، ثم داين الناس ديونا هالكة ، فنرى أن ما قبض منها أدى زكاة ما غاب ، من حين غاب إلى يوم اقتضى عن كل عام »

الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

1350 - حدثنا حميد أنا عبيد الله بن موسى ، عن موسى بن عبيدة ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، أنه كان يقول : « أخرجوا زكاة أموالكم من حول (1) إلى حول ، فما كان لكم من دين فاجعلوه بمنزلة ما في أيديكم من أموالكم وما كان لكم من دين ظنون ، فليس فيه زكاة حتى تقبضوه » __________ (1) الحول : العام الهجري

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← مُوسَی بْنِ عُبَيْدَةَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

1351 - حدثنا حميد أنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن زائدة ، عن ليث ، عن طاوس قال : « إذا كان لك دين ترجوه فزكه ، فإن كنت لا ترجوه فدعه ، فإذا قبضته فزكه عما مضى من السنين »

طَاوْسٍ ← لَيْثٌ، ← زَائِدَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

1352 - حدثنا حميد ثنا يحيى بن عبد الحميد ، ثنا شريك ، عن ليث ، عن طاوس ، قال : « إذا كان لك دين فخرج فزكه لما مضى »

طَاوْسٍ ← لَيْثٌ، ← شَرِيكٌ، ← يحيى بن عبد الحميد ← حُمَيْدٍ

1353 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأما القول الثالث فإن هشيما أنا قال : أخبرنا منصور ، عن الحسن قال : « إذا كان للرجل دين ، حيث لا يرجوه ، فأخذه بعد ، فليؤد زكاة سنة واحدة »

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

1354 - حدثنا حميد ثنا النضر بن شميل ، أخبرنا ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن ميمون بن مهران قال : كتب إلي عمر بن عبد العزيز : أما بعد ، فإذا أتاك كتابي هذا ، فأعط فلانا عشرين ألفا ، وخذ منه صدقة ما مضى ثم أردفني كتاب آخر : إذا أتاك كتابي هذا فأعط فلانا عشرين ألفا ، وخذ منه صدقة عامة ، فإنه إنما كان ضمارا (1) __________ (1) الضمار : الغائب الذي لا يرجى

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← حُمَيْدٍ

1355 - حدثنا حميد قال : حدثنا ابن أبي أويس قال : حدثني مالك ، عن أيوب السختياني ، أن عمر بن عبد العزيز « كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما ، يأمره برده إلى أهله ، وتؤخذ زكاته لما مضى من السنين ، ثم عقب بعد ذلك بكتاب لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة ، فإنه كان ضمارا (1) » قال أبو أحمد حميد : التاوي : الذاهب الذي لا يرجى __________ (1) الضمار : الغائب الذي لا يرجى

اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

1356 - حدثنا حميد قال أبو عبيد وأما القول الرابع فإن محمد بن كثير حدثنا ، عن حماد بن سلمة ، عن حماد ، عن إبراهيم : « في الدين يطلبه صاحبه ويحبسه ، قال : زكاته على الذي يأكل مهنأه »

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أما القول الرابع فإن محمد بن كثير ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

وعن قيس بن سعد ، عن عطاء ، مثل ذلك

عَطَاءٌ ← قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ،

1357 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن يوسف ، أنا يحيى بن حمزة ، قال : سئل العلاء بن الحارث عن رجل كان له شهر معلوم يزكي فيه ماله كل عام ، فاستقرض من رجل مالا إلى أجل معلوم ، فجاء الشهر الذي كان يزكي فيه ماله ، وذلك المال عنده ، هل عليه فيه زكاة ؟ فزعم أن مكحولا كان يقول : يزكيه ، لأنه يأكل فيه ، وينكح فيه ، ويتجر فيه ، ويزكيه أيضا صاحبه الذي أقرضه قال : هذا مال يزكى مرتين

يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

1358 - وأما القول الخامس حدثنا أبو أحمد قال : فإن يعلى بن عبيد ، ثنا عبد الملك بن سليمان ، عن عطاء « في الرجل يكون عليه الدين سنين فيزكيه ، قال : لا ، ليزكه صاحبه ، قال : لا ، حتى يقبضه »

عَطَاءٌ ← عبد الملك بن سُلَيْمَانَ، ← فإن يعلى بن عبيد ← أَبُو أَحْمَدَ ← وأما القول الخامس

1359 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن أبي هاشم ، قال : سمعت عطاء قال : « ليس على دين زكاة حتى يقبضه »

عَطَاءٌ ← أَبِي هَاشِمٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