Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من رأى أن البر نصف صاع ، وما سواه من الحبوب · حديث 2375

1940 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن عبد الأعلى ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي قال : « زكاة الفطر عن كل إنسان تعول (1) ، من صغير أو كبير ، أو حر أو عبد ، وإن كان نصرانيا مدين (2) من قمح ، أو صاعا من تمر » __________ (1) عَال الرجلُ عِيَالَه يَعُولُهم : إذا قام بما يَحْتَاجُون إليه من قُوت وكِسْوة وغيرهما. (2) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك

زَكَاةُ الْفِطْرِ ← عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: Whoever saw that the land is half a saa ', and other grains · Hadith 2375

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من رأى أن البر نصف صاع ، وما سواه من الحبوب · حديث 2376

1941 - أخبرنا حميد أنا أبو الأسود ، أنا ابن لهيعة ، عن ابن أبي جعفر ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، « أنه كان يخرج زكاة الفطر عن كل إنسان يعول (1) ، من صغير أو كبير ، أو حر أو عبد وإن كان نصرانيا ، مدين (2) من قمح ، أو صاعا (3) من تمر » __________ (1) يعول : يقوم بما يحتاج إليه غيره من طعام وكساء وغيرهما (2) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك (3) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

أبي هريرة أنه كان يخرج زكاة الفطر ← الْأَعْرَجِ ← ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: Whoever saw that the land is half a saa ', and other grains · Hadith 2376

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من رأى أن البر نصف صاع ، وما سواه من الحبوب · حديث 2377

1942 - حدثنا حميد ثنا أبو الأسود ، أنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن فاطمة ابنة المنذر ، عن أسماء ابنة أبي بكر رضوان الله عليه قالت : « كنا نؤدي زكاة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مدين (1) من قمح ، بالمد الذي يقتاتون به » __________ (1) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك

أسماء ابنة أبي بكر رضوان الله عليه ← فاطمة ابنة المنذر ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: Whoever saw that the land is half a saa ', and other grains · Hadith 2377

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من رأى أن البر نصف صاع ، وما سواه من الحبوب · حديث 2378

1943 - أخبرنا حميد أنا محاضر بن المورع ، عن هشام بن عروة ، عن فاطمة ، عن أسماء : « أنها كانت تخرج صدقة الفطر عن كل من تمون ، من صغير أو كبير ، مدين (1) من حنطة (2) ، أو صاعا (3) من تمر » __________ (1) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك (2) الحنطة : القمح (3) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

أسماء أنها كانت تخرج صدقة الفطر ← فَاطِمَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: Whoever saw that the land is half a saa ', and other grains · Hadith 2378

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من رأى أن البر نصف صاع ، وما سواه من الحبوب · حديث 2379

1944 - أخبرنا حميد ثنا قبيصة ، عن سفيان ، عن ابن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : « أمرت أهل البصرة حين كنت عليهم ، أن يطعموا عن كل صغير أو كبير ، حر وعبد ، مدين (1) من بر (2) » __________ (1) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك (2) البر : القمح

أمرت أهل البصرة حين كنت عليهم أن يطعموا ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: Whoever saw that the land is half a saa ', and other grains · Hadith 2379

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من رأى أن البر نصف صاع ، وما سواه من الحبوب · حديث 2380

1945 - أخبرنا حميد أنا النضر ، أخبرنا ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب قال : شهدت ابن الزبير وهو يقول على المنبر في صدقة رمضان : « مدان (1) من قمح ، أو صاع (2) من تمر ، أو صاع من شعير ، والحر والعبد سواء » __________ (1) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك (2) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

شهدت ابن الزبير وهو ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← النَّضْرُ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: Whoever saw that the land is half a saa ', and other grains · Hadith 2380

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من رأى أن البر نصف صاع ، وما سواه من الحبوب · حديث 2381

1946 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد في زكاة الفطر قال : « كل شيء سوى الحنطة (1) صاع ، والحنطة نصف صاع (2) » __________ (1) الحنطة : القمح (2) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

مجاهد في زكاة الفطر ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: Whoever saw that the land is half a saa ', and other grains · Hadith 2381

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من رأى أن البر نصف صاع ، وما سواه من الحبوب · حديث 2382

1947 - أخبرنا حميد حدثني ابن أبي أويس قال : حدثني مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه : « أنه كان إذا كان يوم الفطر أرسل بصدقته عن كل إنسان من أهله ، بمدين (1) من حنطة (2) ، أو صاع (3) من تمر ، بالذي يقوت به أهله » __________ (1) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك (2) الحنطة : القمح (3) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

أبيه أنه كان إذا كان يوم الفطر أرسل بصدقته ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: Whoever saw that the land is half a saa ', and other grains · Hadith 2382

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من رأى أن البر نصف صاع ، وما سواه من الحبوب · حديث 2383

1948 - أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا أبو خلدة قال : سألت امرأة أبي العالية قلت : كيف كان يعطي صدقة الفطر ؟ قالت : « كان يعطي عن نفسه قفيزا ، وعنا مكوكين مكوكين »

نفسه قفيزا وعنا مكوكين مكوكين ← كان يعطي ← سألت امرأة أبي العالية قلت كيف كان يعطي صدقة الفطر ← أَبُو خَلْدَةَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: Whoever saw that the land is half a saa ', and other grains · Hadith 2383

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من رأى أن البر نصف صاع ، وما سواه من الحبوب · حديث 2384

1949 - أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، ثنا أبو هانئ قال : سئل عامر عن صدقة الفطر فقال : « نصف صاع (1) من حنطة (2) ، أو صاع من تمر » __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين (2) الحنطة : القمح

صَدَقَةُ الْفِطْرِ ← سُئِلَ عَامِرٌ ← أَبُو هَانِئٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: Whoever saw that the land is half a saa ', and other grains · Hadith 2384

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من رأى أن البر نصف صاع ، وما سواه من الحبوب · حديث 2385

1950 - ثنا حميد ثنا أبو نعيم قال : ثنا محل ، عن إبراهيم أنه كان يقول في صدقة الفطر : « نصف صاع من بر (1) ، أو صاع (2) من تمر » __________ (1) البر : القمح (2) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ ← مُحِلٍّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: Whoever saw that the land is half a saa ', and other grains · Hadith 2385

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : من رأى أن البر نصف صاع ، وما سواه من الحبوب · حديث 2386

1951 - أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا جعفر بن برقان قال : كتب إلينا عمر بن عبد العزيز في يوم فطر : أن أخرجوا صاعا (1) بين كل اثنين __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: Whoever saw that the land is half a saa ', and other grains · Hadith 2386

chevron_left Previous
1…171819…27
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it