Al Aadab Al Baihaqee

278 - وروى عبد الرحمن بن قيس ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبى هريرة مرفوعا : « إن أول كرامة المؤمن على الله أن يغفر لمشيعه » . أخبرناه أبو الحسن العلوي وأبو علي الروذباري قالا : أنبأنا أبو طاهر المحمد آباذي ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا عبد الرحمن بن قيس ، حدثنا محمد بن عمرو ، فذكره

مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، فَذَكَرَهُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ أَبَاذِيُّ ← أبو الحسن العلوي وأبو علي الروذباري ← أبى هريرة مرفوعا إن أول كرامة المؤمن على الله أن يغفر لمشيعه ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← وروى عبد الرحمن بن قيس

قد مضى في كتاب الجنائز حديث عمرو بن حزم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « من عزى أخاه المؤمن في مصيبة كساه الله حلل الكرامة يوم القيامة »

قد مضى في كتاب الجنائز حديث عمرو بن حزم

279 - وحدثنا أبو منصور الظفر بن محمد العلوي ، أنبأنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي ببغداد ، حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ، حدثنا علي بن عاصم ، حدثنا محمد بن سوقة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من عزى مصابا فله مثل أجره »

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحٍ ← أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي ببغداد ← وحدثنا أبو منصور الظفر بن محمد العلوي

قد مضى في كتاب الجنائز حديث أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت » ،

النبي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت ← قد مضى في كتاب الجنائز حديث أبي هريرة

وحديث بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم : « نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة »

زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة ← النبي نهيتكم ← وحديث بريدة

280 - أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي ، أنبأنا أبو جعفر بن دحيم ، حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ، حدثنا أبو حذيفة ، حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن عمرو بن عامر وعبد الوارث ، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « كنت نهيتكم عن زيارة القبور ، ثم بدا لي فزوروها فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروا ولا تقولوا هجرا (1) » __________ (1) الهِجْرة في الأصْل : الاسْم من الهَجْرِ، ضِدّ الوَصْلِ. ثُم غَلَب على الخُرُوج من أرض إلى أرض . والهَجْر : الترك والإعراض والغفلة. والهُجْر : الفحش من الكلام.

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ ← النَّبِيِّ ← أَنَسٍ، ← عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ وعَبْدِ الْوَارِثِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ← أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي

281 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، حدثنا حجاج ، أنبأنا ابن جريج ، حدثني عبد الله رجل من قريش أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة بن عبد المطلب قال : قالت عائشة رضي الله عنها : ألا أحدثكم عني وعن رسول صلى الله عليه وسلم ؟ قلت : بلى ، فذكر الحديث في الخروج إلى البقيع قالت : فكيف أقول يا رسول الله قال : « قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون » . ورويناه في حديث بريدة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم معناه زاد : « أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع نسأل الله لنا ولكم العافية »

فكيف أقول ← الحديث في الخروج إلى البقيع ← رسول قلت بلى ← عائشة ألا أحدثكم عني ← محمد بن قيس بن مخرمة بن عبد المطلب ← عبد الله رجل من قريش أنه ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

282 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، حدثنا أبو بكر بن محمويه العسكري ، أنبأنا جعفر بن محمد القلانسي ، حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا شعبة ، حدثنا الأعمش ، عن مجاهد ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا » .

عَائِشَةَ ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

وروينا عن ابن عمر مرفوعا : « اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم »

مساوئهم ← ابن عمر مرفوعا اذكروا محاسن موتاكم وكفوا ← وَرُوِّينَا

283 - وأما الحديث الذي أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن ثابت البناني ، عن أنس قال : مر بجنازة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « أثنوا عليه » ، فقالوا : ما علمنا يحب الله ورسوله ، وأثنوا عليه خيرا فقال : « وجبت » . قال : ثم مر عليه بجنازة فقال : « أثنوا عليه » ، فقالوا : بئس المرء كان في دين الله ، فقال : وجبت أنتم شهود الله في الأرض « . فهذا وما روي في معناه يحتمل أن يكون فيمن كان معلنا بشر فأمر بالثناء عليه بما يعلمون منه لينزجر أمثاله عن الشر وإطالة الألسن في الألسن في أنفسهم وبالله التوفيق

أثنوا عليه ← ثم مر عليه بجنازة ← ((وجبت))، ← ما علمنا يحب الله ورسوله وأثنوا عليه خيرا ← أثنوا عليه ← مُرَّ بِجِنَازَةٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

284 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا سويد بن سعيد ، حدثنا معتمر ، عن أبيه ، عن أبي عمران ، وأخبرنا ، الحافظ أبو عبد الله ، حدثنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الصيدلاني العدل ، إملاء ، حدثنا أبو الفضل أحمد بن سلمة ، حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف الباهلي ، حدثنا معتمر بن سليمان قال : سمعت أبي قال : حدثنا أبو عمران ، عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث : أن رجلا قال : والله لا يغفر الله لفلان ، قال الله : « من ذا الذي يتألى على أنني لا أغفر لفلان ، فإني غفرت لفلان وأحبطت عملك » أو كما قال

جُنْدُبٍ ← أَبُو عِمْرَانَ ← أَبِي ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أبو سلمة يحيى بن خلف الباهلي ← أبو الفضل أحمد بن سلمة ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق الصيدلاني العدل إملاء ← أبي عمران وأخبرنا الحافظ أبو عبد الله ← أَبِيهِ ← مُعْتَمِرٌ ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو الحسن أحمد بن محمد [العنزي. ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

285 - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابراني ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ، حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، حدثنا روح ، حدثنا مالك ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا سمعت الرجل يقول : « هلك الناس ، فهو أهلكهم » .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مَالِكٍ، ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ← عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ← أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابراني،