Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
ضعيف الترغيب والترهيب

Daeef Al Targheeb w Al Tarheeb

2,248 Hadith419 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

ضعيف الترغيب والترهيب #109

109 - (11) [ضعيف] وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الرجلَ لا يكون مؤمناً حتى يكونَ قلبُه مع لسانِه سواءً، ويكونَ لسانهُ مع قلبه سواءً، ولا يخالفُ قولُه عَمله، ويأمن جارُه بَوائقَه" (2). رواه الأصبهاني بإسناد فيه نظر.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

ضعيف الترغيب والترهيب · کتاب · Hadith 109

ضعيف الترغيب والترهيب #110

110 - (12) [ضعيف] وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "إني لأحسِبُ الرجلَ ينسى العلمَ كلما تَعلَّمه؛ للخطيئة يعمَلُها". رواه الطبراني موقوفاً من رواية القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله عن جده عبد الله، ولم يسمع منه، ورواته ثقات (3).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

ضعيف الترغيب والترهيب · کتاب · Hadith 110

ضعيف الترغيب والترهيب #111

111 - (13) [ضعيف جداً موقوف] وعن منصور بن زاذان قال: "نُبَّئْتُ أن بعضَ من يُلقى في النارِ يَتَأذى أهلُ النار بريحه، فيقالُ له: ويلَكَ ما كنتَ تَعمَلُ؟ ما يكفينا ما نحن فيه من الشر حتى ابتُلِينا بك وبِنَتْنِ ريحك؟ فيقول: كنتُ عالماً فلم أنتفِعْ بعلمي. رواه أحمد والبيهقي (1).

مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ،

ضعيف الترغيب والترهيب · کتاب · Hadith 111

ضعيف الترغيب والترهيب #112

112 - (1) [ضعيف] وعن مجاهد [عن] (1) ابن عُمرَ رضي الله عنه -لا أعلمه إلا- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قال: إني عالمٌ، فهو جاهلٌ". رواه الطبراني عن ليث -هو ابن أبي سُلَيْم- عنه، وقال: "لا يُروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد". (قال الحافظ): "وستأتي أحاديث تُنتظمُ في سلك هذا الباب؛ في الباب بعده إن شاء الله تعالى".

مجاهد ابن عُمرَ

ضعيف الترغيب والترهيب · کتاب · Hadith 112

ضعيف الترغيب والترهيب #113

113 - (1) [ضعيف] ورواه الطبراني في "الأوسط" من حديث ابن عمر ولفظه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أنا زعيم ببيت في رَبَضِ الجنةِ لمن ترك المِراءَ وهو مُحِقٌّ، وببيتٍ في وَسطِ الجنة لمن ترك الكذِبَ وهو مازخٌ، وببيتٍ في أعلى الجنة لمن حَسُنَتْ سَريرتُهُ" (2). (ربض الجنة): هو بفتح الراء والباء الموحدة وبالضاد المعجمة، وهو ما حولها.

ورواه الطبراني في "الأوسط" من حديث ابن عمر

ضعيف الترغيب والترهيب · کتاب · Hadith 113

ضعيف الترغيب والترهيب #114

Mozu

114 - (2) [موضوع] ورُوي عن أبي الدرداءِ وأبي أمامة وواثلةَ بنِ الأسقعِ وأنسِ بن مالك رضي الله عنهم قالوا: خرج علينا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يوماً ونحن نتمارى في شيء من أمرِ الدَّين، فغضب غضباً شديداً لم يَغضبْ مثلَه، ثم انَتَهرنا فقال: "مهلاً يا أمَّة محمدٍ! إنما هلك من كان قبلكم بهذا، ذروا المِراء لِقِلَّةِ خيرهِ، ذَروا المِراء، فإن المؤمن لا يُماري، ذَروا المِراء؛ فإن المُماري قد تَمَّتْ خسارتُهُ، ذروا المِراء؛ فكفى إثماً أن لا تزالَ مُمارياً، ذَروا المِراء؛ فإن المماري لا أشفعُ له يومَ القيامة، ذَروا المراء؛ فأنا زعيم بثلاثة أبيات في الجنة، في رِباضها , ووسطها , وأعلاها؛ لمن ترك المراء وهو صادق, ذروا المراء؛ فإن أولَ ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان المراءُ" الحديث. رواه الطبراني في "الكبير" (1).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← أَبِي أُمَامَةَ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← وَرُوِيَ

