Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما جاء فيما يجوز لأهل الذمة أن يحدثوا في أرض العنوة في أمصار المسلمين وما لا يجوز لهم · حديث 410

325 - ثنا حميد حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، أنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، عن جده ، أن عمر بن الخطاب ، أحرق بيت رويشد الثقفي ، وكان ، حانوت شراب ، وكان قد تقدم إليه في ذلك . فكأني أنظر إلى بيته كأنه جمرة أو فحمة ، يشك إبراهيم بن سعد

أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them · Hadith 410

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما جاء فيما يجوز لأهل الذمة أن يحدثوا في أرض العنوة في أمصار المسلمين وما لا يجوز لهم · حديث 411

326 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : أنا مروان بن معاوية الفزاري ، حدثنا عمر المكتب ، أنا حذلم ، عن ربيعة بن زكاء ، أو زكار ، قال : هكذا قال مروان ، قال : نظر علي بن أبي طالب إلى زرارة ، فقال : « ما هذه القرية ؟ » قال : قرية تدعى زرارة يلحم فيها ، وتباع فيها الخمر ، فقال : « أين الطريق إليها ؟ » قالوا : باب الجسر . فقال قائل : يا أمير المؤمنين نأخذ لك سفينة تجوز مكانك . قال : « تلك سخرة ، ولا حاجة لنا في السخرة ، انطلقوا بنا إلى باب الجسر » ، فقام يمشي حتى أتاها ، فقال : « علي بالنيران ، اضرموها فيها ، فإن الخبيث يأكل بعضه بعضا » قال : فاحترقت من غربيها حتى بلغت بستان خواستا بن جبرونا .

حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them · Hadith 411

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما جاء فيما يجوز لأهل الذمة أن يحدثوا في أرض العنوة في أمصار المسلمين وما لا يجوز لهم · حديث 412

أنا حميد قال أبو عبيد : وإنما وجوه هذه الأحاديث التي منع فيها أهل الذمة من الكنائس والبيع وبيوت النار والصليب والخنزير والخمر ، أن يكون ذلك في أمصار المسلمين خاصة ، وبيانه في حديث ابن عباس

إنما وجوه هذه الأحاديث التي منع فيها أهل الذمة من الكنائس ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them · Hadith 412

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما جاء فيما يجوز لأهل الذمة أن يحدثوا في أرض العنوة في أمصار المسلمين وما لا يجوز لهم · حديث 413

327 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : سمعت علي بن عاصم ، يحدث ، عن أبي علي الرحبي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : « أيما مصر (1) مصرته العرب ، فليس لأحد من أهل الذمة ، أن يبني فيه بيعة ، ولا يباع فيه خمر ، ولا يقتنى فيه خنزير ، ولا يضرب فيه بناقوس . وما كان قبل ذلك ، فحق على المسلمين أن يوفوا لهم به » __________ (1) المصر : البلد أو القطر

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَبِي عَلِيٍّ الرَّحَبِيِّ ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them · Hadith 413

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما جاء فيما يجوز لأهل الذمة أن يحدثوا في أرض العنوة في أمصار المسلمين وما لا يجوز لهم · حديث 414

328 - أنا حميد حدثنا أبو نعيم ، حدثنا حماد ، أنا المعتمر بن سليمان التيمي ، حدثني أبي ، عن حنش ، قال : نعم ، وإنما هو حسين ، فيما بلغني ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أنه قال : « أيما مصر (1) مصرته العرب فليس للعجم أن يبنوا فيه كنيسة ، ولا يضربوا فيه ناقوسا (2) ، ولا يشربوا فيه خمرا ، ولا يدخلوا » ، أو قال : « يتخذوا فيه خنزيرا » ، الشك من المعتمر ، « وأيما مصر مصرته العجم ، فتحه الله على العرب ، فللعجم ما في عهدهم ، وعلى العرب أن يوفوا لهم بعهدهم ، ولا يكلفوهم فوق طاقتهم » .

