Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 845

642 - حدثنا حميد أنا النضر بن شميل ، أخبرنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت أبا حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ترك مالا فلورثته ، ومن ترك كلا (1) وليناه » .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبَا حَازِمٍ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 845

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 846

حدثنا حميد قال : الكل عندنا كل عيل ، والذرية منهم ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في المال حقا بينه لهم

حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 846

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 847

643 - حدثنا حميد ثنا عبد الله بن نافع ، أنا المنكدر بن محمد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من ترك دينا أو ضياعا (1) أو عيالا فلأدع له ، فأنا وارثه ، من كان من المسلمين ، ومن ترك مالا فليدع وارثه من كان » __________ (1) ضياعا : جمع ضائع وهو الذي لا يستقل نفسه ، ولو ترك وشأنه لضاع وهلك والمراد : العيال

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 847

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 848

644 - حدثنا حميد أنا هاشم بن القاسم ، أنا شعبة ، عن بديل العقيلي ، قال : سمعت علي بن أبي طلحة ، يحدث عن راشد بن سعد ، عن أبي عامر ، عن المقدام بن معد يكرب - صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم - عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « من ترك كلا (1) فإلينا » وربما قال : « إلى الله ورسوله » ومن ترك مالا فلورثته ، وأنا وارث من لا وارث له ، أرثه وأعقل عنه ، والخال وارث من لا وارث له ، يرثه ويعقل عنه « __________ (1) الكَل : الثِّقَل مِن كل ما يُتَكلَّف ، وقيل : العيال ومن يحتاج إلى رعاية ونفقة

إلى الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته ← من ترك كلا فإلينا وربما ← النَّبِيِّ ← المقدام بن معد يكرب صاحب رسول الله ← أَبِي عَامِرٍ ← رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ ← شُعْبَةُ، ← هاشم بن القاسم ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 848

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 849

645 - أنا حميد أنا عبد العزيز بن أبان ، أنا سفيان ، عن عمر بن محمد بن زيد ، عن أبيه ، عن جده ، قال : « لما ولد زيد ألحقه عمر في مائة » .

لما ولد زيد ألحقه عمر في مائة ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 849

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 850

حدثنا حميد أنا هاشم بن عبد الملك ، وعفان بن مسلم ، عن شعبة ، نحوه

شعبة نحوه ← هاشم بن عبد الملك وعفان بن مسلم ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 850

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 851

646 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : أنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن عبد الله بن شريك ، عن بشر بن غالب قال : سئل الحسين بن علي : متى يجب سهم (1) المولود ؟ قال : « إذا استهل (2) » قيل : فعلى من فداء الأسير ؟ قال : « على الأرض التي يقاتل عنها » __________ (1) السهم : النصيب (2) الاستهلال : أول صياح المولود عند ولادته

إِذَا اسْتَهَلَّ، قِيلَ: فَعَلَى مَنْ فِدَاءُ الْأَسِيرِ؟ ← سُئِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ: مَتَى يَجِبُ سَهْمُ الْمَوْلُودِ؟ ← بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 851

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 852

647 - حدثنا حميد ثنا أبو عبيد ، أنا يزيد ، عن أبي عقيل يحيى بن المتوكل ، عن عبد الله بن نافع ، عن أبيه ، عن ابن عمر قال : كان عمر لا يفرض للمولود حتى يفطم ، قال : ثم أمر مناديا فنادى ألا تعجلوا أولادكم عن الفطام ، فإنا نفرض لكل مولود في الإسلام ، قال : وكتب بذلك إلى الآفاق ، بالفرض لكل مولود في الإسلام

وكتب بذلك إلى الآفاق بالفرض لكل مولود في الإسلام ← الْفِطَامِ؛ فَإِنَّا نَفْرِضُ لِكُلِّ مَوْلُودٍ فِي الْإِسْلَامِ، ← ثم أمر مناديا فنادى ألا تعجلوا أولادكم ← كَانَ عُمَرُ لَا يَفْرِضُ لِلْمَوْلُودِ حَتَّى يُفْطَمَ، ← ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← أَبِي عَقِيلٍ يَحْيَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ، ← يَزِيدُ: ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 852

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 853

648 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : أنا سعيد بن أبي مريم ، حدثني محمد بن هلال المدني ، : حدثتني أمي ، وجدتي أنها كانت تدخل على عثمان بن عفان ، ففقدها يوما ، فقال لأهله : « ما لي لا أرى فلانة ؟ فقالت له امرأته : يا أمير المؤمنين ، ولدت الليلة غلاما ، قالت : فأرسل إلي بخمسين درهما وشقيقة سنبلانية ، ثم قال : هذا عطاء ابنك ، وهذه كسوته ، فإذا مرت به سنة رفعناه إلى مائة »

جَدَّتِي أَنَّهَا كَانَتْ تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَفَقَدَهَا يَوْمًا، ← محمد بن هلال المدني حدثتني أمي ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 853

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 854

649 - حدثنا حميد ثنا إبراهيم بن موسى ، ثنا عباد بن العوام ، عن هارون بن عنترة ، عن أبيه قال : شهدت عثمان يتأنى بأعطية الناس أن يقال : فلانة تلد الليلة ، فيقول : كما أنتم ، انظروا فإن ولدت جارية أو غلاما ، أخرج له مع الناس

شهدت عثمان يتأنى بأعطية الناس أن يقال فلانة تلد الليلة ← أَبِيهِ ← هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 854

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 855

650 - حدثنا حميد أنا أبو جعفر النفيلي ، أنا زهير بن معاوية ، أنا أبو إسحاق ، أن جده الخيار أتى عثمان بن عفان فقال : كم معك من عيالك يا شيخ ؟ قال : إن معي كذا ، قال : أما أنت يا شيخ ، فقد فرضنا لك في خمس عشرة - قال زهير : يعني ألفا وخمسمائة - ولعيالك مائة مائة

زهير يعني ألفا وخمسمائة ولعيالك مائة مائة ← أما أنت يا شيخ فقد فرضنا لك في خمس عشرة ← إن معي كذا ← كم معك من عيالك يا شيخ ← أبو إسحاق أن جده الخيار أتى عثمان بن عفان ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 855

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ‹ في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم · حديث 856

651 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن زهير بن أبي ثابت ، عن ذهل بن أوس ، عن تميم بن مسيح أنه خرج لصلاة الصبح فالتقط - صبيا على بابه ، فأتى به عليا ، فألحقه علي مائة

ذُهْلِ بْنِ أَوْسٍ، ← زُهَيْرِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it › In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them · Hadith 856

chevron_left Previous
123
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it