Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ السنة في أن الصدقة لا تجب إلا في خمسة أوساق فصاعدا · حديث 1918

1520 - أخبرنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن أبي جعفر ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : « ليس فيما دون خمسة أواق صدقة ، ولا فيما دون خمسة أوساق صدقة »

ليس فيما دون خمسة أواق صدقة ولا فيما دون خمسة أوساق صدقة ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › The Sunnah is that charity is not obligatory except in five states and onwards · Hadith 1918

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ السنة في أن الصدقة لا تجب إلا في خمسة أوساق فصاعدا · حديث 1919

1521 - حدثنا حميد أنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، ، عن يعقوب ، عن عطاء ، عن قتادة ، وعن سعيد بن المسيب قالا : « إذا بلغ الطعام والثمار خمسة أوسق (1) ، وذلك ثلاثمائة صاع (2) ، فقد وجبت فيه الصدقة ، وليس فيما دون ذلك شيء » __________ (1) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين (2) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← عَطَاءٍ، ← يَعْقُوبُ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › The Sunnah is that charity is not obligatory except in five states and onwards · Hadith 1919

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ السنة في أن الصدقة لا تجب إلا في خمسة أوساق فصاعدا · حديث 1920

1522 - أخبرنا حميد ثنا يحيى بن يحيى ، ثنا هشيم ، عن يونس ، عن الحسن ، ومغيرة ، عن إبراهيم قالا : « ليس في الطعام زكاة حتى يبلغ خمسة أوسق (1) ، والوسق ستون صاعا » __________ (1) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين

إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَسَنِ وَمُغِيرَةَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › The Sunnah is that charity is not obligatory except in five states and onwards · Hadith 1920

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ السنة في أن الصدقة لا تجب إلا في خمسة أوساق فصاعدا · حديث 1921

1523 - أخبرنا حميد أنا علي بن الحسين ، عن ابن المبارك ، عن معمر ، عن إسماعيل بن أمية قال : سألت الزهري : « عن الأوساق (1) ، فحققها لي » __________ (1) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين

سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › The Sunnah is that charity is not obligatory except in five states and onwards · Hadith 1921

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ السنة في أن الصدقة لا تجب إلا في خمسة أوساق فصاعدا · حديث 1922

1524 - أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة قال : « الوسق ستون صاعا (1) » __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › The Sunnah is that charity is not obligatory except in five states and onwards · Hadith 1922

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ السنة في أن الصدقة لا تجب إلا في خمسة أوساق فصاعدا · حديث 1923

1525 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، ثنا أبو بكر ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : « الوسق (1) ستون صاعا (2) » __________ (1) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين (2) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › The Sunnah is that charity is not obligatory except in five states and onwards · Hadith 1923

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ السنة في أن الصدقة لا تجب إلا في خمسة أوساق فصاعدا · حديث 1924

1526 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق قال : « لما قدم الحجاج بن يوسف خطب ثم قال : إني قد اتخذت فيكم مختوما ، يعني على صاع عمر »

إني قد اتخذت فيكم مختوما يعني على صاع عمر ← لما قدم الحجاج بن يوسف خطب ثم ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › The Sunnah is that charity is not obligatory except in five states and onwards · Hadith 1924

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ السنة في أن الصدقة لا تجب إلا في خمسة أوساق فصاعدا · حديث 1925

1527 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، ثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن رجل ، عن موسى بن طلحة ، أن القفيز الحجاجي ، قفيز (1) عمر ، أو صاع عمر __________ (1) القفيز : مكيال قديم، ويعادل حاليا ستة عشر كيلو جراما

رَجُلٌ: ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › The Sunnah is that charity is not obligatory except in five states and onwards · Hadith 1925

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ السنة في أن الصدقة لا تجب إلا في خمسة أوساق فصاعدا · حديث 1926

1528 - أخبرنا حميد ثنا يحيى بن يحيى ، قال : قلت لأبي وكيع : حدثكم مغيرة ، عن إبراهيم قال : عيرنا صاع (1) عمر فوجدناه حجاجيا ؟ قال : نعم __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

عيرنا صاع عمر فوجدناه حجاجيا ← إِبْرَاهِيمَ، ← قلت لأبي وكيع حدثكم مغيرة ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › The Sunnah is that charity is not obligatory except in five states and onwards · Hadith 1926

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ السنة في أن الصدقة لا تجب إلا في خمسة أوساق فصاعدا · حديث 1927

1529 - أخبرنا حميد قال : قرأت على ابن أبي أويس ، عن مالك قال : الوسق (1) ستون صاعا (2) بالصاع الأول ، وزكاة الحرث كلها بالمد (3) الأول ، مد رسول الله صلى الله عليه وسلم __________ (1) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين (2) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين (3) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك

مَالِكٍ، ← على ابن أبي أويس ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › The Sunnah is that charity is not obligatory except in five states and onwards · Hadith 1927

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ الأمر في الرجل ينفق على الزرع والثمر ويستدين عليه · حديث 1928

1530 - أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا أبو عوانة ، عن جعفر بن إياس ، عن عمرو بن هرم ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عمر ، وابن عباس : في الرجل يستقرض (1) فينفق على تمرته وأهله ، قال ابن عمر : « يبدأ بما استقرض ، ثم يزكي ما بقي » وقال ابن عباس : « يبدأ بما أنفق على الثمرة ، فيقضيه من الثمرة ، ثم يزكي ما بقي » .

ابن عمر يبدأ بما استقرض ثم يزكي ما بقي ← ابن عمر وابن عباس في الرجل يستقرض فينفق على تمرته وأهله ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ← جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › The matter is in the man who spends on crops and fruits, and he owes it · Hadith 1928

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ الأمر في الرجل ينفق على الزرع والثمر ويستدين عليه · حديث 1929

أخبرنا حميد ثنا عمرو بن عون ، أنا أبو عوانة ، بهذا الإسناد مثله

أبو عوانة بهذا الإسناد مثله ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › The matter is in the man who spends on crops and fruits, and he owes it · Hadith 1929

chevron_left Previous
1…567…13
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it