Al Amwal Ibn Zanjoya

1906 - أخبرنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن سعيد ، عن قتادة ، في الرجل يخرج الشيء ليتصدق به ، فيسبقه السائل ، قال : كان عكرمة يكره إذا أخرجه ألا يصرفه في ذلك الوجه

كان عكرمة يكره إذا أخرجه ألا يصرفه في ذلك الوجه ← قتادة في الرجل يخرج الشيء ليتصدق به فيسبقه السائل ← سَعِيدٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

1907 - أخبرنا حميد أنا المؤمل بن إسماعيل ، أنا سفيان ، عن عاصم ، عن محمد بن سيرين ، أن عمرو بن العاص قال : « إذا أخرجت الشيء إلى المسكين فذهب ، فأعطه مسكينا آخر »

إذا أخرجت الشيء إلى المسكين فذهب فأعطه مسكينا آخر ← محمد بن سيرين أن عمرو بن العاص ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حُمَيْدٍ

1908 - أخبرنا حميد أنا قبيصة ، أنا سفيان ، عن ليث ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : « إذا طاف تطوعا فقطع عليه طوافه ، فإن شاء أتم ، وإن شاء لم يتم ، وإذا أصبح صائما ثم أفطر فليس عليه قضاؤه ، وإذا صلى ركعة ، إن شاء صلى أخرى ، وإن شاء لم يصل ، وإذا أخرج صدقة ، فإن شاء أمضاها ، وإن شاء لم يمضها »

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← حُمَيْدٍ

1909 - أخبرنا حميد أنا معاذ بن خالد ، أخبرنا أبو حمزة ، عن جابر ، عن محمد بن علي ، وعامر ، في الرجل يخرج الدراهم ليتصدق بها ، ثم يبدو له أن يمسكها قالا : « إن شئت أمضها ، وإن شئت فأمسكها »

جَابِرٍ ← أَبُو حَمْزَةَ ← مُعَاذُ بْنُ خَالِدٍ ← حُمَيْدٍ

قال أبو أحمد : إذا كتب الرجل للرجل الصدقة ، أو قال له : لك علي أو عندي كذا وكذا ، فعليه أن ينجز له ما وعده ، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : « العدة عطية » ، وحديثه « الوأي مثل الدين أو أفضل » ، غير أنه لا يحكم له بذلك ، لأنه وإن كانت العدة عطية ، فإن تمامها إنما يكون بالقبض ، فإن خرج بدرهم أو رغيف إلى مسكين ، فوجد المسكين قد سبقه ، عزله حتى يعطيه مسكينا آخر ، ولا يأكله ، وإن خرج بمال ليتصدق به على رجل بعينه ، وذلك الرجل لم يسأله شيئا ، لم يقبله منه ، فإن شاء رده من ماله ، فإن كان قال : هذا صدقة ، أو صدقة على المساكين ، فعليه أن يمضيها ، فإن كان أخرجه ليتصدق به على غير قوم بأعيانهم ، ولم يكن قال : إنه صدقة ، فإن شاء أمضاه ، وإن شاء رده

الرجل للرجل الصدقة أو ← أبو أحمد إذا

1910 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، وأبو نعيم قالا : ثنا إسرائيل ، عن جابر ، عن محمد بن علي ، عن أبيه ، أنه كان إذا أعطى السائل شيئا فتسخطه ، انتزعه منه فأعطاه غيره

أبيه أنه كان إذا أعطى السائل شيئا فتسخطه انتزعه منه فأعطاه غيره ← محمد بن علي ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو نُعَيْمٍ ← حُمَيْدٍ

1911 - أخبرنا حميد ثنا خلف بن أيوب ، ثنا حماد بن سلمة ، عن حماد ، عن إبراهيم : في رجل يخرج الشيء إلى السائل ، فيسبقه السائل ، أو لا يقدر عليه ، قال : ليضعه حتى يعطيه سائلا آخر ، ولا يأكله

حَمَّادٌ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← خَلْفُ بْنُ أَيُّوبَ، ← حُمَيْدٍ

1912 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن عبيد ، ثنا محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد ، عن جابر بن عبد الله قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب ، أصابها في بعض المغازي ، فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ركنه الأيمن ، فقال : يا رسول الله ، خذها مني صدقة ، فوالله ما لي مال غيرها ، فأعرض عنه ، ثم جاءه عن ركنه الأيسر فقال مثل ذلك ، ثم جاءه من بين يديه فقال مثل ذلك ، فقال : « هاتها » مغضبا ، فحذفه بها حذفة لو أصابته لأوجعته ، أو لعقرته ، ثم قال : « يأتي أحدكم بماله ، لا يملك غيره ، فيتصدق به ، ثم يقعد بعد ذلك يتكفف (1) الناس ، إنما الصدقة عن ظهر غنى ، خذ الذي لك ، فلا حاجة لنا به » ، فأخذ الرجل ماله وذهب __________ (1) يتكفف : يمدّ كفه للسؤال

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

1913 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن عبيد ، وأبو نعيم قالا : أنا عمرو بن عثمان ، عن موسى بن طلحة ، عن حكيم بن حزام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن خير الصدقة عن ظهر غنى ، واليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول (1) » __________ (1) عَال الرجلُ عِيَالَه يَعُولُهم : إذا قام بما يَحْتَاجُون إليه من قُوت وكِسْوة وغيرهما.

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← محمد بن عبيد وأبو نعيم ← حُمَيْدٍ

1914 - أخبرنا حميد أنا أبو الأسود ، ثنا ابن لهيعة ، عن موسى بن وردان ، عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول (1) ، ولا يلوم الله على الكفاف (2) ، واليد العليا خير من اليد السفلى » __________ (1) عَال الرجلُ عِيَالَه يَعُولُهم : إذا قام بما يَحْتَاجُون إليه من قُوت وكِسْوة وغيرهما. (2) الكفاف : مقدار حاجته من غير زيادة ولا نقص ، فهو يكف عن سؤال الناس ويغني عنهم

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

1915 - أخبرنا حميد أنا جعفر بن عون ، أنا إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : « من أعطاه الله خيرا فلير عليه ، وابدأ بمن تعول (1) ، وارتضخ من الفضل ، ولا تلام على الكفاف (2) ، ولا تعجز عن نفسك » __________ (1) عَال الرجلُ عِيَالَه يَعُولُهم : إذا قام بما يَحْتَاجُون إليه من قُوت وكِسْوة وغيرهما. (2) الكفاف : مقدار حاجته من غير زيادة ولا نقص ، فهو يكف عن سؤال الناس ويغني عنهم

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إبراهيم الهجري ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← حُمَيْدٍ

1916 - أخبرنا حميد ثنا هوذة بن خليفة ، ثنا عوف ، عن الحسن : ( ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو (1) ) ، قال : « ذلك أن لا تجهد مالك ، ثم تقعد تسأل الناس » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 219

الحسن ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو ← عَوْفٌ، ← هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ← حُمَيْدٍ