Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه · كتاب الخمس وأحكامه وسننه ‹ باب : النفل من الخمس بعد ما يصير إلى الإمام · حديث 1193

930 - حدثنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا إسرائيل ، عن أبي الجويرية ، قال : سمعت ابن عباس ، يقول : « لا تحل الغنيمة حتى تخمس ، ولا يحل النفل (1) حتى يقسم بين الناس » __________ (1) النفل : ما كان زائدا على سهم المقاتل من الغنائم

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of five and its provisions and Sunnah › Section: the navel from the five after what becomes the imam · Hadith 1193

الأموال لابن زنجويه · كتاب الخمس وأحكامه وسننه ‹ باب : النفل من الخمس بعد ما يصير إلى الإمام · حديث 1194

931 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، وعبيد الله بن موسى ، قالا : أنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : « ما كانوا ينفلون إلا من الخمس »

مَا كَانُوا يُنَفِّلُونَ إِلاَّ مِنَ الْخُمُسِ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ، ← أبو نعيم وعبيد الله بن موسى ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of five and its provisions and Sunnah › Section: the navel from the five after what becomes the imam · Hadith 1194

الأموال لابن زنجويه · كتاب الخمس وأحكامه وسننه ‹ باب : النفل من الخمس بعد ما يصير إلى الإمام · حديث 1195

932 - حدثنا حميد أنا عبيد الله بن موسى ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، أنه كان مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد في بعث قلقولية ، فأمره أن يقسم بين الناس مغانمهم قال : فقسمت له نصيب رجل ، فبعث إليه برأسين أن يقسم بين الناس فأبى (1) أن يقبلهما وردهما فلما قسم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بين الناس ، وأخذ الخمس ، أرسل إلى الحارث غلامين فقبلهما __________ (1) أبى : رفض وامتنع

الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of five and its provisions and Sunnah › Section: the navel from the five after what becomes the imam · Hadith 1195

الأموال لابن زنجويه · كتاب الخمس وأحكامه وسننه ‹ باب : النفل من الخمس بعد ما يصير إلى الإمام · حديث 1196

933 - حدثنا حميد ثنا يعلى ، أنا يحيى بن سعيد ، قال : قلت لسعيد بن المسيب : غزوت الدرب فلما وجهنا قافلين (1) ، بعثوا السرايا (2) وقيل لهم : لكم ما غنمتم (3) إلا الخمس فقال سعيد : « ما كان الناس ينفلون (4) إلا من الخمس » __________ (1) قفل : عاد ورجع (2) السرية : هي طائفةٌ من الجَيش يبلغُ أقصاها أربَعمائة تُبْعث سرا إلى العَدوّ، وجمعُها السَّرَايا، وقد يراد بها الجنود مطلقا (3) غنم : من الغنيمة وهو ما يؤخذ من المحاربين في الحرب قهرا (4) النفل : ما كان زائدا على سهم المقاتل من الغنائم

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يعلى ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of five and its provisions and Sunnah › Section: the navel from the five after what becomes the imam · Hadith 1196

الأموال لابن زنجويه · كتاب الخمس وأحكامه وسننه ‹ باب : النفل من الخمس بعد ما يصير إلى الإمام · حديث 1197

934 - حدثنا حميد ثنا أصبغ بن الفرج ، عن ابن لهيعة ، وعمرو ، عن بكير ، عن سليمان بن يسار أنه أخبره أنهم كانوا مع معاوية بن حديج في غزو بالغرب ، فنفل (1) الناس ومعنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد ذلك أحد غير جبلة بن عمرو الأنصاري __________ (1) النفل : ما كان زائدا على نصيب المقاتل من الغنائم

سليمانَ بنِ يسارٍ، أنَّه ← بُكَيْرٍ، ← ابن لهيعة وعمرو ← أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of five and its provisions and Sunnah › Section: the navel from the five after what becomes the imam · Hadith 1197

الأموال لابن زنجويه · كتاب الخمس وأحكامه وسننه ‹ باب : النفل من الخمس بعد ما يصير إلى الإمام · حديث 1198

935 - حدثنا حميد أنا علي بن الحسن ، أنا قيس بن الربيع ، عن أبي حصين ، عن عبد الله بن معاذ ، قال : كنا مع سعيد بن عثمان بن عفان بخراسان ومعه قثم بن عباس ، فغنموا غنائم (1) كثيرة فقال سعيد لقثم : اجعل جائزتك أن أضرب لك في الغنيمة بألف سهم ، قال قثم : لا و لكن أخمس ، ثم أعطني من الخمس ما شئت __________ (1) الغنائم : جمع الغنيمة ، وهي ما يؤخذ من المحاربين في الحرب قهرا

معه قثم بن عباس فغنموا غنائم كثيرة ← كنا مع سعيد بن عثمان بن عفان بخراسان ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of five and its provisions and Sunnah › Section: the navel from the five after what becomes the imam · Hadith 1198

الأموال لابن زنجويه · كتاب الخمس وأحكامه وسننه ‹ باب : النفل من الخمس بعد ما يصير إلى الإمام · حديث 1199

