Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

1189 - (1) [ضعيف] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "ثلاثةٌ لا يَقْبَلُ الله لهمْ صَلاةَ، ولا تَصْعَدُ لهم إلى السماءِ حَسنَةٌ: السكرانُ حتى يَصْحُوَ، والمرأةُ الساخِطُ علَيْها زَوْجُها، والعبدُ الآبِقُ حتى يَرْجعَ فَيضَعَ يدَه في يدِ مَوالِيهِ". رواه الطبراني في "الأوسط" من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل واللفظ له، وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما" من رواية زهير بن محمد (1).

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

1190 - (2) [ضعيف] وعن جابر [أيضاً] رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أيما عبدٍ مات في إباقته؛ دخلَ النارَ إنْ قُتِلَ في سبيل الله". رواه الطبراني في "الأوسط" من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل، وبقية رواته ثقات (2).

جَابِرٍ

1191 - (1) [ضعيف] وعن واثِلَةَ بنِ الأسْقَعٍ رضي الله عنه قالَ: كُنْتُ مَعَ رسولِ اللهَ - صلى الله عليه وسلم - في غَزْوةِ (تبوك)، فإذا نَفَرٌ مِنْ بني سُلَيْمٍ؛ فقالوا: إنَّ صاحِبَنا قَدْ أَوْجَبَ (1)، فقال: "أَعْتِقوا عنه رَقَبَةً؛ يعتقُ الله بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْها عُضْواً منه مِنَ النَّارِ". رواه أبو داود وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال: "صحيح على شرطهما" (2). (أوجب) أي: أتى بما يوجب له النار.

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ،

1192 - (2) [ضعيف] عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ثلاثَةٌ لا تُقْبلُ منهم صَلاةٌ: مَنْ تَقَدَّمَ قَوْماً وهمْ له كارِهونَ، ورجُلٌ أتى الصلاةَ دِباراً -والدِّبارُ أن يأتيَها بعد ما تفوتُه- ورجُلٌ اعْتَبَدَ مُحرَّرهُ" (3). رواه أبو داود وابن ماجه من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عمران المعافري عنه. [مضى 5 - الصلاة /28]. (قال الخطابي): "واعتباد المحرر يكون من وجهين: أحدهما: أن يعتقه ثمَّ يكتم عتقه أو ينكره، وهذا شرُّ الأمرين. والثاني أن يعْتَقِلَه بعد العتق فيستخدمه كرهاً" (1).

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

1193 - (3) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قال الله تعالى: ثلاثَةٌ أنا خصْمُهم يومَ القيامَةِ، ومَنْ كنتُ خصْمَهُ، خصمتُه: رجلٌ أعطى بي ثمَّ غَدَر، ورجُلٌ باعَ حُرّاً وأكَلَ ثَمَنُه، ورجلٌ استأجَر أجيراً فاسْتَوْفى ولمْ يوَفِّهِ أجرَه". رواه البخاري وابن ماجه وغيرهما. [مضى هنا /44]. ... [وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، وصلى الله على محمد النبي الأمي، وعلى آله وصحبه وسلم]. انتهى المجلد الأول من "ضعيف الترغيب والترهيب" والحمد لله عز وجل، ويليه إن شاء الله المجلد الثاني، وأوله "17 - كتاب النكاح وما يتعلق به"

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1194 - (1) [ضعيف جداً] عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -يعني عن ربه عز وجل-: "النظرةُ سهمٌ مسمومٌ مِنْ سِهام إبليسَ، مَنْ تركها مِنْ مَخافتي؛ أبْدَلْتُه إيماناً يَجِدُ حلاوَتَهُ في قَلْبِهِ". رواه الطبراني والحاكم من حديث حذيفة. وقال: "صحيح الإسناد" (1). (قال الحافظ): "خرجاه من رواية عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو واهٍ".

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

1195 - (2) [ضعيف جداً] وروي عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما مِنْ مسلمٍ ينظرُ إلى مَحاسِنِ امْرَأةٍ [أول مرة] (2) ثُمَّ يغُضُّ بَصَرَه؛ إلا أحْدَثَ الله له عِبادةً؛ يَجِدُ حلاوَتَها في قَلْبِهِ". رواه أحمد، والطبراني؛ إلا أنه قال: "يَنْظُرُ إلى امْرأَةٍ أوَّلَ رَمْقَةٍ". والبيهقي وقال: "إنما أراد -إن صح، والله أعلم- أن يقع بصره عليها من غير قصد فيصرف بصره عنها تورُّعاً".

أَبِي أُمَامَةَ ← وَرُوِيَ

1196 - (3) [ضعيف] ورُوي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كلُّ عينٍ باكِيةٌ يومَ القيامةِ؛ إلاّ عينٌ غَضَّتْ عَنْ مَحارِمِ اللهِ، وعينٌ سَهِرَتْ في سبيلِ الله، وعينٌ خَرَج منها مثلُ رَأْسِ الذُّبابِ مِنْ خَشْيةِ الله". رواه الأصبهاني. [مضى 12 - الجهاد /2].

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَرُوِيَ

1197 - (4) [ضعيف جداً] ورُوي عن أبي أُمامةَ رضي الله عنه عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَتَغُضُّنَّ أبْصارَكُم، ولَتَحْفَظُنَّ فروجَكُم؛ [ولتقيمنّ] (1) وجوهَكم". رواه الطبراني.

أَبِي أُمَامَةَ ← وَرُوِيَ

1198 - (5) [ضعيف جداً] وعن أبي سعيدٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما مِنْ صباحٍ إلاّ ومَلَكانِ يناديانِ: ويلٌ للرِجالِ مِنَ النساءِ، ووَيلٌ للنساءِ مِنَ الرجالِ". رواه ابن ماجه، والحاكم وقال: "صحيح الإسناد" (2).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

1199 - (6) [ضعيف] ورُوي عن عائشة رضي الله عنها قالتْ: بينَما رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - جالسٌ في المسجدِ إذ دَخَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْ مُزَيْنَةَ؛ تَرْفُلُ في زِينةٍ لها في المسْجِدِ، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "يا أيُّها الناسُ! انْهوا نساءَكُم عنْ لُبْسِ الزينَةِ، والتَّبَخْتُرِ في المسْجِد؛ فإنَّ بني إسْرائيلَ لمْ يُلْعَنوا حتَّى لَبِسَ نِساؤهم الزينَةَ، وتَبَخْتَروا في المساجِدِ". رواه ابن ماجه.

عَائِشَةَ ← وَرُوِيَ

1200 - (7) [ضعيف جداً] وروي عن أبي أُمامة رضي الله عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إياكَ والخَلوةَ بالنساءِ، والَّذي نَفْسي بيده ما خلا رَجُلٌ بامْرَأَةٍ؛ إلا دَخَل الشيطانُ بينهما, ولأَنْ يَزْحَمَ رجُلٌ خِنزيراً متلَطِّخاً بطينٍ أو حَمْأَةً؛ خيرٌ له مِنْ أنْ يَزْحَمَ مَنْكِبُه مَنْكِبَ امْرأَةٍ لا تَحِلُّ له". حديث غريب، رواه الطبراني. (الحَمْأة) بفتح الحاء المهملة وسكون الميم بعدها همزة وتاء تأنيث: هو الطين الأسود المنتن.

أَبِي أُمَامَةَ ← وَرُوِيَ