Friday, Rabiʻ I 2, 1448 AH · Aug 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
ضعيف الترغيب والترهيب

Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

2,248 Hadith419 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

ضعيف الترغيب والترهيب #1213

1213 - (4) [ضعيف] ورُوِيَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: جاءَتِ امْرَأَةٌ إلى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالتْ: يا رسولَ الله! أنا وافِدَةُ النساءِ إليْكَ، هذا الجهادُ كَتَبَهُ الله على الرِّجالِ، فإنْ يُصيبوا أُجِرُوا، وإنْ قُتِلوا كانوا أَحْياءً عندَ رِّبهم يُرْزَقون، ونَحنُ مَعْشَر النساءِ نقومُ عَليْهِمْ، فما لَنا مِنْ ذلك؟ قال: فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أبْلِغي مَنْ لَقيتِ مِنَ النساء؛ أَنَّ طاعة الزوجِ واعْترافاً بِحقه يَعْدلُ ذلك، وقليلٌ مِنْكُن مَنْ يَفْعلُهُ". رواه البزار هكذا مختصراً، والطبراني في حديث قال في آخره: ثُمَّ جاءَتْه -يعني النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - امْرأةٌ، فقالتْ: إنِّي رسولُ النساءِ إليكَ، وما مِنْهُنَّ امْرَأَةٌ عَلِمَتْ أَوْ لَمْ تَعْلَمْ إلا وهِي تَهْوَى خرَجي إليك، الله رَبُّ الرجالِ والنساءِ وإلهُهُنَّ، وأنتَ رسولُ الله إلى الرجالِ والنساءِ، كَتَب الله الجِهادَ على الرجالِ، فإنْ أصابوا أَثْرَوْا، وإِنِ اسْتَشْهَدوا كانوا أَحْياءً عندَ رَبِّهمْ يُرْزَقون، فما يَعْدِلُ ذلك مِنْ أعْمالِهم مِنَ الطاعَةِ؟ قال: "طاعةُ أَزْواجِهِنَّ، والمَعْرِفَةُ بِحُقُوقِهِنَّ (1)، وقَليلٌ مِنكنَّ مَنْ يَفْعَلُه".

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِيَ

ضعيف الترغيب والترهيب · 17-باب الظاء · Hadith 1213

ضعيف الترغيب والترهيب #1214

1214 - (5) [ضعيف] وعن قيس بن سعدٍ رضي الله عنه قال: أَتيتُ (الحيْرَةَ) (2) فرأَيْتُهُم يَسْجدون لِمَرْزُبانٍ لهُمْ، فقلتُ: رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أحقُّ أن يُسْجَدَ لَهُ، فأتَيْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فقلتُ: إنِّي أتَيْتُ (الحِيْرَةَ) فرأيْتُهُم يسجدونَ لمَرْزبانٍ لَهُمْ، فأنتَ أَحَقُّ أن يُسجَد لك، فقال لي: "أَرأَيْتَ لو مَرَرْتَ بقَبْري، أكُنْتَ تَسْجُد له؟ ". فقلتُ: لا. فقال: "لا تَفْعَلوا؛ لَوْ كُنْتُ آمِراً أحَداً أن يَسْجدَ لأحدٍ؛ لأَمَرْتُ النساء أنْ يَسْجُدْنَ لأزْواجِهِنَّ؛ لِما جَعَل الله لهم عليهِنَّ مِنَ الحقِّ". رواه أبو داود، وفي إسناده شريك، وقد أخرج له مسلم في المتابعات ووثق (3).

قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ،

ضعيف الترغيب والترهيب · 17-باب الظاء · Hadith 1214

ضعيف الترغيب والترهيب #1215

1215 - (6) [ضعيف] وعن عائشة رضي الله عنها؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَوْ أَمَرْتً أحَداً أنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ؛ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أنْ تَسْجُدَ لِزَوجِها، وَلَوْ أنَّ رجُلاً أمَرَ امرَأَتَهُ أنْ تَنْتقِلَ مِنْ جَبلٍ أحمرَ إلى جَبلٍ أسْوَدَ، أو مِنْ جَبَلٍ أسْوَدَ إلى جَبَلٍ أحْمَرَ؛ لكان نَوْلَها (4) أنْ تَفْعَلَ". رواه ابن ماجه من رواية علي بن زيد بن جدعان، وبقية رواته محتج بهم في "الصحيح".

