الكفاية في معرفة أصول علم الرواية · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ ذِكْرِ الرِّوَايَةِ عَمَّنْ أَجَازَ أَنْ يُقَالَ فِي أَحَادِيثِ الْعَرْضِ حَدَّثَنَا وَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ سَمِعْتُ · حديث 961
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ، ثنا ابْنُ الْغَلَابِيِّ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ، أنا عَوْفٌ , أَنَّ رَجُلًا أَتَى الْحَسَنَ فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ , إِنَّ مَنْزِلِي نَاءٍ , وَإِنَّ الِاخْتِلَافَ يَشُقُّ عَلَيَّ , وَمَعِي أَحَادِيثُ مِنْ أَحَادِيثِكَ , فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَى بِالْقِرَاءَةِ بَأْسًا قَرَأْتُ , قَالَ: " مَا أُبَالِي أَقْرَأَتَ عَلَيَّ فَأَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ حَدِيثِي أَوْ حَدَّثْتُكَ بِهِ , قَالَ: فَأَقُولُ «حَدَّثَنِي» الْحَسَنُ؟ قَالَ: نَعَمْ قُلْ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ "
عَوْفٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← ابْنُ الْغَلَابِيِّ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ،
Al Kifaya Fi Ailm Al Riwayh Al Khatib Al Baghdadi · Book › The chapter on the narration about who permitted it to be said in the hadiths of the show that we have heard, and it does not differentiate between what I heard · Hadith 961