Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

by Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : أرض العنوة تقر بأيدي أهلها ويوضع عليها الطسق والخراج · حديث 292

237 - حدثنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن أبان ، عن أنس بن مالك ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحب حتى يفرك ، والنخل حتى يكون زهوا ، والثمار حتى تطعم »

بيع الحب حتى يفرك والنخل حتى يكون زهوا والثمار حتى تطعم ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبَانُ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj · Hadith 292

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : أرض العنوة تقر بأيدي أهلها ويوضع عليها الطسق والخراج · حديث 293

238 - حدثنا حميد حدثنا أبو الأسود ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، أن عروة حدثه ، أنه سمع زيد بن ثابت ، يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يباع شيء من الثمر حتى يبدو (1) صلاحه ، وذلك أن يتبين الزهو الأحمر من الأصفر » __________ (1) بدا : وضح وظهر

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← أَنَّهُ ← أبي الأسود أن عروة ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj · Hadith 293

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : أرض العنوة تقر بأيدي أهلها ويوضع عليها الطسق والخراج · حديث 294

239 - أنا حميد أنا يعلى بن عبيد ، أنا حارثة بن أبي الرجال ، عن عمرة ، عن عائشة ، رضوان الله عليها ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يمنع ماء ، ولا يباع ثمر حتى يبدو (1) صلاحه (2) » __________ (1) بدا : وضح وظهر (2) الصلاح : دخول الثمرة مرحلة النضج التام

عَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا ← عَمْرَةَ ← حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj · Hadith 294

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : أرض العنوة تقر بأيدي أهلها ويوضع عليها الطسق والخراج · حديث 295

240 - أنا حميد ثناه عبد الله بن يوسف ، أنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الرجال ، عن أبيه ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو (1) صلاحها (2) ، وتنجو من العاهة (3) » __________ (1) بدا : وضح وظهر (2) الصلاح : دخول الثمرة مرحلة النضج التام (3) العاهة : الآفة والداء المتلف لما أصابه

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ ← حميد ثناه عبد الله بن يوسف

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj · Hadith 295

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : أرض العنوة تقر بأيدي أهلها ويوضع عليها الطسق والخراج · حديث 296

241 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن يوسف ، أنا يحيى بن حمزة ، أنا النعمان ، عن مكحول ، أنه قال في الفاكهة إذا صلح بعضها فيها ، قال : « لا يصلح أن يباع إلا الصنف الذي صلح »

لا يصلح أن يباع إلا الصنف الذي صلح ← في الفاكهة إذا صلح بعضها فيها ← مَكْحُولٍ أَنَّهُ ← النُّعْمَانِ ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj · Hadith 296

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : أرض العنوة تقر بأيدي أهلها ويوضع عليها الطسق والخراج · حديث 297

قال أبو عبيد : فقد صحت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهي عن هذا ، فإن قال قائل : فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رد خيبر إلى أهلها بعدما أخذها عنوة ، فإن ذلك قد كان

هذا فإن ← رسول الله بالنهي ← أَبُو عُبَيْدٍ: فَقَدْ صَحَّتِ الْأَخْبَارُ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj · Hadith 297

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : أرض العنوة تقر بأيدي أهلها ويوضع عليها الطسق والخراج · حديث 298

242 - حدثنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني أنس بن عياض ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، أن عبد الله بن عمر أخبره ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر (1) ما يخرج منها ، من زرع أو ثمر __________ (1) الشطر : النصف

نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj · Hadith 298

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : أرض العنوة تقر بأيدي أهلها ويوضع عليها الطسق والخراج · حديث 299

243 - ثنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا عمر بن ذر ، قال : جلسنا إلى أبي جعفر محمد بن علي ، فسأله رجل من القوم عن قبالة الأرضين ، والنخل ، . فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل خيبر من أهلها بالنصف ، فيقومون على النخل فيسقونه ويحفظونه ويلقحونه ، حتى إذا أينع ودنا (1) صرامه (2) ، بعث عبد الله بن رواحة فخرص (3) ما في النخل فيتولونه ويردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصته (4) النصف ، فأتوه في بعض تلك الأعوام ، فقالوا : إن عبد الله بن رواحة قد جار علينا في الخرص ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فنحن نأخذ بخرص عبد الله بن رواحة ونرد عليكم الثمن بحصتكم النصف » ، فقالوا : هكذا بأيديهم وعقدوا ثلاثين : هذا الحق وبهذا قامت السموات والأرض ، بل نأخذ النخل ، فقوموا النخل وردوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم الثمن بحصته النصف __________ (1) دنا : اقترب (2) الصَّرام : قَطعُ الثَّمرة واجْتِناؤُها (3) الخرص : يقال خَرَص النخلة والكَرْمة يَخْرُصها خَرْصا : إذا حَزَرَ وقَدَّر ما عليها من الرُّطب تَمْرا ومن العنب زبيبا، فهو من الخَرْص : الظنّ؛ لأن الحَزْر إنما هو تقدير بظن (4) الحصة : النصيب

قبالة الأرضين والنخل ← جلسنا إلى أبي جعفر محمد بن علي فسأله رجل من القوم ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj · Hadith 299

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : أرض العنوة تقر بأيدي أهلها ويوضع عليها الطسق والخراج · حديث 300

244 - حدثنا حميد حدثنا هاشم بن القاسم ، أنا محمد بن طلحة ، عن الحجاج بن أرطاة ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، قال : أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بالشطر (1) ، وأعطاها أبو بكر وأعطاها عمر من بعده ، وأعطاها عثمان من بعده ، وإنما هؤلاء يعملون ذلك إلى اليوم

أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ← هاشم بن القاسم ← حُمَيْدٍ

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj · Hadith 300

الأموال لابن زنجويه · کتاب ‹ باب : أرض العنوة تقر بأيدي أهلها ويوضع عليها الطسق والخراج · حديث 301

قال أبو عبيد : فشبه قوم هذا ، بما صنع عمر بالسواد ، فيما يروون عنه في النخل والشجر . وليس يشبه هذا ذلك ؛ لأن هذه معاملة كالمزارعة ، وهي التي يسميها أهل المدينة المساقاة ، إنما هي على بعض ما يخرج منها ، فإن خرج شيء كان لهم شرطهم ، وإن لم يخرج فلا شيء لهم ، والذي يحكون عن عمر قبالة بشيء مسمى ، فلهذا أنكرنا أن يكون عمر فعله

الذي يحكون

Al Amwal Ibn Zanjoya · Book of conquests of the two lands, its laws and provisions › Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj · Hadith 301

chevron_left Previous
1234
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj
20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj
21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them
22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it