عَائِشَةَ

ضعيف الترغيب والترهيب · 17-باب الظاء · Hadith 1215

ضعيف الترغيب والترهيب #1216

1216 - (7) [منكر] وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَحِلُّ لامْرَأةٍ تؤمِنُ باللهِ؛ أَنْ تَأْذَنَ في بَيْتِ زَوْجِها وهو كارِهٌ، ولا تَخْرُجَ وهو كارِهٌ، ولا تطيعَ فيه أحَداً، [ولا تخشِّنَ بصدره]، ولا تَعْتَزِلَ فِراشَهُ، ولا تَضْرِبَه، فإنْ كان هو أَظْلَمَ؛ فَلْتَأْتِهِ حتَّى تُرْضِيَهُ، فإنْ [هو] قَبِلَ منها فَبِها ونِعْمَتْ؛ وقَبِلَ الله عذْرَها، وأفلجَ حُجَّتَها, ولا إِثْم عليها، وإنْ هو لَمْ يَرْضَ؛ فقَدْ أَبْلَغَتْ عندَ الله عذرَها". رواه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد". كذا قال! (1) (أفلج) -بالجيم- حجتها؛ أي: أظهر حجتها وقوّاها.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ

ضعيف الترغيب والترهيب · 17-باب الظاء · Hadith 1216

ضعيف الترغيب والترهيب #1217

1217 - (8) [ضعيف جداً] ورُوي عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما: أنَّ امْرأَةً مِنْ خَثْعَم أتَتْ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالتْ: يا رسولَ الله! أخبِرْني ما حقُّ الزوْجِ على الزوْجَة؟ فإنِّي امْرأةٌ أيَّمٌ، فإنِ اسْتَطَعْتُ، وإلاَّ جَلَسْتُ أيِّماً. قال: " فإنَّ حقَّ الزوجِ على زوْجتِهِ: إنْ سَأَلها نَفْسَها وهي على ظَهْرِ قَتَبٍ أنْ لا تَمْنَعَهُ نَفْسَها، ومِن حقِّ الزوجِ على الزوجةِ أنْ لا تصومَ تطوُّعاً إلاَّ بِإِذنه، فإنْ فَعَلَتْ جاعَتْ وعَطِشَتْ ولا يُقْبَلُ مِنها، ولا تَخْرُجِ مِنْ بيتِها إلاَّ بإذنِه، فإنْ فَعلَتْ لَعَنَتْها ملائِكةُ السماءِ وملائكة الرحْمةِ وملائكةُ العَذابِ حتى تَرْجعَ". قالت: لا جَرمَ لا أتَزوَّجُ أَبَداً. رواه الطبراني (1). [ضعيف] وتقدم في "الصلاة" [5/ 28 - باب] حديث ابن عباسٍ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "ثلاثةٌ لا ترتَفعُ صلاتُهم فوْقَ رؤوسِهِم شِبْراً: رَجلٌ أمَّ قوماً وهمْ لَهُ كارِهونَ، وامرأةٌ باتَتْ وزوجُها عليها ساخِطٌ، وأخوانِ متَصارِمانِ (2) ". رواه ابن ماجه، وابن حبان في "صحيحه"، واللفظ لابن ماجه.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِيَ

ضعيف الترغيب والترهيب · 17-باب الظاء · Hadith 1217

ضعيف الترغيب والترهيب #1218

1218 - (9) [ضعيف] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ثلاثة لا تُقْبَلُ لهم صلاةٌ، ولا تَصعَدُ لهم إلى السماءِ حَسَنةٌ: العبدُ الآبِقُ حتَّى يرجعَ إلى مواليهِ فَيضَعَ يَده في أيديهم، والمرأةُ الساخِطُ عليها زوجُها حتَّى يَرْضى، والسكرانُ حتى يَصْحُوَ". رواه الطبراني في "الأوسط" من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل، وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما" من رواية زهير بن محمد (3)، واللفظ لابن حبان. [مضى 16 - البيوع /24].

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

ضعيف الترغيب والترهيب · 17-باب الظاء · Hadith 1218

ضعيف الترغيب والترهيب #1219

1219 - (10) [ضعيف جداً] وعنه [يعني ابن عمر رضي الله عنهما] قال: سمِعْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إنَّ المرأةَ إذا خَرجَتْ مِنْ بيتِها وزوجُها كارهٌ [لذلك] (1)؛ لَعَنها كلُّ مَلَكٍ في السماءِ، وكلُّ شيْءٍ مَرَّتْ عليهِ؛ غيْرُ الجنِّ والإنْسِ حتى تَرْجعَ". رواه الطبراني في "الأوسط"، ورواته ثقات؛ إلا سويد بن عبد العزيز.

ضعيف الترغيب والترهيب · 17-باب الظاء · Hadith 1219

ضعيف الترغيب والترهيب #1220

1220 - (1) [ضعيف] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقسِمُ وَيَعْدِلُ؛ ويقولُ: "اللهمَّ هذا قَسَمي فيما أَملِكُ، فلا تَلُمْني فيها تَمْلِكُ ولا أَمْلِكُ. يعني القَلْبَ". رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وابن حبان في "صحيحه"، وقال الترمذي: "روي مرسلاً، وهو أصح".

