Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

370 - (17) [ضعيف] وعن عبدِ الله بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما خَيَّبَ الله امرأً قام في جوف الليل فافتتحَ سورة {البقرة} و {آل عمران} ". رواه الطبراني في "الأوسط"، وفي إسناده بقية (1).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

371 - (18) [ضعيف] وعن أبي عبيدة قال. قال عبد الله: إنه مكتوبٌ في التوراة: لقد أَعَدَّ الله للذين تتجافى جنوبُهم عن المضاجع ما لم تَرَ عَينٌ، ولم تسمعْ أُذُنٌ، ولم يخطُرْ على قلب بشر، ولا يعلمه مَلَكٌ مقرب، ولا نبي مرسل. قال: ونحق نقرؤها: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} الآية. رواه الحاكم وصححه. قال الحافظ: "أبو عبيدة لم يسمع من عبد الله بن مسعود، وقيل: سمع".

أَبِي عُبَيْدَةَ

372 - (19) [ضعيف] ورواه [يعني حديث ابن عمرو الذي في "الصحيح"] ابن حبان في "صحيحه" من هذه الطريق أيضاً؛ إلا أنه قال: "ومن قام بمثتي آية كُتب من المقنطرين". قوله: (من المقنطرين) أي: ممن كتب له قنطار من الأجر.

373 - (20) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "القنطار اثنا عَشَرَ ألفَ أُوقِيَّةٍ، الأُوقيَّةُ خير مما بين السماءِ والأرض". رواه ابن حبان في "صحيحه" (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

374 - (21) [ضعيف جداً] ورُوي عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأَ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ لم يكتبْ من الغافلين، ومن قرأ مئةَ آيةٍ كُتِب له قنوتُ ليلة، ومن قرأَ مئتي آيةٍ كُتِبَ من القانتين، ومن قرأَ أربعَمئَةِ آيةٍ كُتب من العابدين، ومن قرأ خمسمئة آيةٍ كُتب من الحافظين، ومن قرأ ستمئة آيةٍ كُتب من الخاشعين، ومن قرأ ثمانمئة آيةٍ كُتبَ من المُخْبِتين، ومن قرأَ ألف آيةٍ أصبح له قنطار، والقنطار ألفٌ ومئتا أُوقِيَّةٍ، والأُوقية خير مما بين السماء والأرض -أو قال: خيرُ مما طلعت عليه الشمس-، ومن قرأَ ألفي آيةٍ كان من الموجِبين". رواه الطبراني. (الموجب): الذي أتى بفعلٍ يوجب له الجنة. ويطلق أيضاً على من أتى بفعلٍ يوجب له النار.

أَبِي أُمَامَةَ ← وَرُوِيَ

375 - (22) [منكر] و [روى حديث أبي هريرة الذي في "الصحيح"] الحاكم، ولفظه -وهو رواية لابن خزيمة أيضاً- قال: "مَنْ صلى في ليلةٍ بمئةِ آيةٍ؛ لم يكتب من الغافلين، ومن صلي في ليلةٍ بمئتي آيةٍ؛ كُتب من القانتين المخلصين". وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم" (1).

376 - (1) [ضعيف جداً] وروى الطبراني في "الأوسط" حديث ابن مسعود ولفظه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أراد العبدُ الصلاةَ من الليل أتاه مَلَكٌ فقال له: قُمْ فقد أصبحتَ فَصَلِّ، واذكرْ رَبَّك، فيأتيه الشيطانُ فيقول: عليك ليلٌ طويلٌ، وسَوف تَقوم! فإن قامَ فصلى؛ أصبح نَشيطاً، خفيفَ الجسم، قريرَ العين، وإن هو أطاعَ الشيطان حتى أصبح؛ بالَ في أُذُنِه".

وروى الطبراني في "الأوسط" حديث ابن مسعود

377 - (2) [ضعيف] ورُوي عن جابرِ بن عبدِ الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قالتْ أُمُّ سليمانَ بن داودَ لسليمانَ: يا بني! لا تُكثِرِ النومَ بالليل، فإن كثرةَ النومِ بالليلِ تترك الرجلَ فقيراً يومَ القيامة". رواه ابن ماجه والبيهقي، وفي إسناده احتمالٌ للتحسين.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← وَرُوِيَ

378 - (3) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الله يُبْغِضُ كلَّ جَعْظَريٍّ جَوّاظ، صَخَّابٍ في الأسواق، جِيفةٍ بالليل، حمارٍ بالنهار، عالمٍ بأمرِ الدنيا، جاهلٍ بأمرِ الآخرةِ". رواه ابن حبان في "صحيحه"، والأصبهاني. وقال أهل اللغة: " (الجعظري): الشديد الغيظ. و (الجواظ): الأكول. و (الصخّاب): "الصيّاح" انتهى.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

379 - (1) [ضعيف] وعن معقل بن يسار عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قال حين يُصبحُ ثلاثَ مرات: (أعوذ باللهِ السميع العليمِ من الشيطان الرجيم)، وقرأَ ثلاث آياتٍ من آخر سورة {الحشر}؛ وَكَّلَ الله به سبعين ألفَ مَلَكٍ، يُصلَّون عليه حتى يُمسي، وإن ماتَ في ذلك اليومِ ماتَ شهيداً، ومن قالها حين يُمسي كان بتلك المنزلة". رواه الترمذي من رواية خالد بن طهمان، وقال: "حديث غريب". وفى بعض النسخ: "حسن غريب" (1).

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ

380 - (2) [ضعيف جداً] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ أنه قال: "من قال حين يصبح: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (18) يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ}؛ أَدرك ما فاته في يومه ذلك، ومن قالهنَّ حين يُمسي أَدرك ما فاته فى ليلتهِ". رواه أبو داود ولم يضعفه، وتكلم فيه البخاري في "تاريخه".

ابْنِ عَبَّاسٍ

381 - (3) [منكر] ورُوي عن حذيفة رضي الله عنه قال سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ليس منا من حلف بالأمانة، وليس منا من خان امرأً مسلماً في أَهلِه وخادمِه (2)، ومن قال حين يمسي وحين يصبح: (اللهم إني أًشهِدُك بأنكَ أَنتَ اللهُ الذي لا إله إلا أنتَ، وحدَك لا شريك لك، وأن محمداً عبدُك ورسولُك، أَبوء لك بنعمتِك عليَّ، وأَبوء بذنبي، فاغْفر لي، إنه لا يغفر الذنوب غيرُك)، فإن قالها من يومِه ذلك حين يصبح فمات من يومه ذلك قبل أن يمسي؛ مات شهيداً، وإن قالها حين يُمسي فمات من ليلتِه؛ مات شهيداً". رواه أبو القاسم الأصبهاني وغيره.

حُذَيْفَةَ ← وَرُوِيَ