Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما يجب على المصدق من العدل في عمله ، وما له في ذلك من الفضل · حديث 1548

1210 - حدثنا حميد ثنا هشام بن عبد الملك ، أنا شعبة ، عن الحكم ، عن الحسن بن مسلم ، أن عمر بن الخطاب ، بعث رجلا من ثقيف على الصدقة ، فرآه بعد ذلك متخلفا ، فقال : « ألا أراك متخلفا ولك أجر غاز في سبيل الله »

الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: The fairness of the certified person in his work, and the merit for that · Hadith 1548

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما يجب على المصدق من العدل في عمله ، وما له في ذلك من الفضل · حديث 1549

1211 - حدثنا حميد ثنا علي بن الحسن ، وسفيان بن عبد الملك ، عن ابن المبارك ، عن معمر ، عن سماك بن الفضل ، عن شهاب بن عبد الله الخولاني ، قال : خرج سعد الأعرج - وكان من أصحاب يعلى بن أمية - حتى قدم المدينة ، فقال له عمر بن الخطاب : أين تريد ؟ قال : أريد الجهاد ، قال : فارجع إلى صاحبك - ويعلى يومئذ على اليمن - « فإن عملا بحق جهاد حسن »

أريد الجهاد ← له عمر بن الخطاب أين تريد ← خرج سعد الأعرج وكان من أصحاب يعلى بن أمية حتى قدم المدينة ← شهاب بن عبد الله الخولاني ← سِمَاکِ بْنِ الْفَضْلِ ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← علي بن الحسن وسفيان بن عبد الملك ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: The fairness of the certified person in his work, and the merit for that · Hadith 1549

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما على المصدق في عدوانه من الإثم · حديث 1550

1212 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سعد بن سنان ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « المتعدي في الصدقة كمانعها »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: What is the sin of the authenticator in his aggression · Hadith 1550

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما على المصدق في عدوانه من الإثم · حديث 1551

1213 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا عمر بن بشير أبو هانئ قال : سئل عامر عن الماعون فقال : « إذا كان لك مال فلا تغيب منه شيئا ، فإن مانع الصدقة والمعتدي سواء »

الْمَاعُونِ ← سُئِلَ عَامِرٌ ← عمر بن بشير أبو هانئ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: What is the sin of the authenticator in his aggression · Hadith 1551

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما على المصدق في عدوانه من الإثم · حديث 1552

1214 - حدثني حميد أنا أبو نعيم ، أنا قرة بن خالد ، عن الحسن قال : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « المعتدي على الصدقة كمانعها »

بلغني ← الْحَسَنِ، ← قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: What is the sin of the authenticator in his aggression · Hadith 1552

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : ما على المصدق في عدوانه من الإثم · حديث 1553

1215 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني هشام بن سعد ، عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس ، عن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم قيس بن سعد بن عبادة ساعيا (1) ، فقال أبوه : لا تخرج حتى تحدث برسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا ، فلما أراد الخروج أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا قيس بن سعد : لا تأتين يوم القيامة على رقبتك بعير له رغاء (2) ، أو بقرة لها ثواج ، أو شاة لها يعار ، ولا تكن كأبي رغال » فقال سعد : وما أبو رغال ؟ قال : مصدق ، بعثه صالح رسول الله ، فوجد رجلا بالطائف ، في غنيمة قريب من مائة شصاص إلا بشاة واحدة ، ومعه بني له صغير ، ولا أم له ، فلبن تلك الشاة عيشه ، فقال له صاحب الغنم : من أنت ؟ فقال : أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك ، فرحب به وقال : هذه غنمي خذ أيها أحببت ، فنظر إلى الشاة اللبون فقال : هذه ، فقال الرجل : هذا الغلام كما ترى ، ليس له طعام ولا شراب غيرها ، قال : إن كنت تحب اللبن فأنا أحبه ، فقال : خذ شاتين مكانها ، فأبى ، فلم يزل يزيده ويرفع له حتى بذل له خمسين شاة شصاصا مكانها ، فأبى عليه ، فلما رأى ذلك عمد إلى قوسه ، فرماه بسهم فقتله وقال : ما ينبغي أن يأتي رسول الله بهذا الخبر أحد قبلي ، فأتى صاحب الغنم صالحا النبي ، فأخبره الخبر ، فقال صالح : اللهم العن أبا رغال ، اللهم العن أبا رغال ، اللهم العن أبا رغال « فقال سعد بن عبادة : يا رسول الله ، أعف قيسا من السعاية

عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، ← عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Section: What is the sin of the authenticator in his aggression · Hadith 1553

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : في النهي عن التضييق على الناس في الصدقة وأخذ كرائم أموالهم · حديث 1554

