Al Amwal Ibn Zanjoya

1319 - حدثنا حميد أنا أحمد بن خالد الوهبي ، قال : ثنا محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن حميد ، عن عبد الرحمن ، عن ابن عبد القاري ، قال : كنت على بيت المال في زمن عمر بن الخطاب : « فكان إذا خرج العطاء جمع أموال التجار حسبها شاهدها وغائبها ، فأخذ الزكاة من شاهد المال عن الغائب والشاهد »

ابن عبد القاري ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← حُمَيْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ← حُمَيْدٍ

1320 - حدثنا حميد أنا يزيد بن هارون ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن أبي سلمة ، أن أبا عمرو بن حماس ، أخبره ، أن حماسا قال : مر بي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : « يا حماس ، أد زكاة مالك ، فقلت : ما لي من مال ، إنما أبيع الجعاب والأدم ، فقال : أقمها ثم أد زكاتها »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← حُمَيْدٍ

1321 - حدثنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : « ليس في شيء من العروض (1) زكاة إلا للتجارة » __________ (1) العروض : ما سوى النقد من مملوكات

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الْعُمَرِيُّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1322 - حدثنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن يونس ، عن الحسن قال : « إذا كان البز (1) للتجارة ، فقومه قيمة ، ثم أد (2) زكاته » __________ (1) البَز : الثيابُ أو مَتاعُ البيتِ من الثيابِ ونحوِها (2) الأداء : الوفاء وإعطاء الحقوق

الْحَسَنُ، ← يونس، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1323 - حدثنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : « ما كان من مال في رقيق أو في دواب أو في بز (1) للتجارة ، فإن فيه الزكاة في كل عام » __________ (1) البَز : الثيابُ أو مَتاعُ البيتِ من الثيابِ ونحوِها

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

1324 - حدثنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن عبد الكريم ، عن طاوس قال : « كل دين يرجى أو عرض أو نقد ، ففيه الزكاة » قال سفيان : يعني بالعرض ما كان للتجارة

طَاوْسٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1325 - حدثنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن حماد ، عن إبراهيم قال : « ليس في الجوهر زكاة إلا للتجارة »

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1326 - حدثنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب قال : « اللؤلؤ والياقوت والخرز والعرض من البز (1) ، ما نرى فيه صدقة ، إلا ما يدار في تجارة ، فإنه يخرج زكاته بقيمة عدل » __________ (1) البَز : الثيابُ أو مَتاعُ البيتِ من الثيابِ ونحوِها

ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

1327 - حدثنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب قال : « يزكى كل شيء مما يدار في التجارة من الطعام ، ولا يزكى ما يراد للأكل من ذلك وإن مكث »

ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

1328 - حدثنا حميد أنا يحيى بن عبد الحميد ، ثنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد قال : « ليس في الخرز واللؤلؤ زكاة إلا أن يكون للتجارة »

سَعِيدٍ، ← سَالِمٍ ← شَرِيكٌ، ← يحيى بن عبد الحميد ← حُمَيْدٍ

1329 - حدثنا حميد ، ثنا يحيى بن عبد الحميد ، أنا شريك ، عن خصيف ، عن عكرمة قال : ليس في الجوهر زكاة إلا أن يكون للتجارة

عِكْرِمَةَ ← خُصَيْفٌ ← شَرِيكٌ، ← يحيى بن عبد الحميد ← حُمَيْدٍ

1330 - حدثنا حميد أنا محمد بن يوسف قال : سألت سفيان عن رجل ، سلف في أثواب حرير ، كل ثوب بعشرين درهم فحلت عليه الزكاة ، وحل أجل الحرير ، وقيمة الحرير كل ثوب خمسة وعشرون درهما ، ولم يقبضهما بعد ؟ قال : « يزكي إذا حل عليه من حساب خمسة وعشرين درهما » قال : وقال سفيان في رجل اشترى متاعا بمائة ، وهو ثمن مائتين يوم اشتراه ، ثم أتى عليه الحول ، وهو ثمن مائتين ، قال : عليه فيه الزكاة

مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