Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما أمر به من قتل الأسارى · حديث 528

412 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير ، قال : « لا يمن ، ولا يفادى الأسير حتى يثخن (1) فيهم القتل »

لا يمن ولا يفادى الأسير حتى يثخن فيهم القتل ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٍ ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Hadith 528

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما أمر به من قتل الأسارى · حديث 529

413 - أنا حميد قال أبو عبيد : وأنا حجاج ، عن شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير ، قال : « يقتل أسارى (1) المشركين ، ولا يفادون حتى يثخن (2) فيهم القتل ، وقرأ : ( حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء (3) )

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٍ ← شَرِيکٍ ← حجاج، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Hadith 529

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما أمر به من قتل الأسارى · حديث 530

414 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله : ( ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض (1) ) قال : « كان ذلك يوم بدر والمسلمون يومئذ قليل ، فلما كثروا واشتد سلطانهم أنزل الله تعالى : ( فإما منا بعد وإما فداء (2) ) فجعل الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم ، والمؤمنين في الأسارى (3) بالخيار ، إن شاءوا قتلوهم ، وإن شاءوا فادوهم ، وإن شاءوا منوا عليهم » __________ (1) سورة : الأنفال آية رقم : 67 (2) سورة : محمد آية رقم : 4 (3) الأسارى : جمع أسير وهو المأخوذ في الحرب

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

Hadith 530

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما أمر به من قتل الأسارى · حديث 531

415 - حدثنا حميد أنا يحيى بن عبد الحميد ، ثنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : ( حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق (1) ) قال : « لا تأسروهم ، ولا تفادوهم حتى تثخنوهم بالسيف » __________ (1) سورة : محمد آية رقم : 4

لا تأسروهم ولا تفادوهم حتى تثخنوهم بالسيف سورة محمد آية رقم ← سعيد بن جبير في قوله حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق ← سَالِمٍ ← شَرِيکٍ ← يحيى بن عبد الحميد ← حُمَيْدٍ

Hadith 531

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما أمر به من قتل الأسارى · حديث 532

416 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا عبد الرحمن بن مهدي ، وحجاج ، كلاهما ، عن سفيان ، قال : سمعت السدي ، يقول في قوله ، تبارك وتعالى : ( فإما منا بعد وإما فداء (1) ) قال : « هي منسوخة نسخها (2) قوله : ( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم (3) ) » __________ (1) سورة : محمد آية رقم : 4 (2) النسخ : إزالة الحكم (3) سورة : التوبة آية رقم : 5

في قوله تبارك وتعالى فإما منا بعد وإما فداء ← السُّدِّيِّ ← سُفْيَانَ، ← عبد الرحمن بن مهدي وحجاج كلاهما ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Hadith 532

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما أمر به من قتل الأسارى · حديث 533

417 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا حجاج ، عن ابن جريج ، قال : « هي منسوخة قد قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم عقبة بن أبي معيط يوم أحد صبرا »

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Hadith 533

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما أمر به من قتل الأسارى · حديث 534

418 - أنا حميد ثنا النفيلي ، أنا هشيم ، أخبرنا أبو بشر ، عن سعيد بن جبير ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل يوم بدر ثلاثة رهط (1) من قريش صبرا : النضر بن الحارث ، وعقبة بن أبي معيط ، والمطعم بن عدي . فلما أمر بقتل النضر ، قال المقداد : أسيري يا رسول الله ، قال : « إنه كان يقول في كتاب الله ، وفي رسوله ما كان يقول » قال ذلك مرتين ، أو ثلاثا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اللهم أغن المقداد من فضلك » وكان المقداد الذي أسر النضر . قال النفيلي : وكان هشيم يغلط فيه ، إنما هو طعيمة بن عدي

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبُو بِشْرِ: ← هُشَيْمٌ ← النُّفَيْلِيُّ ← حُمَيْدٍ

Hadith 534

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما أمر به من قتل الأسارى · حديث 535

انا حمید قال أبو عبيد : هكذا حديث هشيم ، وأما أهل العلم بالمغازي ، فينكرون مقتل مطعم يومئذ ، يقولون : مات بمكة موتا قبل بدر ، وإنما قتل أخوه طعيمة بن عدي ، ولم يقتل صبرا ، قتل في المعركة . ومما يصدق قولهم الحديث الذي ذكرناه عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجبير بن مطعم حين كلمه في الأسارى : « شيخ لو كان أتانا شفعناه » يعني أباه مطعم بن عدي ، فكيف يكون مقتولا يومئذ ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه هذه المقالة ؟ فأما مقتل عقبة والنضر ، فلا يختلفون فيه

حُمَيْدٍ

Hadith 535

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما أمر به من قتل الأسارى · حديث 536

419 - حدثنا حميد قال أبو عبيد ، وثنا يزيد ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبيه ، عن جده ، عن عائشة ، رضوان الله عليها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاصر بني قريظة خمسا وعشرين ليلة ، فلما اشتد عليهم البلاء (1) ، قيل لهم : انزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : ننزل على حكم سعد بن معاذ . فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : « انزلوا على حكم سعد » ، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد ، فلما جاء قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « احكم فيهم » ، فحكم فيهم أن يقتل مقاتلتهم ويسبى (2) ذراريهم (3) ، وتقسم أموالهم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لقد حكمت فيهم بحكم الله وحكم رسوله » __________ (1) البلاء : الاخْتِبار بالخير ليتَبَيَّن الشُّكر، وبالشَّر ليظْهر الصَّبْر (2) السبي : الأسر (3) الذُّرِّية : اسمٌ يَجْمعُ نَسل الإنسان من ذَكَرٍ وأنَثَى وقد تطلق على الزوجة

عَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ← أبو عبيد وثنا يزيد ← حُمَيْدٍ

Hadith 536

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما أمر به من قتل الأسارى · حديث 537

420 - حدثنا حميد أنا النفيلي ، أنا مسكين ، ثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي أمامة بن سهل ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : لما نزل بنو قريظة على حكم سعد ، قال : فإني أحكم فيهم أن يقتل مقاتلتهم ويسبى ذريتهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « حكمت بحكم الملك » يعني جبريل

النبي حكمت بحكم الملك يعني جبريل ← فإني أحكم فيهم أن يقتل مقاتلتهم ويسبى ذريتهم ← لما نزل بنو قريظة على حكم سعد ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ، ← مِسْکِينٌ ← النُّفَيْلِيُّ ← حُمَيْدٍ

Hadith 537

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما أمر به من قتل الأسارى · حديث 538

421 - ثنا حميد ثنا النفيلي ، ثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ ، عن علقمة بن وقاص الليثي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد : « لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة أرقعة »

عَلْقَمَۃَ بْنِ وَقَّاصِ اللَّیْثِیِّ ← عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← النُّفَيْلِيُّ ← حُمَيْدٍ

Hadith 538

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما أمر به من قتل الأسارى · حديث 539

422 - أنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، قال : أخبرني عطية القرظي ، قال : « كنت فيمن أخذ يوم قريظة ، فكانوا يقتلون من أنبت (1) ، ويتركون من لم ينبت ، فكنت فيمن ترك » __________ (1) أنبت : أراد ظهور شعر العانة وهو علامة للبلوغ

عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Hadith 539

chevron_left Previous
12345
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it