Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (21) كتاب الاعتكاف وليلة القدر ‹ (1) باب الاعتكاف من نوافل الخير ويلزم بالنذر · حديث 832
830 - وعن عائشة زوج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه اللَّه (1)، ثم اعتكف أزواجه من بعده.
عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 832
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (21) كتاب الاعتكاف وليلة القدر ‹ (1) باب الاعتكاف من نوافل الخير ويلزم بالنذر · حديث 833
831 - وعن عبد اللَّه بن عمر، عن عمر قال: يا رسول اللَّه! إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام، فقال له النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أَوْفِ بنذرك " فاعتكَفَ ليلة. قوله: "في الجاهلية" ظاهره أنه يعني بها الوقت الذي كان هو على الجاهلية، ويُبعده أن الكافر لا يلزمه ما نذره في حالة كفره، إما لأنهم ليسوا مخاطبين بالفروع، وإما لأن الإِسلام يجُبُّ ما كان قبله على تقدير لزوم ذلك. ويحتمل أن يكون النذر وقع من عمر بعد إسلامه لكن في زمن غلبة الجاهلية وكثرتها، فأخبر عن ذلك، فكأنه أخبر أن ذلك النذر وقع منه في أول الإِسلام وقلَّته وغلبة الجاهلية وكثرتها، وهو تأويل يعضده ما ذكرناه. * * *
عُمَرَ، ← وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 833
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (21) كتاب الاعتكاف وليلة القدر ‹ (2) باب لا اعتكاف إلا في المسجد، ولا يخرج المعتكف إلا لحاجته الضرورية · حديث 834
832 - عن علي بن الحسين: أن صفية زوج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أخبرته أنها جاءت إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان، فتحدثت عنده ساعة، ثم قامت تنقلب (1)، فقام النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- معها يقلبها، حتى إذا بلغت باب المسجد عند باب أم سلمة مر رجلان من الأنصار، فسَلَّما على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال لهما النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "عَلَى رِسْلِكُمَا، إنما هي صفية بنت حُيَيّ" فقالا: سبحان اللَّه يا رسول اللَّه، وكَبُر عليهما. فقال النبي صلى اللَّه عليه وسلم: "إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئًا" (2). وفي رواية (3): "يجري من الإنسان مجرى الدم".
سُبْحَانَ اللَّهِ. ← لهما النبي "عَلَى رِسْلِكُمَا، إنما هي صفية بنت حُيَيّ"
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 834
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (21) كتاب الاعتكاف وليلة القدر ‹ (2) باب لا اعتكاف إلا في المسجد، ولا يخرج المعتكف إلا لحاجته الضرورية · حديث 835
833 - وعن عائشة قالت: كان (4) رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يُدْخِلُ (5) إلي رأسَهُ وهو في المسجد فأُرَجِّلُهُ، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفًا. * * *
عَائِشَةَ
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 835
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (21) كتاب الاعتكاف وليلة القدر ‹ (3) باب اعتكاف النساء في المسجد وإن كن مستحاضات، وضرب الأخبية فيه للاعتكاف · حديث 836
834 - عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ذكر أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان، فاستأذنَتْهُ عائشة، فأَذِنَ لها، وسألت حفصةُ عائشةَ أن تستأذن لها ففعلت، فلما رأت ذلك زينبُ بنت جَحْشٍ أمرت ببناء فبُنِيَ لها، قالت: وكان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا صلى انصرف إلى بنائه، فبَصُرَ (1) بالأَبْنِيَةِ فقال: "ما هذا؟ " قالوا: بناء عائشة وحفصة وزينب، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "آلبِرَّ أَرَدْنَ بهذا؟ ما أنا بمعتكف" فرجع، فلما أفطر اعتكف عشرًا من شوال.
عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 836
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (21) كتاب الاعتكاف وليلة القدر ‹ (3) باب اعتكاف النساء في المسجد وإن كن مستحاضات، وضرب الأخبية فيه للاعتكاف · حديث 837
835 - وعن عائشة قالت: اعتكفت مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- امرأةٌ مستحاضة من أزواجه، وكانت (1) ترى الحُمْرَةَ والصُّفْرَةَ، فربما وضعنا الطَّشْتَ (2) تحتها وهي تصلي. * * *
عَائِشَةَ
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 837
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (21) كتاب الاعتكاف وليلة القدر ‹ (4) باب فضل ليلة القدر والأمر بتحريها، ومتى يُتَحَرَّى، وقوله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} إلى آخر السورة · حديث 838
836 - وعن عائشة قالت: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يجاور في العشر الأواخر من رمضان، ويقول: "تحرَّوْا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان".
تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ. ← کَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُجَاوِرُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ← عَائِشَةَ
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 838
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (21) كتاب الاعتكاف وليلة القدر ‹ (4) باب فضل ليلة القدر والأمر بتحريها، ومتى يُتَحَرَّى، وقوله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} إلى آخر السورة · حديث 839
837 - وعن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "هي في العشر الأواخر، هي في تسع يَمْضِين، أو سبع يَبْقَينَ".
ابْنِ عَبَّاسٍ،
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 839
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (21) كتاب الاعتكاف وليلة القدر ‹ (4) باب فضل ليلة القدر والأمر بتحريها، ومتى يُتَحَرَّى، وقوله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} إلى آخر السورة · حديث 840
838 - وعن عبادة بن الصامت قال: خرج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ليخبرنا بليلة القدر، فَتَلاحَى رَجُلَان من المسلمين، فقال: "خرجتُ لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان - (وهما كعب بن مالك وعبد اللَّه بن أبي حَدْرَدٍ) (1) - فرُفِعَتْ، وعسى أن يكون خيرًا لكم، فالتمسوها في السابعة والتاسعة والخامسة".
