Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

61 - (18) [موضوع] وعن ثعلبةَ بنِ الحَكَمِ الصحابيّ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يقولُ اللهُ عز وجل للعلماءِ يومَ القيامة إذا قَعَدَ على كرسِيِّهِ لفصلِ عبادِه: إنّي لم أَجعل علمي وحلمي فيكم، إلا وأَنا أريد أن أغفِرَ لكم، على ما كان فيكم، ولا أبالي". رواه الطبراني في "الكبير"، ورواته ثقات (2). قال الحافظ رحمه الله: "وانظر إلى قوله سبحانه وتعالى: "علمي وحلمي"، وأمعن النظر فيه؛ يتضح لك بإضافته إليه عز وجل أنه ليس المراد به علم أكثر أهل الزمان المجرد عن العمل به والإخلاص".

ثعلبةَ بنِ الحَكَمِ الصحابيّ

62 - (19) [موضوع] ورُوي عن أبي موسى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَبعثُ اللهُ العبادَ يوم القيامة، ثم يُمَيَّز العلماءَ فيقول: يا معشرَ العلماءِ! إني لم أَضَعْ علمي فيكم لأعذَّبكم، اذهبوا فقد غفرتُ لكم". رواه الطبراني في "الكبير".

اَبِیْ مُوْسیٰ ← وَرُوِيَ

63 - (20) [موضوع] ورُوي عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يجاء بالعالِمِ والعابدِ، فيقالُ للعابدِ: ادخل الجنةَ، ويقال للعالِم: قفْ حتى تَشْفَعَ للناس". رواه الأصبهاني وغيره.

أَبِي أُمَامَةَ ← وَرُوِيَ

64 - (21) [موضوع] ورُوي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يُبعث العالِمُ والعابدُ، فيقال للعابد: ادخل الجنة، ويقال للعالِم: اثبُتْ حتى تَشفع للناسِ؛ بما أحسنتَ أدَبَهم". رواه البيهقي وغيره.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← وَرُوِيَ

65 - (22) [ضعيف جداً] ورُوي عن عبد الله بن عمروٍ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "فضلُ العالم على العابد سبعون درجةً، ما بين كل درجتَين حَضْرُ الفَرسِ سبعين عاماً، وذلك لأن الشيطان يبتدع البدعةَ للناس، فَيَبْصُرُها العالمُ، فينهى عنها، والعابدُ مُقبِلٌ على عبادةِ ربهِ لا يتوجَّه لها , ولا يعرفُها". رواه الأصبهاني، وعجز الحديث يشبه المدرج (1). (حَضْر الفرس) يعني: عَدْوه.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← وَرُوِيَ

66 - (23) [ضعيف جداً] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "فقيهٌ واحد، أشدُّ على الشيطان من ألف عابد". رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي من رواية روح بن جناح، تفرد به عن مجاهد عنه.

ابْنِ عَبَّاسٍ

67 - (24) [موضوع] ورُوي عن أبي هريرةَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما عُبِدَ اللهُ بشيء أفضلَ من فقهٍ في دينٍ، ولَفقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطان من ألف عابد، ولكل شيءٍ عِمادٌ، وعمادُ هذا الدَّين الفقه". وقال أبو هريرة: لأن أَجلس ساعة فأَفقَهَ، أحب إليَّ من أَن أحيِيَ لَيلةَ إلى الغداة (1). رواه الدارقطني، والبيهقي؛ إلا أنه قال: "أحبّ إليّ من أن أحيِيَ ليلةً إلى الصباح". وقال: "المحفوظ [إنَّ] هذا اللفظ من قول الزهري" (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَرُوِيَ

68 - (25) [ضعيف] وعن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "العلمُ عِلْمانِ؛ عِلمٌ في القلبِ، فذاك العلمُ النافعُ، وعلمٌ على اللسان، فداك حُجَّةُ الله على ابنِ آدمَ". رواه الحافظ أبو بكر الخطيب في "تاريخه" بإسناد حسن (1). ورواه ابن عبد البر النَّمِري في "كتاب العلم" عن الحسن مرسلاً بإسناد صحيح.

جَابِرٍ

69 - (26) [ضعيف جداً] ورُوي عن أنسٍ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "العلم علمان: علمٌ ثابت في القلبِ، فذاك العلمُ النافعُ، وعلمٌ في اللسان، فذلك حُجَّةُ الله على عبادِه". رواه أبو منصور الديلمي فى "مسند الفردوس"، والأصبهاني في "كتابه" (2). ورواه البيهقي عن الفُضَيل بن عياض من قوله غير مرفوع.

أَنَسٍ، ← وَرُوِيَ

70 - (27) [ضعيف جداً] وروي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن مِن العلم كهيئةِ المكنون، لا يَعلمه إلا العلماءُ بالله تعالى، فإذا نَطقوا به لا يُنكره إلا أهل الغِرَّةِ (3) بالله عز وجل". رواه أبو منصور الديلمي في "المسند"، وأبو عبد الرحمن السلمي في "الأربعين" التي له في التصوف.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَرُوِيَ

71 - (1) [ضعيف] وعن قبيصة بن المُخارق رضي الله عنه قال: أتيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "يا قبيصةُ! ما جاء بك؟ ". قلتُ: كبِرتْ سِنّي، وَرَقَّ عظمي، فأتيتُكَ لتعلِّمني ما يَنفعني اللهُ تعالى به. فقال: "يا قبيصةُ! ما مررتَ بحجرٍ ولا شجرٍ ولا مَدَرٍ، إلا استغفرَ لك. يا قبيصة! إذا صليت الصبحَ فقل ثلاثاً: سبحان الله العظيم وبحمده؛ تُعافَ من العَمى، والجُذامِ، والفالج. يا قبيصة! قل: اللهم إني أسأَلك مما عندك، وأفِضْ عليَّ من فضلِك، وانشُر عليَّ من رحمتك، وأنزِلْ عليَّ من بركاتك ". رواه أحمد، وفي إسناده راوٍ لم يُسَمَّ.

قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ

72 - (2) [موضوع] ورُوي عن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما انتعَلَ عبدٌ قطُّ ولا تَخَفَّفَ، ولا لبِس ثوباً في طلبِ علمٍ؛ إلا غفرَ الله له ذنوبه حيث يَخطو عَتَبةَ دارِه". رواه الطبراني في "الأوسط". قوله: (تخفف) أي: لبس خفه.

عَلِيٍّ، ← وَرُوِيَ