Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 857

652 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن موسى الجهني قال : « رأيت ولد زنا ألحقه علي على مائة »

رأيت ولد زنا ألحقه علي على مائة ← مُوسَى الْجُهَنِيَّ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 857

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 858

653 - ثنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا إسماعيل بن شعيب السمان ، حدثتني أم الأعلى ابنة الأعلم البرجمية ، قالت : حملنا أبي أنا وأختي ، إلى علي فألحقنا في مائة ، قالت : وقال : « ليس الصبي الذي يعض على الكسرة ويأكل الطعام بأحق بالعطاء من المولود الذي يمص الثدي »

وأختي إلى علي فألحقنا في مائة ← حملنا أبي ← إسماعيل بن شعيب السمان حدثتني أم الأعلى ابنة الأعلم البرجمية ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 858

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 859

654 - حدثنا حميد أنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا موسى بن المغيرة الزقاق ، أنا رياح بن عبيدة الباهلي قال : كنت عند عمر بن عبد العزيز إذ جاءه أعرابي فقال له : يا أمير المؤمنين جاءت بي الحاجة وانتهت الغاية ، والله سائلك عما أقول ، فقال له عمر : « أعد علي ما قلت » فأعاد عليه ، فنكس (1) عمر وأرسل عينيه حتى ابتلت الأرض من دموعه ، ثم قال له : « ما عيالك ؟ » قال : أنا وثلاث بنات لي ، ففرض له في ثلاثمائة ، وفرض لبناته لكل واحدة مائة درهم وأعطاه مائة درهم ، قال : « هذه لك ، فإذا خرج عطاء المسلمين أخذت معهم » __________ (1) نكس : خفض رأسه

كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← رياح بن عبيدة الباهلي ← موسى بن المغيرة الزقاق ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 859

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 860

655 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : أنا أزهر السمان ، عن ابن عون ، قال : ذكر عند محمد بن سيرين أن عمر بن عبد العزيز ، أقرع بين الفطم ، فأنكره ، وقال : « ما أرى هذا إلا من الاستقسام بالأزلام (1) »

ابْنِ عَوْنٍ ← أَزْهَرُ السَّمَّانُ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 860

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 861

. حدثنا حميد قال أبو عبيد : ووجه هذا عندي ، أنه أنكر أن يكون يقرع بينهم في التفضيل أو في التقديم ، يذهب إلى أنه كان يسوي بينهم ، وأحسب رأي عمر بن عبد العزيز كان أنه لم يكن يفرض للولد - يعني حتى يفطم - فإذا فطم فرض له ، فإن كان هذا رأيه ، فلا أعلمه ذهب إلا إلى قول الله - تبارك وتعالى - ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف (2) ) إلى قوله ( وعلى الوارث مثل ذلك ) ، فيقول : رضاعه على أبيه ، فإن لم يكن له أب فعلى الوارث إذا لم يكن للصبي مال ، فإن كان له مال ففي ماله ، وقد قال : بهذا القول غير واحد من الفقهاء :

أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 861

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 862

656 - حدثنا حميد قال : أنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن الشيباني ، عن عبد الله بن معقل قال : « رضاعه من نصيبه »

رَضَاعُهُ مِنْ نَصِيبِهِ. ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ← الشَّيْبَانِيِّ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 862

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 863

657 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : « إن كان نصيبه تماما لرضاعه فهو من نصيبه ، وإلا فهو من جميع المال »

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 863

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 864

658 - حدثنا حميد أنا يحيى بن يحيى ، أنا إسماعيل بن علية ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، أن عبد الله بن عتبة ، أتي في رضاع صبي ، فجعل رضاعه في ماله ، وقال لوليه : لو لم يكن له مال حملتك رضاعه في مالك ، ألا تراه يقول : ( وعلى الوارث مثل ذلك (1) ) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 233

أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 864

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 865

659 - حدثنا حميد أنا يحيى ، ثنا هشيم ، عن يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول في اليتيم : « إذا لم يكن له مال ، ينفق عليه عصبته (1) من الرجال ، وليس على النساء شيء »

الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← يَحْيَى ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 865

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 866

660 - حدثنا حميد ثنا يحيى ، أنا سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : « على وارث الصبي ما على أبيه ، أن يسترضع له »

على وارث الصبي ما على أبيه أن يسترضع له ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 866

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 867

661 - حدثنا حميد ثنا يحيى ، أخبرنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، في قوله ( وعلى الوارث مثل ذلك (1) ) قال : « إذا مات أبو الصبي ، وليس له مال ، كان على الوارث رضاع الصبي »

إذا مات أبو الصبي وليس له مال كان على الوارث رضاع الصبي ← إبراهيم في قوله وعلى الوارث مثل ذلك ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← يَحْيَى ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 867

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 868

662 - حدثنا حميد أنا يحيى ، أنا سفيان بن عيينة ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن سعيد بن المسيب أن عمر حبس (1) عصبة صبي على نفقته ، الرجال دون النساء .

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 868

chevron_left Previous
123
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj
20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj
21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them
22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it