خَرَجَ النَّبِيُّ لِيُخْبِرَنَا بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلَاحَی رَجُلَانِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ← عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 840
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (21) كتاب الاعتكاف وليلة القدر ‹ (4) باب فضل ليلة القدر والأمر بتحريها، ومتى يُتَحَرَّى، وقوله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} إلى آخر السورة · حديث 841
839 - وعن عائشة قالت: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وإذا دخل العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ (2)، وأحيا ليله، وأَيْقَظَ أهله. __________ (1) ما بين القوسين ليس في "صحيح البخاري". (2) (شد مئزره)؛ قيل: أي: اعتزل النساء، وقيل: يحتمل أن يريد به الجدَّ في العبادة. _______ 837 - خ (2/ 64)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق عاصم، عن أبي مجلز وعكرمة، عن ابن عباس به، رقم (2022). 838 - خ (2/ 64)، (32) كتاب فضل ليلة القدر، (4) باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس، من طريق حُميد، عن أنس، عن عبادة بن الصامت به، رقم (2023). 839 - خ (2/ 64)، (32) كتاب فضل ليلة القدر، (5) باب العمل في العشر الأواخر من رمضان، من طريق ابن عُيينة، عن أبي يعفور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة به، رقم (2024).
عَائِشَةَ
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 841
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (21) كتاب الاعتكاف وليلة القدر ‹ (4) باب فضل ليلة القدر والأمر بتحريها، ومتى يُتَحَرَّى، وقوله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} إلى آخر السورة · حديث 842
840 - وعن ابن عمر: أن رجالًا من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أُرُوا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرَّها في السبع الأواخر".
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 842
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (21) كتاب الاعتكاف وليلة القدر ‹ (4) باب فضل ليلة القدر والأمر بتحريها، ومتى يُتَحَرَّى، وقوله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} إلى آخر السورة · حديث 843
841 - وعن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يُجَاوِرُ في رمضان العشر التي في وسط الشهر، فإذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل إحدى وعشرين رجع إلى مسكنه ورجع من كان يجاور معه، وأنه أقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها، فخطب الناس فأمرهم ما شاء اللَّه، ثم قال "كنت أجاور هذه العشر، ثمّ قد بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر، فمن كان اعتكف معي فَلْيَثْبُتْ في معتكفه، وقد أُرِيتُ هذه الليلة ثم أُنسيتها، فابتغوها في العشر الأواخر، وابتغوها في كل وتر، وقد رأيتُنِي أسجد في ماء وطين" فاستهلَّت السماء في تلك الليلة فأمطرت، فوكف المسجد في مُصلَّى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إحدى وعشرين، فَبَصُرَتْ عينِي رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (1)، فنظرتُ (2) إليه انصرف من الصبح ووجهه ممتلئٌ طينًا وماءً. الغريب: الضمير في {أَنْزَلْنَاهُ} عائد على غير مذكور. فقيل: إنه جبريل نزل بالقرآن، وقيل: القرآن نفسه، أنزله فيها إلى بيت العزة في السماء الدنيا، فَنَجَّمَتْهُ السَّفَرَةُ على جبريل في عشرين ليلة، ونجمه جبريل على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في ثلاثٍ وعشرين سنة، وقال الشعبي: افتتحنا إنزاله فيها. و{الْقَدْرِ}: العظمة، قال ابن عباس: كما قال تعالى {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الأنعام 91، الزمر: 67]؛ أي: ما عظموه حق تعظيمه، وقال مجاهد: {الْقَدْرِ} بمعنى التقدير؛ أي: تقدير الأشياء من أمور السنة، يعني: سوق المقادير إلى المواقيت، وقيل: هو الحظ العظيم الذي يحصل للعامل فيها. قُلتُ: والأحاديث في تعيينها متعارضة، والصحيح أنها في كل رمضان، وأنها مبهمة في العشر الآخر منه؛ ليحافظ الناس على قيامه كله واللَّه أعلم. وقوله: {خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر: 3]: من عَمَلِ ألف شهرٍ. الربيع ومجاهد: من العمل في ألف شهر في غيرها. قتادة: من ألف شهر ليس فيها ليلة القدر. {الْمَلَائِكَةُ}: جمع ملك. فقيل: هم أكثر من عدد الحصى، حُكي عن أبي هريرة. ابن أبي نجيح: الحفظة. كعب: ملائكة لا يراهم أهل السماء إلا تلك الليلة. {وَالرُّوحُ}: جبريل عليه السلام. قُلت: وخص بالذكر تشريفًا. {مِنْ كُلِّ أَمْر}؛ أي: بكل أمرٍ يُقْضَى في تلك السنة، كقوله: {يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} [الرعد: 11]؛ أي: بأمر اللَّه. {سَلَامٌ هِيَ}؛ أي: سلامة وبركة وخير. وقيل: لا تزال الملائكة تُصَلِّي وتسلِّمُ على المُصَلِّينَ فيها إلى طلوع الفجر. واللَّه أعلم. وما ذكرته هو أولى ما يقال فيها. * * *
كان رسول اللَّه يُجَاوِرُ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia · Book › Chapter · Hadith 843
