Al Amwal Ibn Zanjoya

954 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، ثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، قال : كان يجاء بالغنيمة فتوضع ، فيقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على خمسة أسهم ، فيعزل سهما منها ، ويقسم الأربعة أسهم بين الناس قال : ثم يضرب بيده في جميع السهم الذي عزله ، فما قبض عليه من شيء جعله للكعبة ، فهو الذي سمي ، لا تجعلوا لله نصيبا فإن لله الدنيا والآخرة ، قال : ثم يقسم بقية السهم الذي عزله على خمسة أسهم : سهم للنبي صلى الله عليه وسلم ، وسهم لذي القربى ، وسهم لليتامى ، وسهم للمساكين ، وسهم لابن السبيل وزاد فيه أبو عبيد ، عن حجاج ، عن أبي جعفر ، قال : الذي جعله للكعبة هو سهم الله

أَبِي الْعَالِيَةِ ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← أبو جعفر الرازي ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

955 - أنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، ثنا محرز ، عن الحسن ، في قوله : ( يسألونك عن الأنفال ، (1) ) قال : كانت الغنائم (2) تجمع ، فإذا جمعت كان للنبي صلى الله عليه وسلم منها سهم (3) يسمى الصفي جعله الله له ، فكان يجعله لليتامى والمساكين والفقراء وذوي الحاجة ، لم يرزأ (4) منه شيئا فيما يعلمون ، إلا أن الله أراد أن يصفيه بأجرة ودخره ثم يقسم السهام بعد ، على خمسة أسهم ، سهم منها لله ولرسوله ولذي القربى واليتامى والمساكين فكان ذلك مفوضا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس على الأجزاء المسماة ، ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يقسمها على ما رأى ، ثم يقسم البقية أربعة أسهم على المسلمين __________ (1) سورة : الأنفال آية رقم : 1 (2) الغنائم : جمع الغنيمة ، وهي ما يؤخذ من المحاربين في الحرب قهرا (3) السهم : النصيب (4) رزأ : أنقص

الأَنْفَالِ} ← الحسن في قوله يسألونك ← محرز ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

956 - أنا حميد ثنا عمرو بن عون ، أنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في قوله : ( واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول (1) ) قال : هذا مفتاح كلام ، لله الدنيا والآخرة ، ثم اختلف الناس في هذين السهمين بعد النبي صلى الله عليه وسلم __________ (1) سورة : الأنفال آية رقم : 41

إبراهيم في قوله واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← حُمَيْدٍ

957 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : ثنا محمد بن كثير ، عن زائدة بن قدامة ، عن عبد الملك ، عن عطاء ، قال : « خمس الله وخمس رسوله واحد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل منه ، ويعطي ويضعه حيث شاء ، ويصنع به ما شاء » .

عَطَاءٍ، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال أبو عبيد : فهذا سهم النبي صلى الله عليه وسلم وسهام الأخماس ومواضعها التي تفرق فيها على ما في هذه الأحاديث أنها هكذا كانت تقسم في دهر النبي صلى الله عليه وسلم ثم رويت أشياء سوى هذا من الرخص في النفل من الخمس وليس واحد من الوجهين عندي بناقض للآخر إلا أن الأصل في الخمس أن يوضع في أهله المسمين في التنزيل لا يعدل به غيرهم ، إلا أن يكون صرفه إلى نفل المقاتلة خيرا للمسلمين عامة من أن يوضع في الأصناف الخمسة فيصرف حينئذ إليهم على ما جاءت الأخبار فأما إذا كانت الأصناف المسمون أحوج إليه فلا . حدثنا حميد قال أبو عبيد : ومما يبين ذلك حديث المقداد

سهام الأخماس ومواضعها التي تفرق فيها على ما في هذه الأحاديث ← أبو عبيد فهذا سهم النبي ← حُمَيْدٍ

958 - أنا حميد أنا النضر بن شميل ، أخبرنا شعبة ، عن أبي الفيض ، قال : سمعت عمر أبا حفص ، قال : أعطى معاوية المقداد حمارا من المغنم ، فقال له العرباض بن سارية : ما كان لك أن تأخذه ، وما كان لمعاوية أن يعطيكه ، كأني بك في النار تحمله على عنقك ، أسفله أعلاه قال : « فرده »