عَائِشَةَ

ضعيف الترغيب والترهيب · 17-باب الظاء · Hadith 1220

ضعيف الترغيب والترهيب #1221

1221 - (1) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عُرِضَ عليَّ أوَّلُ ثلاثَةٍ يدخلونَ الجنَّةَ، وأوَّلُ ثلاثَةٍ يدخلونَ النارَ. فأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يَدْخلونَ الجنَّةَ: فالشهيدُ، وعبْدٌ مَمْلوكٌ أحْسَن عبادَةَ ربِّه ونَصَح لِسَيِّدِهِ، وعَفيفٌ مُتَعفِّفٌ ذو عِيالٍ. وأمَّا أوَّل ثلاثةٍ يدخلونَ النارَ: فأميرٌ مُتَسَلِّطٌ، وذو أثَرَة مِنْ مالٍ، لا يُؤَدِّي حَقَّ الله في مالِهِ، وفقيرٌ فَخورٌ". رواه ابن خزيمة في "صحيحه". ورواه الترمذي وابن حبان بنحوه، [مضى 8 - الصدقات /2].

أَبِي هُرَيْرَةَ،

ضعيف الترغيب والترهيب · 17-باب الظاء · Hadith 1221

ضعيف الترغيب والترهيب #1222

1222 - (2) [ضعيف] وعن جابرٍ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كلُّ معروفٍ صَدَقةٌ، وما أَنْفَقَ الرجلُ على أهْله كُتِبَ لهُ صدَقَةً، وما وَقَى بِه المرءُ عرضَه كُتِبَ له به صدَقَهَّ، وما أنْفَق المؤمنُ مِنْ نَفَقَةٍ فإنَّ خَلَفها على الله، والله ضامِنٌ إلا ما كان في بُنْيانٍ أو مَعْصِيَةٍ". قال عبد الحميد -يعني ابن الحسن الهلالي-: فقلت لابن المنكدر: وما "وقى به المرء عِرضه"؟، قال: ما يعطى الشاعرَ، وذا اللسان المتَّقى. رواه الدارقطني، والحاكم وصحح إسناده. [مضى 16 - البيوع /21]. (قال الحافظ): "وعبد الحميد المذكور يأتي الكلام عليه" (1).

جَابِرٍ

ضعيف الترغيب والترهيب · 17-باب الظاء · Hadith 1222

ضعيف الترغيب والترهيب #1223

1223 - (3) [ضعيف] ورُوِيَ عن جابرٍ [أيضاً] رضيَ الله عنه عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "أوَّلُ ما يُوضَعُ في ميزانِ العَبْدِ نَفَقتُه على أهْلِهِ". رواه الطبراني في "الأوسط".

جَابِرٍ ← وَرُوِيَ

ضعيف الترغيب والترهيب · 17-باب الظاء · Hadith 1223

ضعيف الترغيب والترهيب #1224

1224 - (4) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ كَفَلَ يتَيماً لهُ ذو قَرابةٍ (1) أو لا قَرَابةَ لَهُ؛ فأنا وهوَ في الجنَّةِ كهاتَيْنِ -وضَمّ إصبَعيْه-، وَمَنْ سَعى على ثَلاثِ بَناتٍ؛ فهوَ في الجنَّةِ، وكان لَه كأجْرِ مُجاهِدٍ في سبيلِ الله صائماً قائماً". رواه البزار من رواية ليث بن أبي سُليم.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

ضعيف الترغيب والترهيب · 17-باب الظاء · Hadith 1224

Previous
222324
Next
All Chapters1. (1 - The Book of Ikhlas) (1)1. 1 - (Encouraging sincerity, honesty and good intention)1. 1 - (Encouraging people to follow the Qur’an and Sunnah).1. 1 - (Encouraging knowledge, seeking, learning and teaching it, and what is mentioned in the virtue of scholars and learners).1. 1 - (Intimidation by giving up on people's paths, shadows, or resources, and inciting people to deviate from facing and turning towards the direction of the qiblah (1))1. 1 - (Encouragement to call the call to prayer (1) and what is mentioned in its merits)1. 1 - (Encouragement to lower one's gaze, and intimidation from being alone with a non-mahram woman and touching her).1. 1 - (Encouragement to wear white clothes).1. 1 - (Encouraging people to give the name to food, and discouraging one from leaving it).1. 1 - (Intimidation of assuming the Sultanate (1), the judiciary, and the emirate, especially for those who do not trust himself, and intimidation of those who trust in himself to ask something of that).1. 2 - (Encouragement to observe two rak'ahs before dawn)1. 1 - (Encouraging and striving for Friday prayers, and what is mentioned in the virtue of its day and hour).