936 - حدثنا حميد حدثنا معاوية بن عمرو ، قال : ، ثنا أبو إسحاق الفزاري ، عن صفوان بن عمرو ، عن سعيد بن حنظلة السكسكي ، قال : أمر (1) معاوية بن أبي سفيان عمرو بن معاوية العقيلي على الصائفة فكان يسوق نوبته مع الناس ، فإذا رأى رجلا قطع به حمله على دابة من الخمس فلما قدم على معاوية ، سأله عن الخمس ، وعن ما بلغت سهام المسلمين فأخبره بشيء كثير قال : فأين الخمس ؟ فأتاه بشيء قليل قال : هذا ما بقي منه قال : فأين هو ؟ قال : أتراني كنت أرى رجلا من المسلمين قد قطع به ولا أحمله ، وأدعه يمشي ؟ فقال معاوية : لا جرم لا تنالها بعد مرتك هذه ، فقال الشيخ : إذا لا أبالي (2) ، ثم أنشأ يقول : تهادي قريش في دمشق غنيمتي وأترك أصحابي وما ذاك بالعدل ولست أميرا أجمع المال تاجرا ولا أبتغي طول الإمارة بالبخل فإن يمسك الشيخ الدمشقي ماله فلست على مالي بمستغلق قفل وزاد فيه غير صفوان بن عمرو : وإني امرؤ للخيل عندي مزية على صاحب البرذون (3) أو صاحب البغل (4) __________ (1) أمّره : جعله أميرًا (2) المبالاة : الاهتمام والاحتفال بالأمر (3) البرذون : يطلق على غير العربي من الخيل والبغال وهو عظيم الخلقة غليظ الأعضاء قوي الأرجل عظيم الحوافر (4) البغل : المتولد من بين الحمار والفرس ، وهو عقيم

سعيد بن حنظلة السكسكي ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of five and its provisions and Sunnah › Section: the navel from the five after what becomes the imam · Hadith 1199

الأموال لابن زنجويه · كتاب الخمس وأحكامه وسننه ‹ باب : النفل من الخمس بعد ما يصير إلى الإمام · حديث 1200

937 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا محمد بن راشد ، عن مكحول ، قال : « الخمس بمنزلة الفيء (1) ، يعطى منه الفقير والغني » __________ (1) الفيء : ما يؤخذ من العدو من مال ومتاع بغير حرب

مَكْحُولٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of five and its provisions and Sunnah › Section: the navel from the five after what becomes the imam · Hadith 1200

الأموال لابن زنجويه · كتاب الخمس وأحكامه وسننه ‹ باب : النفل من الخمس بعد ما يصير إلى الإمام · حديث 1201

938 - حدثنا حميد ثنا أبو نعيم ، ثنا ابن راشد ، قال : كتب عمر بن عبد العزيز بذلك إلى أمراء الأجناد ، أن « سبيل الخمس سبيل عامة الفيء (1) » __________ (1) الفيء : ما يؤخذ من العدو من مال ومتاع بغير حرب

ابْنِ رَاشِدٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of five and its provisions and Sunnah › Section: the navel from the five after what becomes the imam · Hadith 1201

الأموال لابن زنجويه · كتاب الخمس وأحكامه وسننه ‹ باب : النفل من الخمس بعد ما يصير إلى الإمام · حديث 1202

939 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان بن سعيد ، ومالك بن أنس ، أن رأيهما ، كان « أن النفل ، إنما هو من الخمس » .

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of five and its provisions and Sunnah › Section: the navel from the five after what becomes the imam · Hadith 1202

الأموال لابن زنجويه · كتاب الخمس وأحكامه وسننه ‹ باب : النفل من الخمس بعد ما يصير إلى الإمام · حديث 1203

حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأما الأوزاعي ، فإن المعروف من رأيه أنه كان لا يرى النفل من الخمس ويقول : إنما الخمس للأصناف التي سمى الله في كتابه قوله : ( واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه (1) ) إلى آخر الآية .

أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of five and its provisions and Sunnah › Section: the navel from the five after what becomes the imam · Hadith 1203

الأموال لابن زنجويه · كتاب الخمس وأحكامه وسننه ‹ باب : النفل من الخمس بعد ما يصير إلى الإمام · حديث 1203.1

حدثنا حميد قال أبو عبيد : ومما يقوي قول الأوزاعي حديث عمر الذي ذكرناه في أول الفيء ، حين ذكر أصناف الأموال فقرأ آية الخمس فقال : هذه لهؤلاء وأما عظم الآثار والسنن فعلى أن الخمس مفوض من الإمام ينفل منه إن شاء ومن ذلك حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي ذكرناه في قوله « مالي مما أفاء الله عليكم إلا الخمس ، والخمس مردود فيكم » وإنما خاطب بهذا الكلام المقاتلة ، مقفله من حنين

أصناف الأموال فقرأ آية الخمس ← مما يقوي قول الأوزاعي حديث عمر الذي ذكرناه في أول الفيء حين ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of five and its provisions and Sunnah › Section: the navel from the five after what becomes the imam · Hadith 1203.1

chevron_left Previous
1…678…11
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it