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← عِكْرِمَةَ، ← نعم وإنما هو حسين فيما بلغني ← حنش ← أَبِي ← الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، ← حَمَّادٌ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them · Hadith 414

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما جاء فيما يجوز لأهل الذمة أن يحدثوا في أرض العنوة في أمصار المسلمين وما لا يجوز لهم · حديث 415

أنا حميد قال أبو عبيد : فقوله : كل مصر مصرته العرب ، يكون التمصير على وجوه : فمنها البلاد يسلم عليها أهلها مثل المدينة والطائف واليمن ، ومنها كل أرض لم يكن لها أهل فاختطها المسلمون اختطاطا ، ثم نزلوها ، مثل الكوفة والبصرة ، وكذلك الثغور ، ومنها كل قرية افتتحت عنوة ، فلم ير الإمام أن يردها إلى الذين أخذت منهم ولكنه قسمها بين الذين افتتحوها ، كفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر . فهذه أمصار المسلمين ، لا حظ لأهل الذمة فيها ، إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان أعطى خيبر اليهود معاملة ؛ لحاجة المسلمين كانت إليهم . فلما استغنى عنهم أجلاهم عمر ، وعادت كسائر بلاد المسلمين . فهذا حكم أمصار العرب . وإنما نرى أصل هذا من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أخرجوا المشركين من جزيرة العرب » . وفي ذلك آثار

حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them · Hadith 415

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما جاء فيما يجوز لأهل الذمة أن يحدثوا في أرض العنوة في أمصار المسلمين وما لا يجوز لهم · حديث 416

329 - أنا حميد ثنا المؤمل بن إسماعيل ، أنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب ، حتى لا يبقى فيها إلا مسلم »

عُمَرَ، ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them · Hadith 416

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما جاء فيما يجوز لأهل الذمة أن يحدثوا في أرض العنوة في أمصار المسلمين وما لا يجوز لهم · حديث 417

330 - حدثنا حميد أنا محمد بن عبيد ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن عمر ، أخرج اليهود والنصارى والمجوس من المدينة ، وضرب لمن قدمها منهم أجلا (1) ، إقامة ثلاث ليال قدر ما يبيعون سلعهم ، ولم يكن يدع أحدا منهم يقيم بعد ثلاث ليال ، وكان يقول : « لا يجتمع دينان في جزيرة العرب » __________ (1) الأجل : هو الوقت المضروب المحدود في المستقبل ، والحين والزمان ، والأجل العُمر

ابن عمر أن عمر أخرج اليهود ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them · Hadith 417

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما جاء فيما يجوز لأهل الذمة أن يحدثوا في أرض العنوة في أمصار المسلمين وما لا يجوز لهم · حديث 418

331 - أنا حميد ثنا يعلى بن عبيد ، ثنا الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، قال : كان كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل نجران : هذا كتاب من رسول الله أن لا يحشروا (1) . فلما كان في عهد عمر كثروا حتى بلغوا أربعين ألف مقاتل . فخاف عمر أن يميلوا على المسلمين فيفرقوا بينهم . فأتوه فقالوا : إنا نريد أن نتفرق ونأتي الشام فقال عمر : نعم . واغتنمها ، ثم نظروا في أمورهم ، فندموا وأبوا فأتوا عمر ، فقال : لا أقيلكموها ، فأخرجهم . فلما كان في زمن علي أتوه ، فقالوا : ننشدك الله كتابك بيمينك ، وشفاعتك بلسانك ، فقال : ويحكم ، إن عمر كان رشيد الأمر .

سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them · Hadith 418

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما جاء فيما يجوز لأهل الذمة أن يحدثوا في أرض العنوة في أمصار المسلمين وما لا يجوز لهم · حديث 419

أنا حميد أنا محاضر ، أنا الأعمش ، بهذا الإسناد نحوه

الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ← مُحَاضِرٌ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them · Hadith 419

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما جاء فيما يجوز لأهل الذمة أن يحدثوا في أرض العنوة في أمصار المسلمين وما لا يجوز لهم · حديث 420

332 - أنا حميد قال أبو عبيد : أنا أبو معاوية ، عن حجاج ، عمن سمع الشعبي ، قال : قال علي لما قدم ها هنا : « ما قدمت لأحل عقدة شدها عمر » ،

علي لما قدم ها هنا ما قدمت لأحل عقدة شدها عمر ← الشَّعْبِيِّ، ← حَجَّاجٍ عَمَّنْ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them · Hadith 420

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : ما جاء فيما يجوز لأهل الذمة أن يحدثوا في أرض العنوة في أمصار المسلمين وما لا يجوز لهم · حديث 421

حدثنا حميد قال أبو عبيد : وإنما نرى عمر استجاز إخراج أهل نجران ، وهم أهل صلح ، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يحدثه أبو عبيدة بن الجراح عنه ، أنه كان آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم أن قال : « أخرجوا اليهود من الحجاز ، وأخرجوا أهل نجران من جزيرة العرب »

أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them · Hadith 421

chevron_left Previous
12345
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj
20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj
21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them
22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it