Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ الأمر في الطعام والثمار يزكى ثم يمكث عند صاحبه أعواما · حديث 1954

1555 - أخبرنا حميد أخبرنا علي ، عن ابن المبارك ، عن يعقوب ، عن قتادة ، في ثمرة ، أو زرع ، أو نخل ، تعطى زكاته ثم يبيعها من أصلها من عامه ذلك ، قال : هو بمنزلة المال الذي يقع في يديه من ربح أو ميراث

يَعْقُوبُ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيٍّ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › The matter regarding food and fruits is zakat, then he stays with its owner for years · Hadith 1954

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ الأمر في الطعام والثمار يزكى ثم يمكث عند صاحبه أعواما · حديث 1955

1556 - أخبرنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب قال : « يزكى كل شيء مما يدار في التجارة من الطعام ، ولا يزكى ما يراد للأكل من ذلك ، وإن مكث »

ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › The matter regarding food and fruits is zakat, then he stays with its owner for years · Hadith 1955

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ الأمر في الطعام والثمار يزكى ثم يمكث عند صاحبه أعواما · حديث 1956

1557 - أخبرنا حميد أنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن سفيان قال : « إذا زرع الرجل زرعا فزكاه ، ثم حبس ذلك الطعام عنده حتى يحول عليه الحول (1) ، فليس عليه زكاة حتى يصرفه في شيء ، وإن كان حبسه (2) للتجارة ، فإذا باعه فصار دراهم ، استأنف بالدراهم حولا » __________ (1) الحول : العام الهجري (2) الحبس : الوقف

سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › The matter regarding food and fruits is zakat, then he stays with its owner for years · Hadith 1956

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ الأمر في الطعام والثمار يزكى ثم يمكث عند صاحبه أعواما · حديث 1957

1558 - أخبرنا حميد ثنا ابن أبي أويس ، عن مالك بن أنس ، قال : « السنة عندنا أن كل ما أخرجت زكاته من هذه الأصناف كلها ، التمر والزبيب والحبوب كلها ، ثم أمسكه صاحبه بعد ذلك سنين ثم باعه ، إنه ليس عليه في ثمنه زكاة حتى يحول عليه الحول (1) من يوم باعه ، إذا كان أصل ذلك من فائدة من ميراث أو غيره ، ولم يكن للتجارة ، وإنما ذلك بمنزلة الطعام والحبوب والعروض يفيدها (2) صاحبها ثم يمسكها سنين ، ثم يبيعها بذهب أو ورق ، فلا يكون عليه في ثمنها زكاة ، حتى يحول عليها الحول ، من يوم باعها ، قال : وإن كان أصل ذلك التمر ، أوالزبيب ، أو الحبوب ، أو العروض للتجارة ، فعلى صاحبها فيها الزكاة حين يبيعها ، إذا مرت به سنة ، من يوم زكى المال الذي ابتاعه به » __________ (1) الحول : العام الهجري (2) يفيدها : يستفيد منها وينالها ويملكها

مالک بن أنس ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › The matter regarding food and fruits is zakat, then he stays with its owner for years · Hadith 1957

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ مسائل في تزكية الثمار والزرع · حديث 1958

1559 - أخبرنا حميد ثنا ابن أبي أويس ، عن مالك بن أنس أنه قال : « في الأرض تكون بين الرجلين ، فيجدان ثمانية أوسق (1) من التمر : إنه لا صدقة عليهما فيها ، وإنه إن كان مالا يجد منه خمسة أوسق ، والآخر ما يجد منه أربعة أوسق أو أقل ، كانت الصدقة على صاحب الخمسة الأوسق ، وليس على الذي جد (2) أربعة أوسق أو أقل منها صدقة قال مالك : وكذلك العمل في الشركاء في كل زرع يحصد ، أو نخل يجد ، أو كرم يقطف ، فإنه إذا كان كل رجل منهم يجد من التمر خمسة أوسق ، أو يقطف من الزبيب خمسة أوسق ، أو يحصد من الزرع خمسة أوسق بصاع (3) النبي صلى الله عليه وسلم فعليه فيه زكاة ومن كان حقه أقل من خمسة أوسق فلا صدقة عليه فيه قال مالك : كل قوم كانوا شركاء في ثمر ليس في أصل الحائط ولا الأرض ، فإذا بلغ في ذلك الثمر خمسة أوسق ، ففيه الزكاة ، قلوا أو كثروا قال : وإنما الذين لا تجب عليهم الزكاة في ثمارهم ، حتى تبلغ حصة كل واحد منهم خمسة أوسق ، الشركاء في الأرض قال مالك : فإذا كانت لرجل قطع أموال متفرقة ، وأشراك في أموال ، لا يبلغ ما في كل شرك منها وقطعة ما تجب فيه الزكاة ، كانت إذا جمع بعضها إلى بعض بلغت ما تجب فيه الزكاة ، فإنه يجمعها ويؤدي زكاتها كلها قال مالك في أرض لرجل في بلدين ، مثل أن تكون واحدة بالحجاز ، والأخرى باليمن : إنه إذا بلغ ما في ثمرها جميعا خمسة أوسق من نوع واحد فعليه الزكاة ، ومن أيهما أعطى ذلك أجزأ عنه ، ومثل ذلك الدنانير والغنم ، يكون بعضها بالحجاز ، وبعضها باليمن ، وهما يجمعان عليه ، الغنم على الغنم ، والذهب على الذهب »

مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: أَنَّهُ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Issues in recommending fruits and planting · Hadith 1958

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ تفسير ما يكون فيه العشر من الثمار والزرع ، وما يكون فيه نصف العشر · حديث 1959

1560 - أخبرنا حميد أنا الأصبغ بن الفرج ، أخبرني ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن أبا الزبير ، حدثه ، أنه ، سمع جابر بن عبد الله يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « فيما سقت الأنهار والغيم العشر ، وفيما سقي بالسانية (1) نصف العشر » __________ (1) السانية : الغرب وأداته أو الإبل وغيرها مما يُسْتَقى عليها الماء

جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ؛ ← أَنَّهُ ← عمرو بن الحارث أن أبا الزبير ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الأصبغ بن الفرج ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Explanation of what is where the tenth of the fruits and crops, and what is in it half of the tenth · Hadith 1959

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ تفسير ما يكون فيه العشر من الثمار والزرع ، وما يكون فيه نصف العشر · حديث 1960

1561 - حدثنا حميد ثنا أبو الأسود ، أنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « فرض فيما سقت الأنهار والعيون (1) ، أو كان عثريا (2) يسقى بالسماء ، العشر ، وما سقي بالناضح نصف العشر » __________ (1) العيون : المراد بالعيون الأنهار الجارية التي يستقى منها من دون اغتراف بآلة بل تساح إساحة (2) العثري : النخيل الشارب من المياه الجوفية بدون سقي

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Explanation of what is where the tenth of the fruits and crops, and what is in it half of the tenth · Hadith 1960

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ تفسير ما يكون فيه العشر من الثمار والزرع ، وما يكون فيه نصف العشر · حديث 1961

1562 - أخبرنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني أبي ، عن عبد الله ، ومحمد ، ابني أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبيهما ، عن جدهما ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « وفي النخل والزرع : قمحه وسلته وشعيره ، فيما سقي بالعيون وما كان عثريا (1) تسقيه السماء العشر » __________ (1) العثري : النخيل الشارب من المياه الجوفية بدون سقي

رَسُولِ اللَّهِ ← جَدِّهِمَا ← أَبِيهِمَا، ← عبد الله ومحمد ابني أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ← أَبِي ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Explanation of what is where the tenth of the fruits and crops, and what is in it half of the tenth · Hadith 1961

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ تفسير ما يكون فيه العشر من الثمار والزرع ، وما يكون فيه نصف العشر · حديث 1962

1563 - أخبرنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني سليمان بن بلال ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : « فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما سقت السماء ، وسقي بالسيل والعيون ، أو كان بعلا (1) ، العشر ، وما سقي بالنواضح نصف العشر » __________ (1) البعل : ما شرِب من النَّخِيل وغيره بعُرُوقه من الأرض من غير سَقْيِ سَماء ولا غيرها

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Explanation of what is where the tenth of the fruits and crops, and what is in it half of the tenth · Hadith 1962

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ تفسير ما يكون فيه العشر من الثمار والزرع ، وما يكون فيه نصف العشر · حديث 1963

1564 - أخبرنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « فرض الزكاة فيما سقت السماء ، وفي البعل ، وفيما سقت العيون ، العشور (1) ، وفيما سقت السواني (2) نصف العشر » __________ (1) العشور : جمع عُشر وهو واحد من عشرة والمقصود : أخذ عُشر الأموال (2) السَّواني : جمع سَانية، وهي النَّاقةُ التي يُسْتَقَى عليها

بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Explanation of what is where the tenth of the fruits and crops, and what is in it half of the tenth · Hadith 1963

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ تفسير ما يكون فيه العشر من الثمار والزرع ، وما يكون فيه نصف العشر · حديث 1964

1565 - أخبرنا حميد قال أبو عبيد ، عن جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن الحكم بن عتيبة ، قال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معاذ بن جبل ، وهو باليمن : « أن فيما سقت السماء ، أو سقي غيلا العشر ، وفيما سقي بالغرب (1) نصف العشر » __________ (1) الغرب : الدلو العظيمة التي تتخذ من جلد ثور

الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Explanation of what is where the tenth of the fruits and crops, and what is in it half of the tenth · Hadith 1964

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ تفسير ما يكون فيه العشر من الثمار والزرع ، وما يكون فيه نصف العشر · حديث 1965

1566 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم ، والحارث ، عن علي قال في النبات : « ما سقت الأنهار ، أو سقت السماء ففيه العشر ، وفيما سقي بالغرب (1) نصف العشر » __________ (1) الغرب : الدلو العظيمة التي تتخذ من جلد ثور

عَلِيٍّ، ← عاصم والحارث ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Explanation of what is where the tenth of the fruits and crops, and what is in it half of the tenth · Hadith 1965

chevron_left Previous
1…8910…13
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it