Al Amwal Ibn Zanjoya

2008 - أخبرنا حميد ثنا يحيى بن يحيى ، أنا هشيم ، عن أبي حرة ، عن الحسن ، أنه كان يقول في البدوي والأعرابي : « إذا أعطى صاعا من لبن في صدقة الفطر ، أجزأه ذلك »

الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← أَبِي حُرَّةَ ← هُشَيْمٌ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← حُمَيْدٍ

2009 - أخبرنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب سئل : هل على الأعراب زكاة الفطر ؟ قال : « لم نعلمهم كلفوها ، ولا يؤمرون بها ، ومن أداها فهو خير له »

لم نعلمهم كلفوها ولا يؤمرون بها ومن أداها فهو خير له ← ابن شهاب سئل هل على الأعراب زكاة الفطر ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

2010 - أخبرنا حميد ثنا عبد الله بن جعفر ، أنا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عطاء قال : « ليس على أهل البادية صدقة الفطر »

ليس على أهل البادية صدقة الفطر ← عَطَاءٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← حُمَيْدٍ

قال حميد : زكاة الفطر واجبة على أهل البادية كوجوبها على غيرهم ، من وجد منهم طعاما فعليه أن يخرجها من طعامه الذي يأكل ، فإن لم يكن عنده طعام ، فأخرج صاعا من أقط ، أو صاعا من لبن ، أجزأه ذلك ، لأن اللبن والأقط من طعامهم الأغلب عليهم

2011 - أخبرنا حميد ثنا أبو الأسود ، ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أن عمر بن عبد العزيز كتب : يؤخذ من عطاء (1) كل رجل نصف درهم زكاة الفطر قال يزيد : فهم حتى الآن يأخذونهم به __________ (1) العطاء : نصيب الفرد من بيت المال

يزيد فهم حتى الآن يأخذونهم به العطاء نصيب الفرد من بيت المال ← يؤخذ من عطاء كل رجل نصف درهم زكاة الفطر ← يزيد بن أبي حبيب أن عمر بن عبد العزيز ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

2012 - أخبرنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب قال : « أخذت الأئمة في الديوان زكاة الفطر في أعطياتهم »

أخذت الأئمة في الديوان زكاة الفطر في أعطياتهم ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

2013 - أخبرنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن عوف قال : قرئ علينا كتاب عمر بن عبد العزيز في صدقة رمضان : « واجعل على أهل الديوان نصف درهم من كل إنسان ، يؤخذ من أعطياتهم »

عَوْفٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

2014 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، ثنا يوسف ، عن هشام ، عن الحسن قال : « إذا أعطى الدرهم من زكاة الفطر أجزأ عنه » قال سفيان : إذا أعطى قيمة نصف صاع من حنطة أجزأ عنه

سفيان إذا أعطى قيمة نصف صاع من حنطة أجزأ عنه ← إذا أعطى الدرهم من زكاة الفطر أجزأ عنه ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← يُوسُفُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

2015 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن عمر الرومي ، أنا زهير أبو خيثمة ، عن أبي إسحاق الهمداني قال : « كانوا يعطون في صدقة الفطر بحساب ما يقوم من الورق (1) » __________ (1) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.

اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ ← زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الرُّومِيُّ، ← حُمَيْدٍ

2016 - أخبرنا حميد قال : قرأت على ابن أبي أويس ، عن مالك وسئل عن الرجل يكون في موضع ليس فيه طعام ، أيخرج زكاة الفطر دراهم ؟ قال : لا والله ، ثم قال : ويكون أحد بموضع ليس فيه طعام ، فأي شيء يأكل ؟ فقيل : إنه يقيم في ذلك المكان الشهر والشهرين ، قال : إذا رجع أخرج ذلك طعاما ، ولا يعطي غير الطعام

مالك وسئل ← على ابن أبي أويس ← حُمَيْدٍ

قال أبو بكر : قال حميد : القيمة تجزي في الطعام إن شاء الله ، والطعام أفضل

حميد القيمة تجزي في الطعام إن شاء الله والطعام أفضل ← أَبُو بَکْرٍ

2017 - أخبرنا حميد أنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن إسماعيل بن عياش ، عن إسحاق بن أبي فروة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما افترض صيام رمضان على المسلمين فصاموا ، قام نبي الله فيهم فقال : « إن بني إسرائيل لما فرض الله عليهم فصاموا ، قالوا لعيسى : إنه لم يعمل عاملون قط ، إلا كان حقا على المعمول له أن يطعم ، فادع لنا ربك فلينزل لنا مائدة من السماء ، قال : اتقوا الله إن كنتم مؤمنين ، فلم يزالوا به حتى دعا الله بالذي دعا به » قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « وأنا أقول كما قال بنو إسرائيل : قد افترض الله علينا هذا الشهر ، وامتن علينا بصيامه ، فنحن محقوقون أن نؤدي لله شكر ما أولانا به ، فليؤد كل إنسان منا ، صغيرنا وكبيرنا ، حرنا ومملوكنا ، غنينا وفقيرنا ، نصف صاع (1) من بر (2) أو صاعا من تمر ، فأما فقيرنا فيتصدق مع غنينا ، ثم يرد الله عليه أكثر مما أخرج منه » __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين (2) البر : القمح

إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