Al Amwal Ibn Zanjoya

47 - حدثنا حميد ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار كاتب ابن لهيعة ، أنا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عن علي بن رباح ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن معاذ بن جبل ، قال : عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في خمس ، من فعل واحدة منهن كان ضامنا على الله تبارك وتعالى : « من عاد مريضا ، أو خرج مع جنازة ، أو خرج غازيا أو دخل على إمامه ، لا يريد إلا تعزيزه وتوقيره ، أو قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم »

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← عَلِیِّ بْنِ رَبَاحٍ، ← الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أبو الأسود النضر بن عبد الجبار كاتب ابن لهيعة ← حُمَيْدٍ

48 - أنا حميد أنا عبد الله بن يوسف ، أنا عبد الله بن وهب ، أخبرني عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : « ستة مجالس ، المسلم فيها ضامن (1) على الله تبارك وتعالى : ما كان في سبيل الله ، وفي مسجد جماعة ، أو عيادة مريض ، أو جنازة ، أو بيته أو عند إمام مقسط (2) ، ويوقره لله » قال : قلت : ما الضامن ؟ قال : « من مات في شيء منها دخل الجنة » __________ (1) ضامن على الله : في ضمان الله وحمايته والمعنى أنه ينجيه من أهوال القيامة ويدخله الجنة (2) المقسط : العادل

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

49 - أنا حميد أنا أبو أيوب ، ثنا إسماعيل بن عياش ، حدثني مطرح بن يزيد ، عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي إمامة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ثلاثة لا يستخف بحقهم إلا منافق ، إمام مقسط (1) ، وذو الشيبة في الإسلام ، وذو العلم » __________ (1) المقسط : العادل

رَسُولِ اللَّهِ ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو أَيُّوبَ، ← حُمَيْدٍ

50 - أنا حميد أنا النضر بن شميل ، أنا عوف ، عن زياد بن مخراق ، عن أبي كنانة ، عن أبي موسى ، أنه قال : « إن من إجلال الله تبارك وتعالى إكرام ذي الشيبة المسلم ، وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه ، وإكرام ذي السلطان المقسط (1) » __________ (1) المقسط : العادل

أَبِي مُوسَى أَنَّهُ ← أَبِي کِنَانَةَ ← زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، ← عَوْفٌ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← حُمَيْدٍ

51 - حدثنا حميد أنا الحكم بن نافع ، أنا صفوان بن عمرو ، عن أبي أمامة الباهلي ، أنه عوتب في كثرة دخوله على السلطان ، فقال : « نؤدي من حقهم »

نؤدي من حقهم ← أبي أمامة الباهلي أنه عوتب في كثرة دخوله على السلطان ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ← حُمَيْدٍ

52 - أنا حميد أنا النضر ، أخبرنا ابن عون ، عن ابن سيرين ، أن عمر كتب إلى ابن مسعود يعزم (1) عليه ، فجاء الكتاب عند جنح (2) الليل ، وكانت له أم ولد يسميها ابنة الكافرين ، فقالت : ألا تقرأ كتاب أمير المؤمنين ؟ فأعرض عنها ، حتى إذا أصبح قرأه فإذا فيه : « عزمة من عمر إذا قرأت كتابي ، فلا تضعه من يدك حتى ترتحل إلي » . قال : فقال لها : يا بنت الكافرين ، أردت أن أبيت عاصيا ، أو أن أبيت أرحل تحت الليل . قال : فربطه بعضده (3) وأقبل يرحل __________ (1) العزم : هو ما وَكَّدْت رأيَكَ وعَزْمَك عليه، وَوَفَّيت بعهد اللّه فيه ، وأيضا العَزْم : الجِدُّ والصَّبْر (2) جُنْح الليل وجِنْحُه : أوّلُه، وقيل : طائفة منه (3) العضد : ما بين المرفق والكتف

كانت له أم ولد يسميها ابنة الكافرين ← إلى ابن مسعود يعزم عليه فجاء الكتاب عند جنح الليل ← ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← النَّضْرُ ← حُمَيْدٍ

قال أبو أحمد حميد بن زنجويه ، قال : قرأت على أبي عبيد القاسم بن سلام ، وكل شيء أحدثه ، عنه في هذا الكتاب ، فهو قراءة عليه : أول ما نبدأ به من ذكر الأموال ، ما كان منها لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصا دون الناس ، وذلك ثلاثة أموال : أولها : ما أفاء الله على رسوله من المشركين ، مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب ، وهي فدك وأموال بني النضير ، فإنهم صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أموالهم وأرضيم ، بلا قتال كان منهم ، ولا سفر تجشمه المسلمون إليهم . والمال الثاني : الصفي الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصطفيه من كل غنيمة يغنمها المسلمون قبل أن تقسم ، والمال الثالث : خمس الخمس ، بعدما تقسم الغنيمة وتخمس وفي كل ذلك آثار معروفة قائمة

أبو أحمد حميد بن زنجويه

53 - فأما أموال بني النضير : قال أبو عبيد : فإن سفيان بن عيينة أنا عن عمرو بن دينار ، ومعمر بن راشد ، عن الزهري ، عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري ، عن عمر بن الخطاب ، قال : « كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله ، ولم يوجف (1) المسلمون عليه بخيل ولا ركاب (2) ، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة ، فكان ينفق على أهله نفقة سنة ، وما بقي جعله في الكراع (3) والسلاح عدة في سبيل الله » ثم ذكر أحاديث منها :

فأما أموال بني النضير

54 - حدثنا حميد أنا محمد بن كثير ، عن معمر ، عن الزهري ، قال : « حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ، وهم سبط (1) من اليهود . حتى نزلوا على الجلاء ، وعلى أن لهم ، ما أقلت الإبل من الأمتعة إلا الحلقة (2) ، فأنزل الله تبارك وتعالى فيهم ( سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر (3) ) . . . ، إلى قوله ( وليخزي الفاسقين (4) ) » . قرأها الشيخ . قال حميد : الحلقة السلاح __________ (1) السبط : الجماعة أو الأمة أو القبيلة (2) الحلقة : السلاح (3) سورة : الحشر آية رقم : 1 (4) سورة : الحشر آية رقم : 5

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← حُمَيْدٍ

55 - أنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد ، عن عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ، أن وقيعة بني النضير ، كانت على رأس ستة أشهر من وقيعة بدر ، وكان منزلهم ونخلهم ناحية من المدينة ، فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على الجلاء . ثم ذكر مثل حديث محمد بن كثير عن معمر

ابْنِ شِهَابٍ، ← عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

56 - أنا حميد حدثني عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، حدثني نافع ، عن عبد الله بن عمر ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني ( قطعتم من لينة ، أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين (1) ) »النضير وقطع ، وهي البويرة ، فأنزل ما

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

57 - أنا حميد قال أبو عبيد : وثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، قال : سألت ابن عباس ، أو سئل عن سورة الحشر ، فقال : « نزلت في بني النضير »

سورة الحشر فقال نزلت في بني النضير ← سألت ابن عباس أو سئل ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← أبو عبيد وثنا هشيم ← حُمَيْدٍ