1216 - حدثنا حميد أنا سفيان بن عبد الملك ، وعلي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن مجالد بن سعيد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن الصنابحي ، ومنهم من يقول : الصنابح قال : « رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في إبل الصدقة ناقة مسنة (1) ، فغضب » وقال : « ما هذه ؟ » ، قال : يا رسول الله ، ارتجعتها ببعيرين (2) من حاشية الصدقة ، « فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم » __________ (1) المسنة : من البقر والغنم التي تمت سنتين ودخلت في الثالثة ومن الإبل التي تمت خمس سنوات فما فوق (2) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة

رأى رسول الله في إبل الصدقة ناقة مسنة فغضب وقال ما هذه ← الصُّنَابِحِ، ← الصنابحي ومنهم من ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← سفيان بن عبد الملك وعلي بن الحسن ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: In the prohibition of restricting people to charity and taking their money as crimes · Hadith 1554

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : في النهي عن التضييق على الناس في الصدقة وأخذ كرائم أموالهم · حديث 1555

1217 - حدثنا حميد ثنا سفيان ، وعلي ، عن ابن المبارك ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم قال : « أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم في إبل الصدقة ناقة حسناء ، فغضب فقال : » ما لصاحب هذه قاتله الله « ، فقال : يا رسول الله ، إني ارتجعتها بكذا وكذا من الإبل ، إني لم آخذها ، » فسكت «

ما لصاحب هذه قاتله الله ← أبصر رسول الله في إبل الصدقة ناقة حسناء فغضب ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← سفيان وعلي ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: In the prohibition of restricting people to charity and taking their money as crimes · Hadith 1555

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : في النهي عن التضييق على الناس في الصدقة وأخذ كرائم أموالهم · حديث 1556

1218 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا شريك ، عن عثمان الثقفي ، عن أبي ليلى الكندي ، عن سويد بن غفلة قال : أتانا مصدق (1) النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخذت بيده ، فقرأت في عهده : « لا يفرق بين مجتمع ، ولا يجمع بين مفترق » ، فأتاه رجل بناقة عظيمة ململمة (2) فأبى أن يأخذها ، ثم أتاه آخر بناقة دونها ، فأبى أن يأخذها ، ثم قال : أي سماء تظلني ، وأي أرض تقلني ، إذا أتيت رسول الله وقد أخذت خيار إبل امرئ مسلم ؟ __________ (1) المصدق : عاملُ الزَّكَاةِ الذي يَسْتَوْفِيها من أرْبابها (2) الململمة : المُسْتديرة سِمَناً، من اللَّمِّ وهو الضمُّ والجمع

أَتَانَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ ← عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: In the prohibition of restricting people to charity and taking their money as crimes · Hadith 1556

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : في النهي عن التضييق على الناس في الصدقة وأخذ كرائم أموالهم · حديث 1557

1219 - حدثنا حميد ثنا جعفر بن عون ، أخبرنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقا فقال : « لا تأخذ من حزرات (1) أنفس الناس شيئا ، خذ الشارف والبكر وذا العيب » .

بعث رسول الله مصدقا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: In the prohibition of restricting people to charity and taking their money as crimes · Hadith 1557

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : في النهي عن التضييق على الناس في الصدقة وأخذ كرائم أموالهم · حديث 1558

حدثنا حميد قال أبو عبيد : قوله : « حزرات أنفس الناس » ، يعني : خيار المال ، والشارف من الإبل : هي الناب الهرمة فجاءت الرخصة ههنا في أخذها وأخذ ذي العيب ، والآثار كلها على الكراهة لهما ، ولا أعلم لهذا الحديث وجها ، إلا أن يكون هذا في صدر الإسلام قبل أن تطيب أنفس الناس بالصدقة ، فلما أناب المسلمون وحسنت نياتهم ، جرت الصدقة على مجاريها وسنتها في أسنان الإبل الأربع ، ونهوا عن إعطاء الهرمة وذات العوار ، بذلك تواترت الآثار

حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: In the prohibition of restricting people to charity and taking their money as crimes · Hadith 1558

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ‹ باب : في النهي عن التضييق على الناس في الصدقة وأخذ كرائم أموالهم · حديث 1559

1220 - حدثنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن زكريا بن إسحاق ، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي ، عن أبي معبد ، مولى ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل ، حين بعثه إلى أهل اليمن : « إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب ، فإذا جئتهم ، فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، فإن هم طاعوا لك بذلك ، فأعلمهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ، فإن هم طاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم صدقة ، تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم ، فإن هم طاعوا لك بذلك ، فإياك وكرائم (1) أموالهم ، واتق دعوة المظلوم ؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب » __________ (1) كرائم أموالهم : أحبها لديهم

أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، ← زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of charity and its provisions and laws › Chapter: In the prohibition of restricting people to charity and taking their money as crimes · Hadith 1559

chevron_left Previous
1…101112…15
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj
20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj
21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them
22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it