له العرباض بن سارية ما كان لك ← أعطى معاوية المقداد حمارا من المغنم ← عمر أبا حفص ← أَبِي الْفَيْضِ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← حُمَيْدٍ

959 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن يوسف ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا يزيد بن أبي حبيب ، عن عمرو بن مالك المعافري ، أنه أخبره عن رجل من قومه حضر ذلك عام المضيق ، أن عبادة بن الصامت قال لمعاوية بن أبي سفيان حين أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يسأله الرجل العقال قبل أن يقسم ، فقال له : « اتركه حتى يقسم فإن شئت أعطيتك عقالا (1) ، وإن شئت أعطيتك مرارا » __________ (1) العقال : الحبل الذي تُربط به الإبل ونحوها

رسول الله حين يسأله الرجل العقال قبل أن يقسم ← لمعاوية بن أبي سفيان حين ← رجل من قومه حضر ذلك عام المضيق أن عبادة بن الصامت ← عمرو بن مالك المعافري أنه ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

960 - أنا حميد أنا ابن أبي عباد ، عن ابن عيينة ، عن ابن عجلان ، وعمرو ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده - يزيد أحدهما على صاحبه - لما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من حنين فكان عند قسم الخمس ، قام إليه رجل يستحله مخيطا (1) أو خياطا فقال : « ردوا الخيط والمخيط ، فإن الغلول (2) عار (3) ونار وشنار (4) على أهله يوم القيامة ثم رفع وبرة من ذروة (5) بعيره ، فقال : » مالي مما أفاء الله ولا مثل هذه ، إلا الخمس ، والخمس مردود عليكم « __________ (1) المخيط : الإبرة (2) الغلول : الخيانة والسرقة (3) العار : عيب أو شين وكل ما يؤدي لهما (4) الشنار : العيب والعار (5) الذروة : أعلى كل شيء

أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابن عجلان وعمرو ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابن أبي عباد ← حُمَيْدٍ

961 - أنا حميد أنا أبو أيوب ، ثنا إسماعيل بن عياش ، أنا ليث بن أبي سليم ، عن أبي الخطاب ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن ثوبان ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يحل لأحد من الناس من مغانم المسلمين خيط ولا مخيط قليل ولا كثير لا آخذ ولا معط إلا بحق »

ثَوْبَانَ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← أَبِي الْخَطَّابِ ← ليث بن أبي سليم ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو أَيُّوبَ، ← حُمَيْدٍ

962 - أنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا أبو الأشهب ، عن الحسن أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم زماما من شعر المغنم ، فقال له : « ويلك سألتني زماما من نار ما كان لك أن تسألنيه ، وما كان لي أن أعطيكه »

الحسن أن رجلا سأل النبي زماما من شعر المغنم ← أَبُو الْأَشْهَبِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

963 - أنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن ليث ، عن مجاهد في قوله : ( واعلموا أنما غنمتم من شيء (1) ) قال : المخيط من الشيء __________ (1) سورة : الأنفال آية رقم : 41

المخيط من الشيء سورة الأنفال آية رقم ← مجاهد في قوله واعلموا أنما غنمتم من شيء ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

964 - حدثنا حميد أنا أبو اليمان ، أنا أبو بكر ، عن عطية بن قيس أن رجلا نفقت دابته فأتى مالك بن عبد الله الخثعمي ، وبين يديه برذون (1) من المغنم ، فقال : احملني أيها الأمير على هذا البرذون ، فقال ما أستطيع حمله فقال الرجل : إني لم أسألك حمله ، وإني سألتك أن تحملني عليه قال مالك : إنه من المغنم ، والله يقول : ( ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة (2) ) فما أطيق حمله ولكن تسأل جميع الجيش حظوظهم (3) فإن أعطوكها فحظي لك معها .

عَطِیَّۃَ بْنِ قَیْسٍ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو الْيَمَانِ، ← حُمَيْدٍ