Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1449

@ 81 @ وكما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال شهدت جرير بن عبد الله ثم ذكر عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فكان فيما ذكرنا ما قد دل على أن النصيحة من الإسلام فقال هذا القائل أفهي كل الإسلام الذي هو الدين على ما في هذه الآثار التي رويتموها في هذا الباب فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنها ليست كل الدين ولكنها بمكان من الدين جليل وكل ما جل من جنس من الأجناس جاز أن يطلق له الاسم الذي يسمى به ذلك الجنس فيذكر به كما يذكر به ذلك الجنس من ذلك أنك تقول الناس العرب وفيهم غير العرب لجلالة العرب في الناس ولأنهم يبينون بالخاصية التي فيهم عن سائر الناس فجاز بذلك أن يقال هم @ 82 @ الناس ومن ذلك قولهم المال النخل لجلالة النخل في الأموال وإن كان في الأموال سوى النخل فمثل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة هو لجلالة موضع النصيحة من الدين وإن كان في الدين سواها فقال هذا القائل فما معنى ما في تلك الآثار من قوله ولكتابه فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن ذلك عندنا على تعليم كتابه وعلى النصح لمن يعلمونه إياه في تعليمهم ما يحتاجون إلى علمه من محكمه ومن متشابهه وما يعملون به منه وما يقفون عنده منه لأن الناس كانوا كذلك في أول الإسلام يتعلمون القرآن

شهدت جرير بن عبد الله ← زياد بن علاقة ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← وكما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1449

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1450

كما قد حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني شريك عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن ابن مسعود قال كنا نتعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات فما نعلم العشر التي بعدهن حتى نتعلم ما أنزل في هذه العشر من العمل

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← شَرِيكٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← كما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1450

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1451

@ 83 @ وكما حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني قال حدثنا خالد بن عبد الرحمن الخراساني قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال أخبرنا أصحابنا الذين كانوا يعلمونا قالوا كنا نعلم عشر آيات فما نتجاوزهن حتى نعلم ما فيهن من عمل

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانَ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ← وَكَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1451

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1452

وكما حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب بن ناصح الحارثي قال ثنا همام بن يحيى عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال كان أصحابنا يقرئونا ويعلمونا ويخبرونا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرئ أحدهم عشر آيات فما يجاوزها حتى يتعلم العمل فيها قال وقالوا علمنا القرآن والعمل جميعا

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← الخصيب بن ناصح الحارثي ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ← وَكَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1452

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1453

وكما حدثنا فهد قال ثنا علي بن معبد قال حدثنا @ 85 @ عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن القاسم بن عوف قال سمعت عبد الله بن عمر يقول لقد عشنا برهة من دهر وأحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن وتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فيتعلم حلالها وحرامها وآمرها وزاجرها وما ينبغي أن يوقف عنده منها كما تتعلمون أنتم اليوم القرآن ثم لقد رأيت اليوم رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ولا يدري ما آمره ولا زاجره ولا ما ينبغي أن يوقف عنده منه وينتثره نثر الدقل فكان فيما روينا كيفية تعليم الناس كان القرآن وكيفية أخذهم كان إياه وفي ذلك من المشقة على من كان يعلمه وعلى من كان يتعلمه ما لا خفاء به على سامعي هذه الآثار فأعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأله عن النصيحة التي ذكرها في هذه الآثار لمن هي وفي ذلك النصيحة لكتاب الله عز وجل والنصيحة له هي النصيحة لمن يأخذه تعليما ممن يأخذه منه وفيما ذكرنا بيان وجه هذا المعنى والله نسأله التوفيق

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ1 ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← فهد ← وَكَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1453

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1454

حدثنا عبيد بن رجال قال ثنا أحمد بن صالح قال ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال أخبرني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض وإن السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة ولاء ذو القعدة وذو الحجة والمحرم والآخر رجب بين جمادى وشعبان

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1454

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1455

حدثنا عبيد بن رجال قال أحمد بن صالح قال قرأت على ابن نافع قال أخبرني مالك عن ثور بن زيد الديلي قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ثم ذكر مثله ولم يذكر في إسناده بعد ثور بن زيد أحدا

ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيُّ، ← مَالِكٍ، ← عَلَى ابْنِ نَافِعٍ ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1455

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1456

وحدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا مسدد قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا أيوب عن محمد عن أبي بكرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله سواء حرفا بحرف غير أنه قال ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

أَبِي بَكْرَةَ ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← مُسَدَّدٌ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1456

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1457

حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي قال ثنا الصلت بن مسعود الجحدري قال ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال ثنا داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كانت العرب يجعلون عاما شهرا وعاما شهرين فلا يصيبون الحج في أيام الحج إلا في خمس وعشرين سنة مرة وهو النسيء الذي ذكر الله عز وجل في كتابه فلما حج أبو بكر بالناس وافق ذلك العام الحج فسماه الله عز وجل الحج الأكبر وحج رسول الله صلى الله عليه وسلم من العام المقبل فاستقبل الناس الأهلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض قال أبو جعفر ففي حديث جعفر هذا الذي رده إلى عبد الله بن عمرو وما قد دل على استدارة الزمان حتى صار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض وفيه المعنى المراد بقول الله عز وجل وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن قوله عز وجل الأكبر في هذه الآية إنما هو نعت للحج لا لما سواه مما قد اختلف الناس فيه فقال بعضهم إنه يوم النحر وإن كان ذلك قد رووه عن النبي صلى الله عليه وسلم

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ الطُّفَاوِیُّ ← الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1457

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1458

كما قد حدثنا علي بن معبد قال ثنا أبو الأشهب هوذة بن خليفة قال أنبأ ابن عون عن محمد يعني ابن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال لما كان ذلك اليوم خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ وفيها أي يوم يومكم هذا قال فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ثم قال أليس يوم الحج الأكبر

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ سِيرِينَ ← أنبا ابن عون ← أَبُو الْأَشْهَبِ هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← كما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1458

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1459

وكما قد حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا دحيم بن اليتيم قال ثنا عمر بن عبد الواحد عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في خطبته يومئذ إن يوم الحج الأكبر يوم النحر

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ← دُحَيْمُ بْنُ الْيَتِيمِ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← وكما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1459

شرح مشكل الآثار الطحاوي #1460

وكما قد حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا الخطاب بن عثمان قال ثنا الوليد بن مسلم عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله وقال بعضهم إن يوم الحج الأكبر يوم عرفة وليس في ذلك معهم رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما رووه عن ابن أبي أوفى ومعنى ما في @ 93 @ حديثي رسول الله صلى الله عليه وسلم اللذين ذكرناهما في هذا الباب هو ما في حديث عبد الله بن عمرو الذي رويناه فيه وقوله صلى الله عليه وسلم يوم الحج الأكبر نعت للحج لا لليوم حتى تصح معاني هذه الآثار وتتفق ولا يخالف بعضها بعضا فقال قائل فقد رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالف هذا فذكر

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← الْخَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← وكما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1460

Previous
567
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book