ضعيف الترغيب والترهيب · کتاب · Hadith 114

ضعيف الترغيب والترهيب #115

115 - (3) [ضعيف] ورُوي عن ابن عباس رضي الله عنهما؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "كفى بك إثماً أنْ لا تزالَ مُخاصماً". رواه الترمذي وقال: "حديث غريب" (2).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِيَ

ضعيف الترغيب والترهيب · کتاب · Hadith 115

ضعيف الترغيب والترهيب #116

116 - (4) [ضعيف جداً] وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن عيسى عليه السلام قال: إنما الأمورُ ثلاثةٌ: أمرٌ تَبَيَّن لك رُشدُه؛ فاتَّبِعهُ، وأمرٌ تَبَيَّن لك غَيُّهُ؛ فاجْتَنِبْهُ، وأمرٌ اختُلِف فيه؛ فَرُدَّه إلى عالِمهِ (3) ". رواه الطبراني في "الكبير" بإسناد لا بأس به (4).

ابْنِ عَبَّاسٍ

ضعيف الترغيب والترهيب · کتاب · Hadith 116

ضعيف الترغيب والترهيب #117

117 - (1) [ضعيف] وعن محمد بن سيرين قال: قال رجل لأبي هريرة: أَفْتَيْتَنا في كل شيء! يوشك أن تفْتينا في الخِراءِ! فقال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من سَلَّ سَخِيمتَهٌ على طريقٍ من طُرُقِ المسلمين، فعليه لعنةٌ اللهِ والملائكةِ والناسِ أَجمعين". رواه الطبراني في "الأوسط"، والبيهقي، وغيرهما، ورواته ثقات؛ إلا محمد بن عمرو الأنصارى (2). قوله: (يوشك) بكسر الشين المعجمة، وفتحها لغة، معناه: يكاد ويسرع. و (الخراء) و (السخيمة): الغائط.

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ

ضعيف الترغيب والترهيب · 4 - كتاب الطهارة · Hadith 117

ضعيف الترغيب والترهيب #118

118 - (1) [ضعيف] وعنه [يعني جابراً] قال: "نهى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُبالَ في الماءِ الجاري". رواه الطبراني في "الأوسط" بإسناد جيد (1).

ضعيف الترغيب والترهيب · 4 - كتاب الطهارة · Hadith 118

ضعيف الترغيب والترهيب #119

119 - (2) [ضعيف] وعن عبدِ الله بنِ مُغفَّل: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يبولَ الرجلُ في مُستَحَمِّهِ (2)، وقال: إن عامَّةَ الوسواسِ منه". رواه أحمد والنسائي وابن ماجه، والترمذي واللفظ له، وقال: "حديث غريب لا نعرفه مرفوعاً إلا من حديث أشعث بن عبد الله، ويقال له: أشعث الأعمى". قال الحافظ: "إسناده صحيح متصل، وأشعث بن عبد الله ثقة صدوق، وكذلك بقية رواته. والله أعلم (3) ".

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ

ضعيف الترغيب والترهيب · 4 - كتاب الطهارة · Hadith 119

ضعيف الترغيب والترهيب #120

120 - (3) [ضعيف] وعن قتادة عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال: "نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُبال في الجُحْر". قالوا لقتادة: ما يكره من البول في الجحر؟ (1) قال: يقال: "إنها مساكن الجن". رواه أحمد وأبو داود والنسائي.

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ ← قَتَادَةَ

ضعيف الترغيب والترهيب · 4 - كتاب الطهارة · Hadith 120

Previous
91011
Next
All Chapters1. (1 - The Book of Ikhlas) (1)1. 1 - (Encouraging sincerity, honesty and good intention)1. 1 - (Encouraging people to follow the Qur’an and Sunnah).1. 1 - (Encouraging knowledge, seeking, learning and teaching it, and what is mentioned in the virtue of scholars and learners).1. 1 - (Intimidation by giving up on people's paths, shadows, or resources, and inciting people to deviate from facing and turning towards the direction of the qiblah (1))1. 1 - (Encouragement to call the call to prayer (1) and what is mentioned in its merits)1. 1 - (Encouragement to lower one's gaze, and intimidation from being alone with a non-mahram woman and touching her).1. 1 - (Encouragement to wear white clothes).1. 1 - (Encouraging people to give the name to food, and discouraging one from leaving it).1. 1 - (Intimidation of assuming the Sultanate (1), the judiciary, and the emirate, especially for those who do not trust himself, and intimidation of those who trust in himself to ask something of that).1. 2 - (Encouragement to observe two rak'ahs before dawn)1. 1 - (Encouraging and striving for Friday prayers, and what is mentioned in the virtue of its day and hour).