Al Aadab Al Baihaqee

848 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم » .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

وروينا عن سعيد بن المسيب أنه قال في قوله عز وجل : ( إنه كان للأوابين غفورا (1) ) . قال : « هو الذي يذنب ثم يتوب ، ثم يذنب ثم يتوب ، ثم يذنب ثم يتوب » ،

في قوله عز وجل إنه كان للأوابين غفورا ← سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ ← وَرُوِّينَا

وروينا عن جابر بن عبد الله مرفوعا : « المؤمن واه راقع ، والسعيد من هلك على رقعة » .

وَرُوِّينَا

وروينا عن أبي بكر الصديق مرفوعا : « لم يصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة » ، وروينا عن أبي هريرة ، وعقبة بن عامر ، وأنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يذنب ثم يستغفر منه ويتوب ، ثم يعود ثم يتوب . معنى هذا في مغفرة الله إياه . وقد وردت آثار وأخبار كثيرة في سعة رحمة الله عز وجل في شدة عذابه ، حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد » . قال الشيخ أحمد رحمه الله : فينبغي للعبد المذنب أن يعجل التوبة ، ولا يتكل على ما ورد من الآيات والأخبار في آيات الرحمة والشفاعة ، فإنه إن كان من المحرومين لم ينفعه كثرتها للغير ، ولا ييأس فالإياس من رحمة الله وشفاعة الشافعين من الكبائر ، وليكن خائفا راجيا يرجو رحمته ، ويخاف عذابه

849 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر قال : قال لي الزهري : لأحدثك بحديثين عجيبين ، أخبرني حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أسرف رجل على نفسه ، فلما حضره الموت أوصى بنيه ، فقال : إذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ، ثم أذروني في الريح في البحر ، فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحدا » . قال : « ففعلوا به ، فقال الله عز وجل للأرض : ادني ما أخذت ، فإذا هو قائم ، فقال له : ما حملك على ما صنعت ؟ قال : خشيتك يا رب أو قال : مخافتك فغفر له »

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران

850 - قال : وحدثني حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « دخلت امرأة النار في هرة ربطتها ، فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش (1) الأرض حتى ماتت » . قال الزهري في ذلك : لئلا يتكل أحد ولا ييأس أحد . قال الشيخ أحمد رحمه الله : فالرجل الذي أسرف على نفسه كان مؤمنا بالله عز وجل ، وبالبعث ولكنه ظن أنه إذا فعل به ما أمر به لم يعذب ، فغفر له بمخافته . وقوله : فوالله لئن قدر علي ، يعني : لئن . . . . هذه ليعذبني ظنا منه بأنه إنما يعذب إذا كان على حاله ، فإذا أحرق وتفرقت أجزاؤه لم يعذب . وكان ذلك منه جهلا ، فأدركته رحمة الله عز وجل فأنقذ به مع إسرافه وجهله من عذابه . نسأل الله رحمته ، ونتعوذ به من النار . وأما المرأة فإنها لم تدركها رحمة الله عز وجل وعذبت بذنبها . ويشهد لجميع ذلك ، قول الله عز وجل : ( ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء (2) ) . فما دون الشرك في مشيئة الله عز وجل ، وذلك غيب : فالكيس من دان نفسه ولم يغدر بها ، وعمل لما بعد الموت خائفا راجيا ، وبالله التوفيق __________ (1) خشاش الأرض : حشراتها وهوامُّها وقيل الخشاش صغار الطير (2) سورة : النساء آية رقم : 48

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

851 - وقال النبي صلى الله عليه وسلم : « ثلاث من كن فيه فقد وجد لهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وإن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن توقد له نارا فيقذف فيها » . أخبرناه أبو صالح بن أبي طاهر ، أنبأنا جدي يحيى بن منصور ، حدثنا أحمد بن سلمة ، حدثنا محمد بن بشار ، عن عبد الوهاب ، حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذكره

أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← جَدِّيَ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ← أبو صالح بن أبي طاهر،

852 - أخبرنا أبو محمد جعفر بن محمد بن الحسن الأبهري الصوفي بهمذان ، حدثنا أبو الحسن علي بن عمر الصيرفي ، حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا هشام بن يوسف ، عن عبد الله بن سليمان النوفلي ، عن محمد بن علي يعني ابن عبد الله بن عباس ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمة ، وأحبوني لحب الله ، وأحبوا أهل بيتي لحبي »

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← محمد بن علي يعني ابن عبد الله بن عباس ← عبد الله بن سليمان النوفلي ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أبو الحسن علي بن عمر الصيرفي ← أبو محمد جعفر بن محمد بن الحسن الأبهري الصوفي بهمذان

853 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا زكريا بن يحيى ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن أنس قال : قال رجل : يا رسول الله ، متى الساعة ؟ قال : « وما أعددت لها ؟ » فلم يذكر كثيرا إلا أنه يحب الله ورسوله ، قال : « فأنت مع من أحببت »

رَجُلٌ: ← أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

854 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني ، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد الحارثي ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا شعبة ، وسفيان قالا : حدثنا علقمة بن مرثد ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال أحدهم : « خيركم » وقال الآخر : « أفضلكم » « من تعلم القرآن وعلمه »

أحدهم خيركم وقال الآخر أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه ← النَّبِيِّ ← عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِيُّ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

855 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مسلما ، ستره الله في الدنيا والآخرة . والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، ومن سلك طريقا يلتمس فيه العلم سهل الله له إلى الجنة طريقا ، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتعاطون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ، وحفتهم الملائكة ، وغشيتهم الرحمة ، وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

856 - وروينا عن عبد الرحمن بن يزيد ، قال : قال عبد الله بن مسعود : « من أحب أن يعلم أنه يحب الله ورسوله فلينظر ، فإن كان يحب القرآن فإنه يحب الله ورسوله » . أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا ابن سلام ، وجعفر بن شاكر قالا : حدثنا عفان ، حدثنا . . . ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، فذكره

عبد الله بن مسعود من أحب ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← وَرُوِّينَا